| | | | | | | | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18373 messages postés |
|  Posté le 09-05-2018 à 23:30:43   
| L'article doit signé par Luo Siyi - John Ross, Observateur en ligne Auteur spécial, Chercheur principal, Chongyang Institute of Finance, qui publie des articles de fond sur http://www.guancha.cn/LuoSiYi/list_1.shtml notamment.
Sur le fond et d'un point de vue stratégique, la communauté de destin l'emporte sur les contradictions dues aux dominations impérialistes, ce qui n'exclut en rien ni les conflits locaux ni le risque d'une guerre mondiale, et l'article le dit très clairement.
On notera cependant que cette appréciation en fin d'article "Le même principe sous-tend le niveau international et le niveau national." peut laisser entendre que la tendance au niveau national est aussi la "communauté de destin", ou que la "communauté des destin" l'emporte sur la lutte des classes ce qui ne concerne que les pays socialistes.
A l'échelle nationale la division du travail est une des sources du progrès et simultanément une source d'oppression pour ce qui concerne le travail intellectuel et le travail manuel, la division homme-femme, la division ville campagne, immigré et indigène, etc. parce que la division du travail se déroule dans le cadre de l'esclavagisme, du féodalisme ou du capitalisme. Le passage à une autre division du travail nécessite la révolution prolétarienne.
Comment le marxisme de Xi Jinping dépasse l’Occident
06
MAI
http://histoireetsociete.wordpress.com/2018/05/06/comment-le-marxisme-de-xi-jinping-depasse-loccident/
Apprendre de Chine
Voici un article remarquable que je viens de découvrir et de traduire de l’anglais. Il confirme cette intuition qui m’a fait opérer un retour à la dialectique hégélienne pour comprendre l’actualité de Marx.
La manière dont la Chine interprétait Marx pour le peu que je puisse en comprendre exigeait ce retour à l’origine de la pensée de marx, si l’on voulait ne pas s’inscrire dans une vision du communisme chinois comme un simple capitalisme d’Etat, vision diffusée par une « idéalisation » du marxisme et une conception de l’émancipation que Marx a du dépasser par la pratique politique autant que par l’approfondissement de l’économie.
Au titre de la critique d’un tel texte, il faut poser le fait que Marx ne se contente pas d’analyser la division du travail, il le fait par rapport à l’accumulation du capital, la marchandisation et la loi du profit.
C’est sur ce point qu’on aimerait voir développer la conception du marxisme chinois, le rôle joué par la planification, par l’Etat et par le parti communiste, l’allusion ici est essentiellement faire à travers la réduction de la pauvreté au niveau mondial, le progrès et le développement des forces productives y compris humaines en Chine. Sans parler bien sur de la contribution à la paix mondiale.
A lire donc avec attention (note et traducion de danielle Bleitrach)
Le sommet du G20 à Hambourg a été une nouvelle étape dans un processus qui en forte croissance au cours de l’année 2017: la reconnaissance qu’une nouvelle étape du «leadership» international de la Chine est en train de se développer. Pendant des décennies, la Chine a connu la croissance économique la plus rapide du monde, l’augmentation la plus rapide du niveau de vie au monde et elle a été à l’origine de plus de 80% de la réduction du nombre de personnes vivant dans la pauvreté. Mais maintenant, comme Edward Luce, le correspondant en chef du Financial Times à Washington l’a déclaré : « C’est au cours du second mandat d’Obama que la Chine a dépassé les Etats-Unis en tant que première économie mondiale en termes de parité de pouvoir d’achat. Il est susceptible de dépasser les États-Unis en termes de dollars au cours du prochain mandat présidentiel, peu importe qui est au pouvoir. Ce développement économique gigantesque a inévitablement eu un impact global croissant. Mais la nouvelle étape, analysée ci-dessous, fait que même les analystes occidentaux notent que la Chine, ou plus exactement le Parti communiste chinois (PCC) et le président Xi Jinping, sont en train de gagner la «bataille d’idées» mondiale. Il est donc important d’en analyser les raisons .
Un tel examen marque clairement la supériorité de l’analyse marxiste de Xi Jinping sur la pensée occidentale. Cela peut être démontré clairement en examinant le large débat international qu’ont suscité les principales initiatives mondiales récentes de la Chine, comme le discours de Xi Jinping au Forum économique mondial de Davos et le sommet One Belt One Road à Pékin, par rapport aux tentatives américaines d’élaborer une alternative générale à leur politique étrangère face à la Chine.
Une telle analyse a l’avantage de démontrer clairement la manière dont ces concepts mis en avant par Xi Jinping découlent des idées marxistes parce qu’ils se développent dans une nouvelle situation internationale – et pourquoi ils peuvent être clairement compris par un auditoire non marxiste. En résumé, c’est ce que nous voulons examiner ici.
La Chine se relève
Immédiatement après l’investiture de Donald Trump en tant que président américain, Steve Bannon, son stratège en chef, a admis en pratique les deux points de vue les plus influents: «Je pense que ce serait bien si les gens comparaient le discours de Xi à celui de l’inauguration de Trump… Vous verrez deux visions du monde différentes.
En effet, les médias occidentaux ont largement compris que la dernière période a vu un changement majeur sur le plan international tant dans les initiatives politiques pratiques que dans la «direction éclairée» de la Chine. Martin Wolf, commentateur économique en chef du Financial Times et l’un des journalistes les plus influents de l’Ouest, a déclaré sans ambages à la fin du mois de mai que la question qui se posait dans tous les pays était: «Ne serait-il pas sage de se rapprocher de la Chine? Ian Bremmer, président d’Eurasia Group, l’entreprise d’analyse des risques la plus influente de l’Ouest, a noté l’un des indicateurs clés du succès de la Chine dans la projection non seulement du pouvoir pratique mais aussi des idées: Réaction de Davos au discours de Xi .
Simplement pour prendre dans l’ordre chronologique quelques-uns des points de repère de la forte influence croissante de la Chine:
> L’initiative de la Chine pour la création de la Banque asiatique d’investissement dans les infrastructures (AIIB) a été couronnée de succès – des alliés américains proches, comme le Royaume-Uni et l’Allemagne, ayant participé et ayant refusé de soutenir les appels américains au boycott.
> Le discours de Xi Jinping au Forum économique mondial de Davos a été presque universellement analysé en Occident comme révélant un succès stratégique majeur. En plus de la conclusion de Bremmer déjà citée, Hans-Paul Buerkner, président du Boston Consulting Group, a noté: «Le président Xi a souligné l’importance de la poursuite de la mondialisation, de la croissance et de l’équité, est celui qui m’a le plus impressionné » .
Khalid Al Rumaihi, directeur exécutif du Conseil de développement économique de Bahreïn, a conclu: «L’insistance du président Xi à approfondir la mondialisation, à renforcer la croissance économique et ses mises en garde contre l’isolationnisme sont extrêmement réconfortantes et fortement approuvées .
> La signification récente du sommet de Beijing One Belt One Road (B & R) a été bien comprise en Occident. Le Financial Times, sous un titre auto-explicatif «L’Europe doit répondre à l’initiative ceinture et route de la Chine», analyse: «Pékin utilise les lois de la gravité économique et physique pour façonner l’économie mondiale … La métaphore de la gravité est bien établie dans le soi-disant » modèles de gravité « du commerce international, qui relient la taille des flux commerciaux à la » masse « (taille économique) et la distance entre les partenaires commerciaux.
La conclusion incontestable est que la distance physique reste monumentale dans l’économie internationale … alors que les chaînes d’approvisionnement internationales se sont développées au cours des dernières décennies, les plus complexes sont plus régionales que globales … Quant aux métaphores de physique, le concept pertinent est la friction.
La gravité affecte tous les corps également dans le vide; la friction, cependant, peut changer la vitesse à laquelle ils tombent. De même, en économie, où les frictions sont les coûts du commerce. Ceux-ci peuvent être physiques – dans le cas de pays enclavés avec des infrastructures médiocres, disons – et artificielles.
Les coûts commerciaux les plus importants imputables à l’homme ne sont plus des tarifs douaniers mais des barrières réglementaires, administratives et culturelles qui empêchent de faire des affaires au-delà des frontières nationales. Ils restent élevés … La Chine … comprend très bien les deux concepts. La ceinture et la route visent à surmonter les limites de la gravité en réduisant les frictions, et à utiliser les forces d’attraction qui se dégagent pour centrer une part croissante de l’activité économique mondiale sur la Chine. Ils restent élevés …
> La Chine a longtemps été influente parmi les pays en développement, mais le Financial Times a maintenant noté que l’influence globale de la Chine s’étend même aux alliés traditionnels des États-Unis. Les fonctionnaires de l’UE ont noté par exemple: «la création d’un bloc de 16 pays d’Europe centrale et orientale – dont beaucoup sont membres de l’UE.
Le bloc est parfois utilisé pour contrecarrer les décisions de l’UE qui pourraient désavantager la Chine, ont déclaré les responsables. En ce qui concerne Singapour, un autre allié traditionnel des Etats-Unis, le FT analysé rapportant le récent dialogue Shangri-La, Ng Eng Hen, le ministre de la défense de Singapour, était désireux de construire des ponts avec Pékin quand il a parlé aux généraux assemblés, diplomates et bailleurs de fonds politiques à l’hôtel Shangri-La ce week-end. Il n’a fait aucune mention de la mer de Chine méridionale et a vanté le projet Belt and Road … « La Chine a pris les devants avec ses plans d’être un leader pour le commerce dans la région Asie-Pacifique, sinon pour le monde. » « En ce qui concerne l’Australie, un autre allié traditionnel des Etats-Unis, Edward Luce« Bien avant la victoire de Trump, les Australiens se demandaient aussi si leur pays devait prendre ses distances vis-à-vis des Etats-Unis pour accueillir une Chine montante – un partenaire économique plus important que les Etats-Unis. Maintenant, de tels arguments sont devenus courants. Les anciens premiers ministres, tels que Paul Keating, font valoir que l’Australie devrait couvrir ses paris. «
La forte influence internationale de la Chine a certainement été favorisée par des blessures que ce sont auto-infligées les États-Unis, comme la décision presque universellement condamnée par Trump de se retirer de l’Accord de Paris sur le climat. Même aux États-Unis, cette décision a été attaquée comme affaiblissant les États-Unis – un pilier de l’establishment américain tel que le PDG de Goldman Sachs, Lloyd Blankfein, déclarant pour la première fois: «La décision d’aujourd’hui est un échec pour l’environnement et pour la position de leadership des États-Unis dans le monde. Mais, comme il ressort des faits déjà mentionnés, l’affaiblissement de la position internationale américaine par la position de Trump sur l’Accord de Paris sur le climat vient tout juste d’une période où la position mondiale de la Chine était déjà fortement renforcée. Comme l’a résumé Edward Luce:
«Le monde faisait déjà des ajustements avant Trump … Près de deux ans avant le référendum britannique sur le Brexit, David Cameron, alors Premier ministre britannique, a dévoilé le tapis rouge devant de Xi Jinping lors d’une visite d’Etat au Royaume-Uni. La Grande-Bretagne a également provoqué le courroux de la Maison Blanche d’Obama en se hâtant de rejoindre la Chine Infrastructure Investment Bank en Chine … D’autres, comme l’Australie et l’Allemagne, ont hésité mais ont emboîté le pas. Presque toutes les puissances occidentales ont envoyé des délégations, dont 29 chefs d’État, au récent sommet chinois «Une ceinture, une route» à Beijing. Quand la Chine parle, les gouvernements étrangers écoutent.
Le déplacement du centre des initiatives globales et de la pensée vers la Chine, analysé du point de vue du développement interne chinois dans Wang Wen est donc pleinement confirmé par l’analyse des médias occidentaux eux-mêmes.
Une ‘doctrine Trump’?
Presque certainement en réaction à l’augmentation de l’impact de la Chine et au scepticisme accru à l’égard de la politique étrangère des États-Unis, le conseiller à la sécurité nationale McMaster et son directeur du National Economic Council Cohn dans Article du Wall Street Journal ont élaboré un recensement des principes de la politique étrangère américaine. L’importance de cet article commun, qui ne pouvait être publié par des personnalités de haut rang sans l’approbation du Président, fut immédiatement reconnue – Fareed Zakaria de CNN, l’un des commentateurs les plus importants des Etats-Unis en matière de politique étrangère a déclaré : « Nous avons maintenant une doctrine Trump . ‘
Avec deux points de vue globaux et cohérents, il est donc possible d’analyser systématiquement les points de vue du président Xi Jinping et du PCC d’une part et de l’autre de l’administration Trump. Il est particulièrement révélateur, en traitant des questions les plus fondamentales, de faire une comparaison entre le concept de «communauté de destin commun» de Xi Jinping, qui constitue le cœur de la politique étrangère chinoise, et les idées exprimées dans la «doctrine Trump» par McMaster et Cohn. Faire une analyse détaillée de ce contraste montre clairement la supériorité des idées marxistes du PCC sur celles de l’Occident.
McMaster et Cohn
Le point de départ de McMaster et Cohn est une réaffirmation, et une tentative de défendre au plan international, la vision de l’économie occidentale néoclassique qui analyse l’économie et la société comme étant simplement composée d’unités individuelles. Comme l’a déclaré Margaret Thatcher sur le terrain national: «La société n’existe pas. Il y a des hommes et des femmes individuels. [1] Comme McMaster et Cohn l’ont déclaré sur la scène internationale: «Le président a entrepris son premier voyage à l’étranger avec une vision claire que le monde n’est pas une« communauté mondiale »mais une arène où les nations, les acteurs non gouvernementaux et les entreprises concourrent pour avoir l’avantage. [2]McMaster et Cohn tirent ensuite les conclusions qui découlent de cette lutte entre les unités: «America First signale la restauration du leadership américain et le rôle traditionnel de notre gouvernement à l’étranger – pour utiliser les ressources diplomatiques, économiques et militaires des États-Unis pour renforcer la sécurité américaine, promouvoir la prospérité américaine et étendre l’influence américaine à travers le monde. Il est, évidemment, inconcevable qu’une telle déclaration générale de la politique étrangère américaine ait pu être faite par deux des plus hauts fonctionnaires de Trump s’il l’avait désapprouvée.
Cette affirmation selon laquelle «le monde n’est pas une« communauté mondiale »est évidemment directement opposée au concept explicite de Xi Jinping d’une« communauté de destin commun »- et les idées qui lui sont associées de solutions« gagnant-gagnant ». plus un est supérieur à deux ‘etc. Ces concepts de Xi Jinping sont, bien sûr, dérivés du marxisme – ceci sera analysé plus en détail ci-dessous. Plus précisément, pour reprendre les termes précis de Xi Jinping: «L’humanité … est devenue de plus en plus une communauté de destin commun». [3] Concernant les solutions « gagnant-gagnant » vis-à-vis des Etats-Unis, dans sa première déclaration concernant l’élection de Trump, Xi Jinping a précisé le 9 novembre: « Je me réjouis de travailler avec vous pour défendre les principes de non-conflit. de non-confrontation, de respect mutuel et de coopération gagnant-gagnant. De même, en ce qui concerneL’Afrique Xi Jinping a noté: «Nous travaillerons avec l’Afrique pour embrasser une nouvelle ère de coopération gagnant-gagnant et de développement commun. Ce concept fondamental est populairement exprimé dans le concept «un plus un est supérieur à deux». Comme l’a dit Xi Jinping: «En établissant une coopération étroite et en tirant parti des forces de chacun pour compenser les faiblesses respectives, nous pouvons montrer au monde qu’un + un peut être supérieur à deux». [4]
Il n’est pas difficile en psychologie de comprendre pourquoi d’autres pays préfèrent le concept d’une relation «gagnant-gagnant», c’est-à-dire que leur pays gagne comme que la Chine gagne , à l’objectif de McMaster et Cohn selon lequel l’objectif américain est «America First » qui signale la restauration du leadership américain et le rôle traditionnel de notre gouvernement à l’étranger – pour utiliser les ressources diplomatiques, économiques et militaires des États-Unis pour renforcer la sécurité américaine, promouvoir la prospérité américaine et étendre l’influence américaine dans le monde. « . ‘
Mais les relations internationales, et les idées qui en découlent, ne peuvent pas être fondées sur de belles paroles, qui peuvent être mensongères ou sur la psychologie – qui est notoirement changeante. Une politique ne peut être puissante et avoir un grand effet international que si elle correspond à des intérêts réels. Par conséquent, il est nécessaire d’examiner objectivement lequel de ces concepts est correct: l’opinion de McMaster & Cohn US selon laquelle «le monde n’est pas une« communauté mondiale »ou« l’humanité de Xi Jinping qui est devenue une communauté de destin commun »?
Est-ce qu’une communauté mondiale existe?
La différence de McMaster / Cohn par rapport à l’idée de «communauté» mondiale, et leur affirmation selon laquelle il y a simplement «une arène où les nations se disputent l’avantage», contre la «communauté de destin commun» de Xi Jinping, est en fait au niveau international, une manière de poser les problèmes dont la force est le fondement – l’individu ou le social? Xi Jinping évidemment ne nie pas qu’il n’y a jamais d’affrontements entre les intérêts particuliers – si cela était vrai, la Chine n’aurait guère besoin d’un département des affaires étrangères, sauf pour organiser des rencontres conviviales avec d’autres pays où tout le monde pourrait se mettre d’accord! En réalité, la Chine, comme tous les pays, est constamment confrontée à des différences spécifiques de politique étrangère (conflits sur le protectionnisme avec l’UE et les États-Unis, la mer de Chine du Sud, les relations avec l’Inde, etc.).
McMaster / Cohn ne prétendent pas non plus que les États-Unis n’ont aucun intérêt commun avec les autres pays – au contraire, ils affirment que les États-Unis peuvent en avoir avec d’ autres pays: «Là où nos intérêts s’accordent, nous sommes prêts à travailler ensemble pour résoudre les problèmes. » Ce que McMaster / Cohn affirment, c’est que le choc des intérêts individuels est le plus important et qu’il n’y a pas de «communauté» – le monde n’est pas une «communauté mondiale» mais une scène où s’affrontent les nations, les acteurs non gouvernementaux et les entreprises. Xi Jinping affirme en revanche que s’il existe certes des conflits d’intérêts spécifiques, le plus fondamental est la communauté.
On peut maintenant analyser laquelle de ces positions est correcte d’un point de vue théorique? Une telle analyse détaillée de ce qui sera montré parmi les questions les plus fondamentales de la pensée «occidentale» et marxiste montre non seulement la supériorité des idées de Xi Jinping sur la question particulière de la «communauté du destin commun» mais aussi la la supériorité du marxisme sur les idées occidentales les plus récentes dans «l’économie néo-classique» et la relation avec les idées occidentales les plus avancées en général.
Adam Smith
L’analyse de la relation entre les intérêts individuels et les intérêts communs, ou «communauté», remonte à l’origine de l’économie moderne – et inclut non seulement les aspects économiques mais aussi les aspects moraux et de politique étrangère de cette question. C’était, en effet, l’une des questions les plus fondamentales analysées par le fondateur de l’économie moderne Adam Smith. En examinant en détail les énoncés fondamentaux et originaux , on en déduit clairement la signification et la solution – Adam Smith et Karl Marx étaient pour ainsi dire des penseurs beaucoup plus clairs que McMaster et Cohn.
Alors que l’on se souvient de Smith pour The Wealth of Nations, il a lui-même publié plus tôt, et constamment révisé jusqu’à sa mort, un second livre – Theory of Moral Sentiments. Cet écrit sur les questions morales a précédé les écrits de Smith sur l’économie – l’une des professions antérieures de Smith, avant qu’il écrive The Wealth of Nations , a été d’être professeur de la chaire de philosophie morale à l’Université de Glasgow.
La première phrase de The Theory of the Moral Sentiments précise que le problème que Smith voulait étudier dans le livre était la relation entre les intérêts individuels et ceux de la société en général – c’est précisément le problème analysé par McMaster / Cohn et Xi Jinping. Ou, dans le langage du milieu du XVIIIe siècle, Smith voulait analyser pourquoi: «Quel que soit l’égoïsme qu’on puisse supposer, il y a évidemment quelques principes suceptible d’interesser dans la fortune des autres. [5]Cependant, bien qu’il ait consacré tout son livre à la question, Smith n’a pas donné d’explication satisfaisante sur la raison pour laquelle un être humain s’intéresserait aux intérêts des autres. Il a simplement conclu que c’était «dans sa nature». [6] Parce que la Théorie des Sentiments Moraux a échoué à répondre à la question qu’elle se pose, elle est aujourd’hui largement oubliée, sauf par les historiens, tandis que La Richesse des Nations est considérée à juste titre comme l’un des livres les plus importants jamais écrits.
Ce qui est ironique, c’est que Smith a résolu la question qu’il a posée dans The Theory of the Moral Sentiments dans son véritable chef-d’œuvre The Wealth of Nations.Le problème était que Smith ne réalisait pas qu’il avait résolu le problème! Cependant, la raison pour laquelle Smith ne réalisait pas qu’il avait résolu son propre problème concernant la relation entre les actions intéressées et les intérêts communs découlait d’une méthode d’analyse commune non seulement à son livre sur la morale, mais à La richesse des nations elle-même.
Le cadre d’Adam Smith
Dans la richesse des nations Smith a analysé les conséquences qui découlaient du fait que les êtres humains s’engageaient dans l’échange social de produits entre eux, fondant ainsi l’économie moderne. Mais Smith a tenté d’expliquer cet échange objectif de produits à partir d’idées qu’il avait sur les êtres humains – en débattant simplement du fait que pour lui si ces idées étaient inhérentes à la nature des êtres humains ou découlaient de la «raison et de la parole»:
Cette division du travail, dont découlent tant d’avantages, est la conséquence nécessaire d’une certaine propension à la nature humaine, la propension à faire du troc, à troquer et à échanger une chose contre une autre. Que cette propension soit un de ces principes originels de la nature humaine, indiscutables, ou que, comme cela semble plus probable, elle soit la conséquence nécessaire des facultés de la raison et de la parole, il n’est pas dans notre analyse ici de se le demander. » [7]
La réalité est, bien sûr, exactement le contraire. L’échange social objectif des biens n’existe pas à cause des idées, qu’elles soient inhérentes ou dues à la «raison et à la parole», mais les idées sont créées par l’échange social objectif des biens. Ce fait, que les idées ont été créées par la réalité sociale était bien sûr un concept fondamental introduit par Marx.
Marx lui-même, dans l’après de la deuxième édition allemande du Capital, a décrit sa propre relation à Hegel par la phrase qui consiste à remettre Hegel debout , Marx a retourné Hegel – mais exactement le même parallèle existe sur ce question dans la relation de Marx à Adam Smith. En ce qui concerne Hegel, Marx a noté:
« Pour Hegel, le processus de la pensée est le créateur du monde réel, et le monde réel n’est que l’apparence extérieure de l’idée. Chez moi l’inverse est vrai: l’idéal n’est que le monde matériel reflété dans l’esprit de l’homme et traduit en formes de pensée.
«J’ai critiqué le côté mystificateur de la dialectique hégélienne il y a près de trente ans, à une époque où c’était encore la mode. Mais juste au moment où je travaillais dans le premier volume du Capital, les épigones malchanceux, arrogants et médiocres qui parlent maintenant en grand dans les cercles allemands cultivés ont commencé à prendre plaisir à traiter de Hegel comme d’un «chien mort». Je me suis ouvertement proclamé l’élève de ce puissant penseur … La mystification dont la dialectique souffre dans les mains de Hegel ne l’empêche nullement d’être le premier à présenter ses formes générales de mouvement d’une manière complète et consciente. Avec lui, la dialectique se tient debout sur sa tête. Elle doit être inversé, afin de découvrir le noyau rationnel dans la coquille mystique.
Le même processus appliqué par Marx à Hegel s’applique à Smith. Smith a expliqué l’échange de produits à partir d’idées, en réalité les idées ont été expliquées par la structure sociale de l’échange de produits. Mais une fois cette «inversion» accomplie, c’est-à-dire que Marx élimina le problème qui faisait que Smith, comme Hegel, «se dressait sur sa tête», la question de la relation entre intérêts individuels et intérêt commun est immédiatement résolue. En retraçant soigneusement l’analyse de Smith et la reformulation de Marx, il est possible de voir clairement l’erreur de McMaster / Cord sur la politique étrangère, l’erreur fondamentale de l’économie néoclassique et la supériorité du concept marxiste de Xi Jinping. «communauté de destin commun» – et ainsi la supériorité globale de l’analyse marxiste.
Division du travail
Le titre La richesse des nations indiquait que Smith souhaitait analyser pourquoi les gens ordinaires des pays européens avancés de son époque jouissaient d’un niveau de vie si élevé par rapport à beaucoup d’autres parties du monde – en résumé, pourquoi les nations européennes avancées étaient » plus riche que la plupart des autres parties du monde. Smith a commencé à analyser cette question fondamentale longtemps avant d’écrire The Wealth of Nations . Dans les conférences de Smith sur la jurisprudence prononcées en 1763, 13 ans avant la publication de The Wealth of Nations , Smith le notait, en utilisant le langage extrêmement plein de préjugés et raciste de son époque:
sans l’aide de ‘industrie un sauvage ne peut en aucun cas se procurer les choses qui deviennent maintenant nécessaires au plus méchant artiste. Nous pouvons voir cela en comparant le mode de vie d’un journalier ordinaire en Angleterre ou en Hollande à celui d’un prince sauvage, qui a la vie et les libertés de mille ou 10000 sauvages nus à sa disposition. Il paraît évident que cet homme, que nous prétendons faussement vivre d’une manière simple , est beaucoup mieux pourvu que le monarque lui-même. Chaque partie de ses vêtements, ustensiles et nourriture a été produite par le travail conjoint d’un nombre infini de mains, et ceux-ci ont encore besoin d’un grand nombre pour leur fournir les outils nécessaire à leurs emplois respectifs. Pour que ce travailleur puisse vivre de cette manière simple (comme nous l’appelons) il a besoin du concours de quelque 1.000 mains.
« Sa vie est en effet simple comparée au luxe et à la profusion d’un grand homme européen. Mais peut-être la richesse et le luxe des plus riches ne dépassent pas si loin l’abondance et l’abondance d’un fermier industrieux comme ce dernier a un mode de vie bien supérieur à celle du sauvage le plus respecté … De quelle manière alors devons-nous expliquer ce qui lui est dévolu et le niveau plus bas du peuple en matière des commodités de la vie. [8]
Les conférences de Smith sur la jurisprudence ont donné la réponse à cette question qu’il posait, du niveau de vie beaucoup plus élevé de l’Europe sous cette forme, comme le montre The Wealth of Nations , à partir du développement systématique de la fondation de l’économie moderne. :
«La division du travail entre différentes mains peut seule expliquer cela. [9]
Cette question, et la réponse donnée, ont été le point de départ de The Wealth of Nations . Comme Smith l’a dit en concluant le chapitre I de La richesse des nations , en résumant ses propres conférences sur la jurisprudence, il demandait dans son grand chef pourquoi:
«l eniveau de vie d’un prince européen ne dépasse pas toujours celui d’un paysan frugal d’un pays industrieux , car le logement de ce dernier dépasse celui de beaucoup de rois africains. [10]
Smith a énoncé la réponse, créant ainsi la science de l’économie, dans la première phrase du premier chapitre de The Wealth of Nations– D’où la totalité de son livre a découlé :
«La plus grande amélioration des forces productives du travail, et la plus grande partie de l’habileté, de la dextérité et du jugement avec lesquels il est dirigé ou appliqué, semblent avoir été l’effet de la division du travail. [11]
Le célèbre exemple de division du travail que Smith a analysé au début de The Wealth of Nations , une usine à épingles, illustrait en réalité tout le processus qui a conduit à la mondialisation. Smith a analysé pourquoi, en termes quantitatifs prosaïques, la division du travail incarnée dans l’usine à épingles augmentait la productivité d’au moins 24 000%.
«Pour prendre un exemple, par conséquent, d’une fabrication très minime, mais dans laquelle la division du travail a été très souvent prise en compte, le métier d’un fabricant d’épingles: . Mais dans la façon dont cette affaire est maintenant réalisée, non seulement l’ensemble du travail est un métier particulier, mais il est divisé en un certain nombre de branches … [le] métier de faire une épingle est, de cette manière, divisé dans environ dix-huit opérations distinctes … J’ai vu une petite manufacture de ce genre, où dix hommes seulement étaient employés … Ces dix personnes … pouvaient faire à eux tous plus de quarante-huit mille épingles par jour. Chaque personne, donc, faisant une dixième partie de quarante-huit mille épingles, pourrait être considérée comme faisant quatre mille huit cents épingles dans un jour. Mais s’ils avaient tous travaillé séparément et indépendamment, et qu’aucun d’eux n’avait été éduqué à cette affaire particulière, ils n’auraient certainement pas pu en faire vingt, peut-être pas une, par jour.[12]
Ce principe fondamental de la division du travail, appliqué à des opérations beaucoup plus complexes que l’épinglage, a créé l’énorme division internationale du travail qui relie des continents différents. Mais il s’ensuivait que plus la productivité était créée par une plus grande division du travail, plus le pays serait avancé, plus la division du travail, y compris la division internationale du travail, sur laquelle reposerait ce développement et cette prospérité. Par conséquent, comme Smith l’a noté:
«La division du travail, cependant, dans la mesure où elle peut être introduite, occasionne, dans chaque art, une augmentation proportionnelle des forces productives du travail. Cette séparation est aussi généralement la plus poussée dans les pays qui jouissent du plus haut degré d’industrie . [13]
Ce fait en réalité résolvait simultanément le problème de la relation entre intérêt «individuel» et intérêt «commun» ou «social». Comme le notait Smith, ce n’était pas sur l’effort individuel mais sur cette division massive du travail que dépendait nécessairement la prospérité et le bien-être de chaque individu:
«C’est la grande multiplication des productions de tous les arts, par suite du partage des le travail, qui donne lieu, dans une société bien gouvernée, à cette opulence universelle qui s’étend aux derniers rangs du peuple. [14]
La prospérité de l’individu ne pouvait donc exister sans cette division sociale du travail et en dépendait. [15]C’est le bien-être de l’individu qui dépend de cette division du travail / socialisation du travail – dont les effets sont beaucoup plus puissants que les efforts de l’individu lui-même. Comme Smith le résume:
«Si nous examinons, disons-nous, toutes ces choses, et considérons quelle variété de travail est employée pour chacun d’eux, nous serons conscients que, sans l’aide et la collaboration de milliers de personnes, la plus pauvre personne dans un pays civilisé ne pourrait être fourni, même selon, alors que nous imaginons très faussement, la manière facile et simple dans laquelle généralement est son niveau de vie. [16]
Le résultat était donc que le bien-être fondamental de chaque individu ne dépendait pas de lui-même mais de cette division sociale du travail:
Dans la société civilisée, il a toujours besoin de la coopération et de l’assistance de grandes multitudes. [17]
Sans cette division sociale du travail avec les autres, c’est-à-dire sans la «société» ou la «communauté», les êtres humains vivraient encore dans les conditions les plus primitives, sans installations et conditions de vie avancées et avec une espérance de vie moyenne. autour de 30 ans – comme les premiers humains. Le mythe de «l’individu autosuffisant» est précisément un mythe à l’état pur. En réalité, le bien-être de l’individu dépend le plus fondamentalement de la société.
Ou, comme l’a noté Smith dans ses précédents Lectures on Jurisprudence , qui ont préparé les idées de The Wealth of Nations :
«Dans la conférence d’hier, j’ai essayé d’expliquer les causes qui poussent l’homme à l’industrie et lui sont particulières parmi tous les animaux … Ceux-là se contentent d’être un sauvage solitaire, mais pas dans ce qui est absolument nécessaire dans tous les pays. et qui a été établi depuis longtemps. [18]
Comme sans cette division sociale du travail et de la société, l’individu ne vivrait que très mal pendant très peu de temps, les intérêts de l’individu ne sont donc pas au sens fondamental opposé aux intérêts de la société, au contraire le bien-être être le plus fondamentalement de l’individu dépend du développement de la division sociale du travail, de la société.
Marx division du travail
Marx a résolu le problème qu’Adam Smith avait posé de la relation entre l’intérêt individuel et les intérêts sociaux en inversant la situation par laquelle Smith «se tenait sur sa tête» – n’expliquant pas la structure sociale objective des idées, mais expliquant les idées de la structure sociale. Cela montre en même temps pourquoi il n’y a pas de contradiction fondamentale entre l’intérêt personnel et l’intérêt social et ce qui est le plus fondamental. En mettant Smith sur sa tête, en termes de causalité, Marx a résolu le problème qu’Adam Smith avait t posé, mais auquel Smith lui-même ne pouvait répondre.
Marx, au même titre que Smith, analysait le principe de la division du travail, de l’usine de broche que Smith avait étudiée, c’est-à-dire Marx commente : « la division du travail non par une seule personne qui fait tout, mais par beaucoup qui font un peu.’[19] Comme avec Smith, Marx a noté que c’était cette division du travail qui a provoqué le développement énorme de production et de productivité: «Le pouvoir social, c.-à-d., La force productive multipliée, qui surgit par la coopération des différents individus comme a été causée par la division du travail. [20]
Marx remarqua, encore plus clairement que Smith lui-même, que la division du travail donne immédiatement lieu à cette question sur la relation entre intérêts individuels et intérêts généraux – question que Smith avait justement posée mais s’est avéré incapable d’y répondre dans La Théorie des sentiments moraux. .Comme Marx l’a noté:
Car, dès que la division du travail a pris naissance, chaque homme a une sphère d’activité particulière et exclusive qui lui est imposée et dont il ne peut échapper. Il est un chasseur, un pêcheur, un berger ou un critique critique, et il doit le rester s’il ne veut pas perdre ses moyens de subsistance.
Donc, en termes généraux, la division du travail soulève nécessairement et immédiatement la question de la relation entre intérêts individuels et intérêts généraux / sociaux:
«la division du travail implique aussi la contradiction entre l’intérêt de l’individu séparé ou de la famille individuelle et l’intérêt commun de tous les individus qui ont des relations les uns avec les autres. [21]
Mais cette contradiction était en termes fondamentaux résolus parce que, comme déjà analysé, le haut niveau de vie d’une société de plus en plus avancée, et les individus en son sein, n’est possible qu’à cause de l’énorme division du travail qui crée la dépendance du bien-être de chaque individu sur la société – la dépendance de «l’individu» au «général» ou au «tout». Comme Marx l’a noté:
«cet intérêt commun n’existe pas seulement dans l’imagination, comme« intérêt général », mais d’abord dans la réalité, comme l’interdépendance mutuelle des individus parmi lesquels le travail est divisé. [22]
Ceci créa à son tour des structures, y compris l’État, qui organisa la relation entre les intérêts particuliers et les intérêts généraux:
«De cette contradiction même entre les intérêts particuliers et communs, l’intérêt commun prend une forme indépendante en tant qu’Etat». [23]
La conséquence, étant donné le rôle fondamental de la division du travail dans le développement de la productivité, est que la division du travail par la société se développe de plus en plus. C’est-à-dire:
«La division du travail élève le pouvoir productif du travail et augmente la richesse et le raffinement de la société» [24]
Ou, comme Marx le résume succinctement dans les termes les plus généraux:
«La division du travail augmente avec la civilisation. [25]
Une telle division croissante du travail a précisément créé la mondialisation, la division internationale du travail, ou comme Marx l’a formulé ce qui est créé:
« le développement universel des forces productives et les rapports mondiaux sont liés à eux ». [26]
Une telle division internationale du travail crée en effet une communauté mondiale d ‘«intérêt général» – c’est-à-dire que la prospérité maximale des individus dans un pays dépend de la production de ceux d’autres pays. Ou, comme le dit Marx:
«Ce n’est que par ce développement universel des forces productives que se produisent des rapports universels entre des hommes établis .et qui mettent des individus historiquement universels, empiriquement universels, à la place des individus locaux. [27]
Par conséquent, cette dépendance internationale mutuelle du bien-être des individus dans chaque pays par rapport à ceux d’autres pays, crée pour la première fois un être humain véritablement «connecté globalement». Ou, comme Marx l’a formulé, cela produit:
«ce développement des forces productives … qui implique en même temps l’existence empirique actuelle des hommes dans leur être historique mondial, au lieu d’être local». [28]
Une telle connexion internationale se développe non seulement dans la production mais aussi dans les idées:
«la richesse intellectuelle réelle de l’individu dépend entièrement de la richesse de ses connexions réelles. ce qui libérera les individus séparés des diverses barrières nationales et locales, les mettra en relation pratique avec la production (y compris la production intellectuelle) du monde entier et leur permettra d’acquérir la capacité de profiter de cette production unilatérale de la terre entière (les créations de l’homme). [29]
En effet, la division internationale du travail est particulièrement claire et transparente dans le domaine des idées. Aucun pays n’a le monopole des idées – et tous les pays adoptent des idées d’autres pays. La civilisation humaine n’aurait pas pu atteindre son niveau actuel sans les quatre grandes inventions chinoises, sans la contribution des scientifiques britanniques (Newton, Darwin), la contribution des scientifiques et mathématiciens allemands (Gauss, Einstein), etc.
Mais, si de tels grands génies et inventions «individuels» sont célébrés avec raison, ils sont en réalité eux-mêmes le produit de la division sociale du travail et du développement des idées par d’autres qui sont indispensables aux leurs. A la connaissance de l’auteur actuel, personne ne sait exactement quels individus ont créé les quatre grandes inventions de la Chine; ce furent les inventeurs du télescope aux Pays-Bas, au début du XVIIe siècle, qui permirent aux observations du Galilée italien d’en finir définitivement avec l’idée que le soleil tournait autour de la Terre et ce faisant il corroborait les concepts fondamentaux du Polonais Copernic; si l’Anglais Newton n’avait pas développé le calcul et la loi de la gravitation que quelqu’un d’autre l’aurait fait (le Leibniz allemand a développé le calcul presque exactement au même moment),L’origine des espèces a failli être coiffé au poteau par la publication par Alfred Russel Wallace qui a développé l’idée après Darwin, mais s’est contenté de publier avec infiniment moins des preuves à l’appui .
En plus de ces processus sociaux fondamentaux, l’économie détaillée de Smith et de Marx découle également des implications des processus analysés ci-dessus. Comme cet article traite des développements sociaux internationaux fondamentaux, ces questions économiques plus détaillées ne sont pas traitées ici – une anecdote peut être trouvée dans mon livre. http://book.douban.com/subject/26771310/
Xi Jinping et la «communauté du destin commun»
Évidemment, la «communauté du destin commun» de Xi Jinping, et ses concepts associés, sont l’expression dans un langage plus populaire des conclusions fondamentales analysées ci-dessus. Parce que Xi Jinping est le président d’un pays, s’adressant à un public de masse, y compris des pays où le marxisme est à peine compris, et il n’est pas un universitaire qui donne un séminaire universitaire, Xi Jinping n’interrompt naturellement pas les discours. comme Davos ou le séminaire One Belt One Road avec de longues citations de Marx. Mais, parlant dans un langage compréhensible à une masse, y compris un non-marxiste, Xi Jinping exprime et développe précisément ces idées de Marx.
L’idée fréquemment exprimée dans les discours de Xi Jinping selon laquelle «un plus un est supérieur à deux» exprime précisément d’une manière compréhensible le concept fondamental de la division de la productivité du travail: «En coopérant étroitement et en tirant parti des forces de chacun pour compenser les insuffisances respectives, nous pouvons montrer au monde qu’un plus un peut être plus grand que deux. [30]
· Le concept de «gagnant-gagnant» n’est pas une expression psychologique «se sentir bien» vide mais exprime le fait que la division du travail, y compris la division internationale du travail, augmente la productivité de tous ceux qui y participent – la division du travail n’est littéralement pas un jeu à somme nulle au niveau national ou international. Les commentaires de Xi Jinping à ce sujet sur les États-Unis et l’Afrique ont déjà été notés, alors on peut ajouter ici ses commentaires sur les BRICS. «La coopération des BRICS est une innovation qui transcende l’ancien modèle d’alliance politique et militaire et recherche des partenariats plutôt que des alliances.» Et: «Le mécanisme des BRICS dépasse l’ancienne mentalité du jeu à somme nulle et met en pratique un nouveau concept de bénéfice mutuel. coopération gagnant-gagnant. » [31]
· Il ressort clairement de l’analyse ci-dessus que la Chine soutient la mondialisation – l’expression internationale de la division du travail. Encore une fois, exprimé sous forme populaire dans le discours de Xi Jinping Davos: «Que cela vous plaise ou non, l’économie mondiale est le grand océan auquel vous ne pouvez pas échapper. Toute tentative de couper le flux de capitaux, de technologies, de produits, d’industries et de personnes entre les économies, et de ramener les eaux de l’océan dans les lacs et les criques isolés n’est tout simplement pas possible. En effet, cela va à l’encontre de la tendance historique. [32] Ou, dans une contreposition largement analysée dans les médias internationaux, comme Martin Wolfa noté: « Donald Trump, président des États-Unis, affirme que » la protection mènera à une grande prospérité et à la force « . En revanche, le président chinois Xi Jinping insiste sur le fait que «nous devons promouvoir le commerce et l’investissement, la libéralisation et la facilitation en ouvrant et en refusant le protectionnisme».
Xi Jinping note clairement, à la suite de l’analyse de Marx et Smith, que Comme l’a dit Xi Jinping au sommet OBOR de Beijing: «Jamais nous n’avons vu une interdépendance aussi étroite entre les pays qu’aujourd’hui, un tel désir fervent des gens pour une vie meilleure, et nous n’avons jamais eu tant de moyens pour l’emporter sur les difficultés. [33]
· Des initiatives spécifiques telles que l’OBOR font évidemment partie de la manière contemporaine pratique de la Chine de promouvoir la mondialisation. Comme l’a dit Xi Jinping au sommet OBOR de Beijing: «À l’automne 2013, respectivement au Kazakhstan et en Indonésie, j’ai proposé la construction de la ceinture économique de la route de la soie et de la route de la soie maritime du 21ème siècle. … Quatre ans plus tard, plus de 100 pays et organisations internationales ont soutenu et participé à cette initiative … Grâce à nos efforts, la vision de l’Initiative Belt and Road devient réalité et porte ses fruits … l’initiative Belt and Road répond à tendance de l’époque, conforme à la loi du développement, et répond aux intérêts du peuple … »Et:[34]
· Ce point démontre clairement que les initiatives actuelles de la Chine comme OBOR ou la Banque asiatique d’investissement dans les infrastructures (AIIB) ne sont pas séparées ou isolées – elles sont liées par les idées fondamentales sous-jacentes de la «communauté du destin commun». concepts associés à cela mis en avant par Xi Jinping.
Le renforcement majeur de la position internationale de la Chine susmentionnée réside donc justement dans l’interrelation du succès économique de la Chine, qui résulte à son tour de la justesse des concepts de réforme économique chinoise et du succès de la Chine dans la «bataille des idées» internationale. de nouvelles initiatives pratiques et idéologiques depuis que Xi Jinping est devenu président. On peut également voir pourquoi les concepts présentés par le PCC, Xi Jinping, et le marxisme chinois ont été démontrés dans les discussions internationales comme étant de loin supérieurs et plus corrects que ceux de l’Occident.
Xi Jinping et le développement du marxisme en Chine
Les points ci-dessus illustrent clairement le développement et la dynamique générale du marxisme chinois. Les idées de «communauté de destin commun», de «gagnant-gagnant», d’OBOR, etc. sont clairement formulées dans des concepts issus de Marx – comme déjà analysés. Mais ils ne sont pas simplement une réaffirmation de Marx – qui naturellement n’a jamais développé d’idées liées à OBOR, les relations actuelles entre la Chine et les Etats-Unis etc. Ces concepts de Xi Jinping sont une application et un développement du marxisme dans la nouvelle période de la Chine et du monde. économie. Ils découlent donc d’une analyse correcte de la situation et de la dynamique de la Chine et de la situation internationale. Cette correspondance avec la dynamique pratique de la situation internationale, et donc leur impact international analysé ci-dessus, confirme que le marxisme chinois est le cadre de pensée le plus avancé du monde aujourd’hui. Une analyse de quelques aspects économiques de ces nouvelles conditions est faite dans mon article http://www.m4.cn/opinion/2017-05/1326205.shtml
Les erreurs de McMaster / Cohn
L’analyse ci-dessus montre clairement la justesse des idées de Xi Jinping et du marxisme en Chine, en particulier de la « communauté de destin commun », et les erreurs de McMaster / Cohn, la «doctrine Trump», et les idées de l’économie néo-classique occidentale qui les sous-tendent. Comme indiqué, le même principe s’applique au niveau national et international:
Loin d’être une contradiction fondamentale entre les intérêts de l’individu et les intérêts de la société, le bien-être de chaque individu dépend en réalité de la division sociale massive du travail – de la société. Cela ne signifie naturellement pas qu’il n’y ait pas de conflits d’intérêts individuels, mais cette division sociale du travail est beaucoup plus puissante pour produire le bien-être de l’individu que tout effort de l’individu lui-même – sans cette division sociale du travail. l’individu serait «primitif, brutal et très limité». Le bien-être maximum de l’individu ne peut donc être atteint qu’en développant cette division sociale du travail: les intérêts fondamentaux de l’individu ne contredisent pas, mais coïncident fondamentalement, avec l’intérêt commun de développer cette division sociale du travail.
Le même principe sous-tend le niveau international et le niveau national. La prospérité maximale d’un seul pays dépend d’une division internationale du travail. Plus l’économie est développée et plus l’économie mondiale est développée, plus cette division internationale du travail est grande – et donc la dépendance d’un pays à l’égard de celle-ci. Cela ne signifie pas, bien sûr, qu’il ne peut y avoir de contradictions particulières entre les intérêts individuels de chaque pays, ou entre des pays individuels et des intérêts généraux, mais cela signifie que garantir la prospérité et le bien-être maximum d’un pays coïncide avec l’intérêt commun. de développer cette division internationale du travail. Il y a donc, justement, des intérêts internationaux communs – une communauté internationale d’intérêts. Les intérêts de l’humanité, et de pays internationaux, en maximisant leur bien-être réside donc dans le développement de cette division internationale commune du travail. L’affirmation de McMaster / Cohn selon laquelle «le monde n’est pas une« communauté mondiale », mais il y a simplement« une arène où les nations, les acteurs non gouvernementaux et les entreprises s’engagent et se font concurrence pour obtenir des avantages »est fausse. Ou comme Xi Jinping » L’humanité, en vivant dans le même village global à la même époque où l’histoire et la réalité se rencontrent, est de plus en plus apparue comme une communauté de destin commun dans laquelle chacun a en soi un peu d’autres. » [35]
[à suivre]
Edité le 10-05-2018 à 18:05:13 par Xuan
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| Conclusion
La conclusion pratique de ce qui précède est clair. Xi Jinping a raison dans le concept d’une «communauté de destin commun», et McMaster / Cohn a tort d’affirmer qu’il n’existe pas de communauté. McMaster / Cohn se contente de répéter sur le plan national que Thatcher a prétendu que «la société n’existe pas. Il y a des hommes et des femmes individuels. Dans le choc des idées internationales, le marxisme de Chine et Xi Jinping se montre clairement supérieur à l’Occident dans sa pensée.
Cette différence fondamentale dans les idées sous-tend et aide conduit à l’influence croissante de la Chine analysée ci-dessus. Les implications pratiques qui affectent d’autres pays, et donc leurs effets sur la politique étrangère et les relations avec d’autres pays, peuvent être résumées simplement.
Pour McMaster / Cohn, le rôle de la politique étrangère des États-Unis est simplement d’exprimer les intérêts américains: «Le monde n’est pas une« communauté mondiale », mais un espace où les nations, les acteurs non gouvernementaux et les entreprises se livrent une concurrence. Par conséquent: «America First signale la restauration du leadership américain et le rôle traditionnel de notre gouvernement à l’étranger – pour utiliser les ressources diplomatiques, économiques et militaires des États-Unis pour renforcer la sécurité américaine, promouvoir la prospérité américaine et étendre l’influence américaine dans le monde.
Pour la Chine, au contraire, elle doit simultanément bénéficier et contribuer à la société humaine. Comme l’a dit Xi Jinping: «Tout au long de 5 000 ans de développement, la nation chinoise a contribué de manière significative au progrès de la civilisation humaine … Notre responsabilité est de poursuivre l’objectif du rajeunissement de la nation chinoise.la rendre plus forte parmi les nations du monde, et faire de nouvelles et plus grandes contributions à l’humanité. [36]
Ces mots de Xi Jinping sont éloquents, mais d’autant plus importants qu’ils sont vrais. Le bien-être et la prospérité maximum de la Chine ne peuvent être atteints sans une participation à la division internationale du travail, à la fois économique et intellectuelle, et simultanément et de manière réciproque, la maximisation de son propre développement profite à d’autres pays. C’est pourquoi les relations de la Chine avec les autres pays sont avantageuses pour tous – et aussi pourquoi le marxisme chinois gagne de plus en plus ouvertement la «bataille des idées».
Enfin, sur une question plus mineure, cela pose problème. Étant donné que les idées du néo-classicisme occidental et du néo-libéralisme sont clairement fausses pour les raisons données, pourquoi certaines universités chinoises continuent-elles à enseigner ces erreurs alors que la Chine elle-même possède des idées beaucoup plus avancées? Il est plutôt ridicule que lorsque la Chine remporte globalement la «bataille des idées», de telles idées manifestement fausses continuent d’être enseignées en Chine. Cela correspond apparemment à la logique selon laquelle «la Chine ne peut pas être assassinée, il faut donc la persuader de se suicider». Tandis que les idées du néolibéralisme perdent à juste titre la bataille avec les idées marxistes de la Chine et son influence sur le terrain international, il est plutôt stupide et ce genre d’idées soient enseignées en Chine.
Cependant, ce n’est pas le point principal. Le point principal, tel qu’analysé ici, est que la Chine gagne non seulement la lutte pour l’influence internationale en raison de sa force économique. Il est maintenant clairement gagnant dans la «bataille des idées» internationale – en particulier en raison du développement ultérieur du marxisme chinois sous Xi Jinping.
Annexe
Cet article a été finalisé en anglais à la fin du mois de juin. La publication a été retardée pendant qu’elle était traduite et éditée en chinois. Le 12 juillet, Martin Wolf, commentateur économique en chef du Financial Times, a publié un article analysant également l’article de McMaster and Cohn et les concepts de la politique étrangère des États-Unis «Le choc des civilisations entre Donald Trump et la communauté mondiale».
Martin Wolf a parfaitement raison de comprendre la nature fondamentale de l’article de McMaster and Cohn et de ses concepts. Ce que Wolf n’a pas fait, c’est d’affirmer que l’opposition la plus fondamentale et l’alternative aux idées de McMaster et Cohn, et la «doctrine Trump», sont les concepts de Xi Jinping. La Chine et Xi Jinping ont déclaré que ces idées étaient centrales pendant des années avant Martin Wolf. La Chine faisait preuve de «leadership éclairé» et le Financial Times suit.
Bibliographie Marx, K. (1844). Commentaires sur James Mill, Élémens d’Économie Politique. Dans K. Marx, Karl Marx et Frederich Engels Collected Works (1975 éd., Volume 3, pages 211-228). Moscou: Éditeurs de Progrès.
McMaster, HR, & Cohn, GD (2017, 30 mai). L’Amérique d’abord ne signifie pas l’Amérique seule. Extrait le 4 juin 2017 du Wall Street Journal: http://www.wsj.com/articles/america-first-doesnt-mean-america-alone-1496187426
Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1.
Smith, A. (nd). Conférences sur la jurisprudence.
Thatcher, M. (1987, 31 octobre). Epitaph pour les années quatre-vingt? « il n’y a pas une telle chose que la société « propre des femmes . Récupérée de http://briandeer.com/social/thatcher-society.htm
note
[1] Thatcher, M. (1987 31 Octobre). » Epitaph pour les années quatre – vingt « Il n’existe pas de société » « . Femmes propres. Récupérée de http://briandeer.com/social/thatcher-society.htm
[2]McMaster, HR, & Cohn, GD «L’Amérique d’abord ne signifie pas l’Amérique seule», Wall Street Journal 2017, 30 mai
[3] Xi Jinping, «Suivez la tendance du temps et encouragez la paix et le développement», 23 mars 2013 .
[4] Xi Jinping, ‘Suivre la tendance du temps et promouvoir la paix mondiale et le développement’, le 23 Mars 2013.
[5] Smith, A. (1790). La théorie des sentiments moraux (1982 ed.). Indianapolis: Liberty Fund Inc p9.
[6] Smith, A. (1790). La théorie des sentiments moraux (1982 ed.). Indianapolis: Liberty Fund Inc p9.
[7] Smith, Adam. Richesse des nations (optimisé pour Kindle) (Kindle Emplacements 314-319). Édition Kindle.
[8](Smith, Lectures on Jurisprudence, 29 mars 1763 p.340-341 – Modernisation de l’orthographe anglaise)
[9] (Smith, Lectures on Jurisprudence, 29 mars 1763, page 341 – Modernisation de l’orthographe anglaise)
[10] Smith, A. (1776 ). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p24.
[11] (Smith, 1776, p.13).
[12]Plus précisément, l’analyse de Smith se lit comme suit: «Pour prendre un exemple, par conséquent, d’une fabrication très minime, mais dans laquelle la division du travail a été très souvent prise en compte, le métier d’épinglette: un ouvrier non éduqué à cette affaire (que la division du travail a rendue un commerce distinct), ni l’usage de la machine employée dans celle-ci (à l’invention de laquelle la même division du travail a probablement donné occasion), pourrait peut-être manquer avec son la plus grande industrie, faites une épingle dans un jour, et certainement ne pourrait pas faire vingt. Mais dans la façon dont cette affaire est maintenant menée, non seulement l’ensemble du travail est un commerce particulier, mais il est divisé en un certain nombre de branches, dont la plupart sont également des métiers particuliers. Un homme tire le fil; un autre le fait valoir; un troisième le coupe; un quatrième le pointe; un cinquième le broie en haut pour recevoir la tête; faire la tête nécessite deux ou trois opérations distinctes; le mettre dessus est une affaire particulière; blanchir les épingles en est une autre; c’est même un commerce à part pour les mettre dans le journal; et l’affaire importante de faire une épingle est, de cette manière, divisée en environ dix-huit opérations distinctes … ont vu une petite manufacture de ce genre, où dix hommes seulement ont été employés … Ces dix personnes … pourraient faire parmi eux plus de quarante-huit mille épingles en un jour. Chaque personne, donc, faisant une dixième partie de quarante-huit mille épingles, pourrait être considérée comme faisant quatre mille huit cents épingles dans un jour. Mais s’ils avaient tous travaillé séparément et indépendamment, et qu’aucun d’eux n’avait été éduqué à cette affaire particulière, ils ne pouvaient certainement pas en avoir fait vingt, peut-être pas une épingle par jour. Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p14-15
[13] Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p15
[14] Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p22.
[15]Comme Smith l’a analysé en détail: «Observez le logement de l’ouvrier ou du journalier le plus commun dans un pays civilisé et prospère, et vous vous apercevrez que le nombre de personnes, de l’industrie dont une partie, mais une petite partie, a été employé en lui procurant cet accommodement, dépasse tout calcul. L’habit de laine, par exemple, qui couvre le journalier, aussi grossier et rude qu’il puisse paraître, est le produit du travail commun d’une grande multitude d’ouvriers. Le berger, le trieur de laine, le lainier ou le cardeur, le teinturier, le scribouilleur, le fileur, le tisserand, le plus vif, l’habilleur, avec beaucoup d’autres, doivent tous se joindre à leurs différents arts pour compléter même cette production familiale. Combien de marchands et de transporteurs, d’ailleurs, a-t-il été employé pour transporter le matériel de certains de ces ouvriers à d’autres qui vivent souvent dans une partie très éloignée du pays? Combien de commerce et de navigation en particulier, combien de constructeurs de navires, de marins, de voiliers, de fabricants de cordes, ont dû employer pour réunir les différents médicaments utilisés par le teinturier, qui viennent souvent des coins les plus reculés? du monde? Quelle variété de travail aussi est nécessaire pour produire les outils du plus méchant de ces ouvriers! Pour ne rien dire de machines aussi compliquées que le navire du marin, le moulin de la pleine, ou même le métier de tisserand, ne considérons que la variété de travail nécessaire pour former cette machine très simple, les cisailles. avec lequel le berger pince la laine. Le mineur, le constructeur de la fournaise pour fondre le minerai, l’abatteur du bois, le brûleur du charbon dont on se sert dans la fonderie, la briqueterie, le briqueteur, les ouvriers qui assistent à la fournaise, le charron, le faussaire, le forgeron, tous doivent se joindre à leurs différents arts afin de les produire. Devrions-nous examiner de la même manière toutes les parties de sa robe et de ses meubles, la grosse chemise de lin qu’il porte à côté de sa peau, les souliers qui couvrent ses pieds, le lit sur lequel il repose, et tous les différents les parties qui le composent, la grille de cuisine à laquelle il prépare ses victuailles, les charbons dont il se sert à cet effet, creusés dans les entrailles de la terre, et amenés peut-être par une longue mer et une longue terre le chariot, tous les autres ustensiles de sa cuisine, tous les meubles de sa table ,
Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p22.
[16] Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p22.
[17] Smith, A. (1776). Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations (1981 ed.). Indianapolis: Liberty Edition Volume 1 p15
[18] (. Smith, des conférences sur la jurisprudence, le 29 Mars 1763 p 341 – l’ orthographe anglaise modernisé
[19] (. Marx, ‘Justification du correspondant de la Moselle’ Works Vol1 Collected p 333)
[ 20] (Marx & Engels, L’idéologie allemande, 1845, pp. 46-48)
[21](Marx & Engels, L’Idéologie allemande, 1845, pp. 46-48)
[22] (Marx & Engels, L’Idéologie allemande, 1845, pp. 46-48)
[23] (Marx & Engels, L’Idéologie allemande, 1845 , pp. 46-48)
[24] (Marx, Economic and Philosophical Manuscripts de 1844, 1844 , p.240 )
[25] (Commentaires de Marx sur James Mill, Élémens d’Économie Politique, dans K. Marx, Karl Marx et Frederich Engels Collected Works (1975 édition, volume 3, pp 211-228) .Moscou: Progress Publishers.
[26] (Marx & Engels, l’idéologie allemande, 1845, pp. 48-49)
[27] (Marx & Engels, The German Idéology, 1845, pp. 48-49)
[28] (Marx & Engels, L’idéologie allemande, 1845, pp. 48-49)
[29](Marx & Engels, The German Idéology, 1845, pp. 51-52)
[30] Xi, J. (2014). Suivez la tendance des temps et de promouvoir la paix mondiale et le développement. En J. Xi, La gouvernance de la Chine (Kindle Edition) (pp. Lieu 4059-4060). Beijing: Presse des langues étrangères.
[31] Cité dans ‘Xi: la coopération des BRICS marquera le début d’une nouvelle’ décennie d’or ‘ http://china.org.cn/world/2017-06/20/content_41059451.htm
[32] ‘ Le discours du président Xi à Davos dans son intégralité ‘ http://www.weforum.org/agenda/2017/01/full-text-of-xi-jinping-keynote-at-the-world-economic-forum
[33] ‘ Texte intégral du discours du président Xi à l’ouverture du forum de la ceinture et de la route ‘ http://www.globaltimes.cn/content/1046925.shtml
[34]Xi, J. (2014). Suivez la tendance des temps et de promouvoir la paix mondiale et le développement. Dans J. Xi, The Governance of China (Édition Kindle) (pp. Location 4000). Beijing: Presse des langues étrangères.
[35] Xi, J. (2014). Suivez la tendance des temps et de promouvoir la paix mondiale et le développement. Dans J. Xi, The Governance of China (édition Kindle) (pp. Lieu 3993). Beijing: Presse des langues étrangères.
[36] (Le juge Xi, Le vœu du peuple pour une bonne vie est notre but, 2014, pp. Emplacement 137-144)
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| Posté le 15-06-2018 à 22:44:58
| | Sommet de l'OCS à Qingdao : le discours de Xi Jinping salué par le monde entier
(Xinhua/Li Xueren)
BEIJING, 10 juin (Xinhua) -- Le discours du président chinois Xi Jinping, prononcé dimanche au sommet de l'Organisation de coopération de Shanghai (OCS), dans la ville balnéaire de Qingdao, dans l'est de la Chine, a séduit des experts et responsables du monde entier.
Dans son discours, M. Xi a appelé les pays impliqués dans le bloc régional à travailler en étroite collaboration pour construire l'avenir commun de l'OCS, développer un nouveau type de relations internationales et construire un monde ouvert, inclusif, propre et beau, bénéficiant d'une paix durable, de la sécurité universelle et d'une prospérité commune.
Asanga Abeyagoonasekera, directeur général de l'Institut d'études de sécurité nationale du Sri Lanka, a indiqué que l'appel de M. Xi à développer un nouveau type de relations internationales avait "saisi l'air du temps du développement de l'ordre mondial moderne".
"Les nations asiatiques, dont le Sri Lanka, devraient appuyer pleinement cet effort pour créer un environnement plus stable et un meilleur ordre mondial", a estimé l'expert.
Zivadin Jovanovic, expert en relations internationales à Belgrade, en Serbie, a affirmé que M. Xi avait présenté "une opinion positive, visionnaire sur l'approche des défis économiques, sociaux et sécuritaires mondiaux".
"Xi a montré au monde le rôle de l'OCS dans la gouvernance mondiale et a ouvert la voie au renforcement de la paix et de la coopération mutuellement bénéfique dans un monde multipolaire, sans contraintes géopolitiques et sans vestiges de l'isolationnisme", a-t-il ajouté.
M. Jovanovic est le fondateur du Belgrade Forum for a World of Equals et du Centre de recherche sur la connectivité de la Route de la Soie, deux groupes de réflexion.
Maria Guleva, professeur agrégé d'histoire présidant la chaire d'études du développement social des pays d'Asie et d'Afrique à l'Université d'Etat de Saint-Pétersbourg, a noté que la Chine cherchait à assumer des obligations internationales sérieuses consolidant son statut de grand pays.
"C'est évident dans un certain nombre de déclarations de M. Xi, qui insiste sur la nécessité de combler l'écart de niveau de développement entre les pays, et dans son annonce sur la contribution (de la Chine) au consortium interbancaire de l'OCS", a déclaré Mme Guleva.
M. Xi a déclaré dans son discours que la Chine mettrait en place une facilité équivalente de prêt spéciale de 30 milliards de yuans (4,7 milliards de dollars) dans le cadre du consortium interbancaire de l'OCS.
Commentant le discours de M. Xi, où il a affirmé que l'OCS devrait "soutenir l'égalité, l'apprentissage mutuel, le dialogue et l'inclusion entre les civilisations" et "chercher à parvenir à une croissance partagée via la discussion et la collaboration dans l'engagement au sein de la gouvernance mondiale", Tigran Sarkissian, l'ancien Premier ministre de l'Arménie a indiqué que ces remarques montraient que la Chine était à la fois confiante en elle-même et consciente de ses forces et de ses faiblesses.
M. Sarkissian, aujourd'hui président du conseil d'administration de la Commission économique eurasienne, a souligné qu'une telle attitude était utile pour résoudre efficacement les problèmes et rechercher des solutions dans la coopération extérieure fondées sur l'égalité et la réciprocité des bénéfices.
Elle permettra également d'obtenir la confiance de la communauté internationale et d'établir des relations de coopération à long terme avec d'autres pays pour une prospérité commune, a-t-il ajouté.
B.R. Deepak, sinologue et professeur d'études chinoises à l'Université de Jawaharlal Nehru, basé à New Delhi, pense que l'accent mis par M. Xi sur "l'esprit de Shanghai" est très opportun puisque les approches protectionnistes et les approches politiques unilatérales ont tendance à "perturber l'ordre régional et international actuel" et à créer des conflits entre les nations.
L'"Esprit de Shanghai", un ensemble de principes fondamentaux englobant la confiance mutuelle, les avantages réciproques, l'égalité et la consultation, "pourrait par nature être considéré comme un antidote" à ces approches, a déclaré M. Deepak.
Alina Grishikevich, vice-présidente de la Société de l'amitié Biélorussie-Chine, a souligné les remarques de M. Xi sur le renforcement de l'unité et du respect mutuel.
"Nous devons respecter nos choix respectifs en termes de développement et nous adapter à nos préoccupations et à nos intérêts fondamentaux mutuels. Nous devons renforcer la compréhension mutuelle en nous mettant à la place des autres et renforcer l'harmonie et l'unité en cherchant un terrain d'entente et en mettant de côté nos différences", a indiqué M. Xi dans son discours au sommet de l'OCS.
Le sommet de Qingdao revêt une grande importance, car il stimule la coopération entre les Etats membres et les observateurs, a déclaré Grishikevich.
Sheetal Babu Regmi, ancien secrétaire général du gouvernement népalais, s'est dit impressionné par la mention des échanges culturels et du développement des ressources humaines dans le discours de M. Xi.
Si les propositions de M. Xi dans ces deux domaines sont sérieusement mises en œuvre, la région réalisera des progrès substantiel dans sa mise à niveau industrielle et deviendra peut-être le centre de l'économie mondiale, a déclaré M. Regmi.
Avtandil Otinashvili, rédacteur en chef de l'Agence de presse géorgienne Newsday, a déclaré que le discours de M. Xi était imprégné d'un esprit de coopération, de consultation et d'inclusion et "traçait le parcours" du développement futur du bloc.
Les propositions de M. Xi pour améliorer la gouvernance mondiale et sa vision d'une communauté d'avenir partagé pour l'humanité reflètent les aspirations communes de différentes parties du monde. Elles ont offert une nouvelle perspective quant aux raisons pour lesquelles le monde doit abandonner la mentalité de la guerre froide et s'orienter vers la coopération globale.
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| Posté le 10-07-2018 à 20:38:28
| | Vigilance nécessaire contre le terrorisme économique américain
Par Liu Shangxi Source: Global Times Publié le: 2018/7/10 22:23:42
http://www.globaltimes.cn/content/1110265.shtml
Il est à noter que le monde actuel est plein d'incertitudes, avec des risques publics globaux aggravés. L'économie mondiale est sur le point de devenir déséquilibrée et insoutenable. L'écart entre les riches et les pauvres a ajouté au risque, avec les chocs indigènes qui viennent avec le progrès technologique. Les pays du monde entier doivent s'unir pour faire face aux risques. Cependant, certains pays, les États-Unis en particulier, ont entraîné d'autres personnes dans des difficultés plus profondes en adoptant le terrorisme économique.
Le «terrorisme économique» est une description appropriée de la conduite unilatérale que les États-Unis ont prise contre d'autres pays. Tout comme dans d'autres formes de terrorisme, les actions unilatérales des États-Unis sont imprévisibles, menaçantes et intimidantes. Parmi ces initiatives, les États-Unis ont imposé des sanctions à d'autres pays chaque fois qu'ils le souhaitent.
Le terrorisme utilise la violence. Le terrorisme économique, sans recourir directement à la violence, génère des effets similaires, voire pires. De plus, le terrorisme économique a jeté une ombre sur la sécurité publique et la situation déjà incertaine dans le monde entier. La panique provoquée par le terrorisme économique s'est répandue dans le monde entier. Il a provoqué des chocs sur les marchés mondiaux, en particulier sur le marché des actions. Ce que les États-Unis ont fait va à l'encontre de l'idée de gérer conjointement les risques publics.
Le monde est devenu une communauté et la Chine participe activement et agit sur la gouvernance mondiale. Lutter ensemble contre les risques mondiaux cachés est le seul débouché possible. L'unilatéralisme ne mènera pas les pays nulle part. Les récents mouvements des États-Unis ont révélé l'unilatéralisme du pays et montrent qu'il s'éloigne davantage de la communauté mondiale.
La mondialisation a pris effet à deux niveaux. Au niveau de l'économie réelle, la mondialisation a créé une chaîne d'approvisionnement qui intègre l'allocation mondiale des ressources et la division du travail. La chaîne d'approvisionnement a relié les pays et il leur est impossible de survivre s'ils sont séparés. C'est la raison derrière le terme "village global".
L'autre est sur le plan financier, dans lequel la mondialisation a relié les bilans des États, des entreprises et des citoyens au moyen de relations entre créanciers et débiteurs. La crise financière de 2008 s'est rapidement propagée dans le monde entier car les obligations de crédit lient les pays.
À ces deux niveaux, le monde a été réuni avec un destin commun. Certains pays, même ceux qui sont aussi forts que les États-Unis, ne l'ont pas compris, déterminés à obtenir la part du lion en blessant les autres par des menaces et des manœuvres d'intimidation. Cette ligne de pensée ne fera que mettre en péril l'économie mondiale et les États-Unis.
Le terrorisme économique va amplifier les risques publics à travers sa nature aléatoire et imprévisible. De plus, il sape la chaîne d'approvisionnement mondiale et le système financier existants, les rendant plus fragiles et vulnérables aux dépressions financières et économiques.
Une panique pourrait facilement se répandre dans le monde entier en modifiant les anticipations des gens. Les gens seraient susceptibles de se retourner les uns contre les autres, renforçant la panique. Cette logique est présente à la fois dans les bousculades et les crises financières.
Par conséquent, les pays doivent non seulement prêter attention aux mouvements des États-Unis, mais doivent également comprendre que ces actions constituent un terrorisme économique. Les pays doivent rester vigilants face à cette tendance et réagir ensemble pour maintenir le monde en ordre.
L'auteur est un membre académique du Centre pour les BRICS et la gouvernance mondiale (CBGG) basé à Beijing. L'article est basé sur son discours au World Finance Forum organisé par CBGG en juin à Beijing. bizopinion@globaltimes.com.cn
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| Posté le 20-07-2018 à 07:32:21
| | Xi Jinping rencontre le président de la Banque mondiale à Beijing
(Xinhua/Li Xueren)
BEIJING, 17 juillet (Xinhua) -- Le président chinois, Xi Jinping, a rencontré lundi à Beijing le président de la Banque mondiale, Jim Yong Kim.
Saluant la coopération saine et à long terme entre la Chine et la Banque mondiale, M. Xi a indiqué que la Chine appréciait la Banque mondiale pour son soutien à l'initiative "la Ceinture et la Route", sa promotion de l'augmentation du capital et des réformes de l'actionnariat ces dernières années et son amélioration de la représentation et du pouvoir de vote des marchés émergents et des pays en développement, y compris la Chine.
"La Banque mondiale est une force importante dans la sauvegarde du multilatéralisme et de la mondialisation économique", a affirmé M. Xi. "La Chine est prête à approfondir le partenariat de développement global avec la Banque mondiale, à renforcer la libéralisation et la facilitation commerciales, à promouvoir conjointement la réduction de la pauvreté et le développement durable du monde, à sauvegarder une économie mondiale ouverte et à construire une communauté de destin pour l'humanité."
Le monde d'aujourd'hui est un village mondial. Malgré l'apparition constante de l'unilatéralisme et du protectionnisme, les intérêts mêlés et le destin partagé des différents pays et la mondialisation économiques sont irréversibles, tandis que la coopération gagnant-gagnant représente la tendance générale, a souligné M. Xi.
"Le développement de la Chine a bénéficié de la mondialisation économique et de la libération commerciale et a largement contribué à la croissance économique mondiale", a rappelé M. Xi. "Nous nous opposons aux fausses accusations contre la Chine et sauvegarderons fermement ses intérêts légitimes."
"Nous faisons progresser l'initiative 'la Ceinture et la Route' afin de faciliter le développement et la coopération internationaux en réalisant une croissance partagée par voie de discussion et de collaboration sur la base des règles internationales", a noté M. Xi, soulignant que la Chine était prête à coopérer davantage avec la Banque mondiale dans le cadre de l'initiative "la Ceinture et la Route".
M. Kim a exprimé sa gratitude envers la Chine pour son important soutien à long terme à la Banque mondiale. Notant que tous les pays devaient éviter de se refermer sur eux-mêmes et respecter les règles durant l'ère de la mondialisation, M. Kim a remarqué que la Banque mondiale appréciait le soutien de la Chine au multilatéralisme et à la mondialisation économique, ainsi qu'à l'augmentation du capital et aux réformes de l'actionnariat au sein de la Banque mondiale.
"L'initiative 'la Ceinture et la Route' proposée par le président Xi reflète de la prévoyance et contribue de manière significative au développement et à la coopération internationaux et à la cause de la réduction de la pauvreté", a estimé M. Kim. "La Banque mondiale est prête à approfondir la coopération en lien avec cette initiative."
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| Posté le 26-07-2018 à 23:14:55
| | Les BRICS prêts à entrer dans une deuxième décennie d'or
French.xinhuanet.com http://french.xinhuanet.com/2018-07/26/c_137349757.htm
BEIJING, 26 juillet (Xinhua) -- Avec le 10e sommet des BRICS qui s'est ouvert mercredi en Afrique du Sud, le bloc des économies émergentes inaugure un nouveau chapitre dans l'histoire de sa coopération tous azimuts au terme d'une première décennie fructueuse.
Lors de ce rendez-vous du 25 au 27 juillet à Johannesburg, les dirigeants du Brésil, de la Russie, de l'Inde, de la Chine et de l'Afrique du Sud vont unir leurs efforts pour promouvoir davantage encore un développement commun dans une conjoncture internationale changeante.
En outre, dans la foulée des résultats du dernier sommet des BRICS de septembre dernier à Xiamen (sud-est de la Chine), les pays membres vont chercher à trouver les moyens de garantir que leur propre croissance profitera à d'autres pays en développement.
UNE COOPERATION APPRECIABLE
Au cours de la décennie écoulée, les BRICS ont coopéré de façon substantielle dans toute une série de domaines, donnant au bloc des bases solides pour jouer un rôle plus grand sur la scène internationale, notamment dans le cadre des efforts internationaux pour gérer le changement climatique et promouvoir un développement durable.
La Nouvelle banque de développement (NBD), le bras financier des BRICS, en offre un aperçu. Depuis son lancement en juillet 2015, cet établissement basé à Shanghai a approuvé 21 projets totalisant 5,1 milliards de dollars.
Cette année, la NBD va ouvrir son antenne sur le continent américain à Sao Paulo, la capitale économique du Brésil, tandis que son antenne africaine basée à Johannesburg a commencé à fonctionner en 2017. Cette implantation au Brésil va élargir et faciliter les services financiers qu'elle offre, en faisant d'elle un acteur majeur de la coopération Sud-Sud.
La NBD va se concentrer tout particulièrement sur les infrastructures et le développement durable. Elle a ainsi financé quatre projets d'énergie durable en 2016 dans le cadre de ses premiers prêts destinés à réduire les émissions de CO2.
Par de telles décisions, la banque aide les membres des BRICS à honorer leurs engagements envers l'Accord de Paris sur le changement climatique et l'Agenda 2030 de l'ONU pour le développement durable, à promouvoir un développement commun et à bâtir leur leadership dans la coopération Sud-Sud.
Parallèlement, les BRICS n'ont cessé ces dernières années d'accroître les liens entre leurs peuples, que ce soit par des expositions, des festivals de cinéma ou encore des programmes éducatifs, en vue de stimuler la compréhension et la confiance entre les Etats membres et de consolider son socle de partenariats plus étroits.
Ils ont aussi créé des mécanismes de consultation à différents niveaux et dans différents domaines, cherchant à parler d'une seule et forte voix sur les questions régionales et internationales d'intérêt commun.
Les BRICS illustrent comment des pays du Sud peuvent travailler ensemble de façon productive, estime Yazini April, chercheuse au Conseil de recherche en sciences humaines (HSRC) en Afrique du Sud.
UNE GOUVERNANCE AMELIOREE
"Les BRICS ont érigé une nouvelle scène pour les économies émergentes, ce dont on avait besoin" , dit-elle.
Un sentiment partagé par Reginah Mhaule, la ministre sud-africaine déléguée aux Relations internationales et à la Coopération. "Ces pays sont unis par une volonté forte de changer le système international avec l'ambition de refléter la diversité des puissances mondiales, des économies, des cultures et des sociétés en général" , avait-elle confié lors d'un séminaire organisé en juin dernier.
"Nous sommes tous d'accord sur le fait que c'est une force avec laquelle il faut compter sur la scène internationale et qui a contribué à une plus grande ventilation de la puissance économique et politique dans le monde", a ajouté Mme Mhaule.
Les BRICS sont aussi devenus une force non négligeable en matière de protection de la justice et de l'équité dans le monde.
Ainsi, ses membres ont aidé à accroître ces dernières la représentativité des pays émergents au sein du Fonds monétaire international et de la Banque mondiale, faisant de ce bloc -qui représente environ 40% de la population de la planète et un quart de l'économie mondiale- un accélérateur en matière de réforme du système de gouvernance économique globale.
"Bien positionnés, les BRICS pourront faciliter l'émergence continue des plus grands pays émergents en vue de participer pleinement à un nouveau type de gouvernance mondiale, dont l'humanité a grandement besoin au XXIe siècle" , avait un jour noté Robert Lawrence Kuhn, président de la Fondation Kuhn et expert de longue date de la Chine.
Aux yeux de Richard Levin, directeur de l'Ecole nationale d'administration (NSG) d'Afrique du Sud, les BRICS peuvent améliorer cette gouvernance mondiale en réduisant simplement la pauvreté, l'une des priorités de l'Agenda 2030 de l'ONU.
"C'est l'un des instruments les plus importants pour combattre la pauvreté. Les BRICS veulent jouer un rôle dans la transformation de la gouvernance non pas pour la transformation elle-même, mais pour les populations" , résume-t-il.
GERER DE NOUVEAUX DEFIS
Réunis en juin dernier à Pretoria, la capitale sud-africaine, les chefs de la diplomatie des BRICS ont lancé un appel en faveur de la préservation du multilatéralisme et d'un ordre mondial s'appuyant sur des règles.
Dans un communiqué conjoint, ils ont "réaffirmé la centralité" des Nations Unies, de l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et du droit international. Ils ont aussi souhaité une plus grande voix au chapitre pour les économies en développement et émergentes dans les processus de décision, notamment en matière de gouvernance économique, afin de mieux refléter le paysage international.
Les ministres ont aussi apporté leur soutien à "une économie mondiale ouverte et inclusive qui permette à tous les pays et à leurs peuples de partager les fruits de la mondialisation, "avec un engagement ferme envers le libre-échange et un système commercial multilatéral reposant sur des règles".
Les Etats membres des BRICS, en particulier, ont affiché leur opposition à "la nouvelle vague de protectionnisme et à l'impact systémique de mesures unilatérales qui sont incompatibles avec les règles de l'OMC". Et de souligner le rôle que doit jouer l'OMC pour "renforcer la sécurité et la prévisibilité dans le commerce international".
A l'aube de cette deuxième décennie de coopération au sein des BRICS, et comme l'a souligné le président chinois Xi Jinping, si les cinq pays membres veulent gagner de la force, ils doivent travailler ensemble tels les doigts d'une main pour former un poing capable d'être percutant.
En quête d'une croissance commune face à de nouveaux défis, la Chine a exhorté les autres membres des BRICS à trouver de nouveaux moteurs de croissance, tout en coordonnant leurs politiques macroéconomiques, et à accroître leurs échanges culturels et entre peuples afin de renforcer le socle de la solidarité et de la coordination du bloc.
Chen Fengying, chercheuse à l'Institut chinois des relations internationales contemporaines, pense elle aussi que renforcer les échanges entre peuples et entre think tanks aidera les BRICS à promouvoir ensemble une réforme de la gouvernance mondiale et à faire face à l'unilatéralisme commercial.
Sur la coopération en matière de sécurité, outre la lutte contre le terrorisme et l'extrémisme, l'experte chinoise propose que les BRICS étendent leur coopération vers des secteurs tels l'internet, l'énergie et la finance.
Notant que le fléau du développement mondial déséquilibré pèse toujours sur la croissance mondiale, Mme Chen souligne le besoin d'une coopération économique accrue entre les pays en développement et émergents dans des domaines comme le financement, le commerce électronique, la protection des droits de propriété intellectuelle et la facilitation des investissements.
"C'est exactement en quoi une plateforme telle que les BRICS peut jouer un meilleur rôle" , selon elle, ajoutant : "Si elle se développe bien, elle peut prendre la tête de la coopération Sud-Sud afin que davantage de pays en bénéficient" .
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| Posté le 16-08-2018 à 13:21:15
| | La Chine et la Russie s'engagent à préserver un ordre international "juste et équitable"
French.xinhuanet.com
http://french.xinhuanet.com/2018-08/15/c_137393169.htm
(Xinhua/Evgeny Sinitsyn)
MOSCOU, 15 août (Xinhua) -- De hauts responsables chinois et russe se sont engagés mercredi à préserver ensemble un ordre international "juste et équitable" et à promouvoir la paix et la stabilité dans la région et dans le monde.
Yang Jiechi, membre du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois (PCC), et le secrétaire du Conseil de sécurité russe, Nikolaï Patrouchev, se sont exprimés à ce propos lors de la 14e consultation sur la sécurité stratégique sino-russe tenue à Moscou.
M. Yang, également directeur du Bureau de la Commission des Affaires étrangères du Comité central du PCC, a déclaré que les deux pays devraient se soutenir fermement dans les grands dossiers, renforcer la coordination dans les cadres multilatéraux et œuvrer conjointement pour la résolution des crises internationales.
Il a noté que les relations sino-russes se développaient à haut niveau et étaient entrées dans leur âge d'or sous le leadership du président chinois Xi Jinping et du président russe Vladimir Poutine.
M. Yang a rappelé que MM. Xi et Poutine s'étaient déjà rencontrés deux fois cette année et avaient déjà atteint d'importants consensus.
Les deux pays devraient faire en sorte d'appliquer ces consensus et de continuer à cimenter et enrichir leur partenariat de coordination stratégique global, a-t-il poursuivi.
La Chine et la Russie devraient approfondir la coopération dans différents domaines pour en faire bénéficier leurs deux peuples, a ajouté M. Yang.
M. Patrouchev a pour sa part déclaré que les relations russo-chinoises se développaient à un niveau plus élevé que jamais grâce aux efforts des deux présidents.
La Russie est prête à poursuivre les contacts de haut niveau, à renforcer la coordination stratégique et à œuvrer à améliorer les résultats de la coopération pratique, a-t-il fait savoir.
Les deux parties ont également évoqué la péninsule coréenne, le Moyen-Orient et l'accord sur le nucléaire iranien, sujets sur lesquels ils ont atteint de vastes consensus.
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| Posté le 27-08-2018 à 17:18:19
| | Un réseau électrique mondial ?
je mets l'information au conditionnel. Selon Geab :
[...]nous avons récemment découvert l’existence d’un incroyable projet de Réseau électrique mondial que les Chinois ont déjà largement commencé à mettre en place Un projet qui nous semble à même de servir, au niveau mondial cette fois, les mêmes ambitions que feue la CECA.
Sur la base d’une technologie de câblage à ultra-haut voltage (UHV) que les Chinois ont développée et qui permet de transporter d’énormes quantités d’électricité pour un très faible coût – de pose notamment –, les compagnies électriques chinoises déploient désormais un immense réseau électrique qui, bien au-delà de la Nouvelle route de la soie, traverse déjà la planète, circulant en Asie, aux quatre coins de l’Afrique, en Amérique du Nord et du Sud, dans les Caraïbes, en Europe du Sud et en Russie, en Australie aussi. Ce réseau est organisé autour de hubs de production connectés entre eux et redistribuant l’électricité chacun autour d’eux.
Le Laos, par exemple, où les Chinois ont construit de gigantesques barrages, mais qui était un piège à électricité compte tenu de l’exiguïté de son marché domestique, est ainsi devenu le carrefour de distribution d’électricité vers toute l’Asie du Sud-Est.
Les défenseurs du projet insistent sur le fait que la Chine ne contrôle pas pour autant le réseau. Il s’agit en fait d’un Internet de l’électricité (ou worldwideweb de l’électricité ) dans lequel le principal mérite des Chinois est de mettre à disposition leur technologie de câblage auquel tout fournisseur d’énergie peut contribuer et tout opérateur avoir accès. C’est en cela que notre équipe y voit une mise en commun de l’électricité multi-énergétique produite dans le monde. Une telle mise en réseau des producteurs et des consommateurs est de nature à garantir la stabilité et l’équité des prix de l’électricité, nous semble-t-il. Dites-nous si nous vous paraissons naïfs…
En outre, il nous semble qu’une telle infrastructure pourrait transformer radicalement la logique de l’approvisionnement des matières énergétiques puisque les producteurs d’énergie n’auraient plus qu’à transformer en électricité leurs ressources, quelles qu’elles soient, et les charger sur le réseau. Quelle économie d’énergie et axe de préservation de la nature en perspective ! Et si nous voyons juste, quelle belle série d’anticipations à poser sur l’avenir de l’industrie des pétroliers, pipelines et autres gazoducs (soit un beau down)… Et celle, en revanche, des constructeurs d’usines électriques (un superbe up). Voire encore sur le passage au tout électrique au cours des prochaines vingt années (voiture, chauffage, etc.), déjà bien amorcé.
source Financial Times, 07/06/2018 (sous le titre « China eyes role as world’s power supplier »
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| | pzorba75 | | Grand classique (ou très bavard) | | 1200 messages postés |
| Posté le 28-08-2018 à 05:24:52
| Les écolos vont pouvoir la ramener avec leurs éoliennes sur terre, en mer et bientôt souterraines.
De là à dire que les voitures 100% électriques vont se développer, il y a de la route à faire pour disposer de batteries, de bornes de rechargement et d'usines de recyclage desdites batteries. Le bon virage, serait d'envisager moins de déplacements pour la vie quotidienne, vaste sujet pour écolos...
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| | Finimore | | Grand classique (ou très bavard) |  | | 2652 messages postés |
| Posté le 28-08-2018 à 06:48:56
| pzorba75 a écrit :
Les écolos vont pouvoir la ramener avec leurs éoliennes sur terre, en mer et bientôt souterraines.
De là à dire que les voitures 100% électriques vont se développer, il y a de la route à faire pour disposer de batteries, de bornes de rechargement et d'usines de recyclage desdites batteries. Le bon virage, serait d'envisager moins de déplacements pour la vie quotidienne, vaste sujet pour écolos... |
en effet la voiture électrique n'est pas une solution ni sur la forme -pollution : batteries et électricité- ni sur le fond -organisation des villes, des campagnes, économie etc...
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Ni révisionnisme, Ni gauchisme UNE SEULE VOIE:celle du MARXISME-LENINISME (François MARTY) Pratiquer le marxisme, non le révisionnisme; travailler à l'unité, non à la scission; faire preuve de franchise de droiture ne tramer ni intrigues ni complots (MAO) |
| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18373 messages postés |
| Posté le 28-08-2018 à 13:21:32
| Je ne crois pas que ces écolos-là se préoccupent des capacités énergétiques en Afrique ou le long de la route de la soie. Il s'agit du décollage économique de ce continent qui est aujourd'hui réduit à alimenter les pays riches en minerais.
Mais il est vrai que les progrès en matière de transport électrique sont très minces.
Et cela ne résout pas les transports dans les campagnes où les dessertes locales SNCF sont supprimées, tandis que la péréquation financière grandes lignes > lignes locales est supprimée. Les transports collectifs devraient être privilégiés.
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| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18373 messages postés |
| Posté le 20-10-2018 à 09:11:29
| | La Chine s'engage à bâtir une communauté de destin pour l'humanité
http://french.xinhuanet.com/2018-10/18/c_137542436.htm
SOTCHI (Russie), 18 octobre (Xinhua) -- La Chine s'efforce de promouvoir la construction d'un nouveau type de relations internationales et d'une communauté de destin pour l'humanité en se basant sur les principes de paix, de développement et de coopération, a annoncé jeudi à Sotchi (sud-ouest de la Russie) un haut responsable chinois.
Lors de la 15e rencontre annuelle du Club international de discussion de Valdaï à Sotchi, Yang Jiechi, membre du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois (PCC), a déclaré qu'il existe un consensus général entre les pays pour atteindre l'objectif de paix et de sécurité à une époque où la multipolarisation et la mondialisation économique continuent de se développer dans le monde entier.
Par ailleurs, M. Yang, également directeur du Bureau de la Commission des Affaires étrangères du Comité central du PCC, a fait remarquer que la mentalité de la Guerre Froide, le jeu à somme nulle, l'unilatéralisme et le protectionnisme commercial continuent d'exister et ne peuvent être ignorés. De nombreux pays et régions souffrent toujours des conflits et des guerres.
M. Yang a appelé la communauté internationale à unir ses efforts pour réformer et améliorer le système de gouvernance mondiale afin de bâtir un monde meilleur et plus harmonieux.
Dans son discours, M. Yang a déclaré que la Chine, suivant la pensée du président Xi Jinping en matière de diplomatie, poursuit activement la construction d'un nouveau type de relations internationales et d'une communauté de destin pour l'humanité.
En suivant la voie du développement pacifique, de l'ouverture et du multilatéralisme, la Chine restera engagée à promouvoir un partenariat international et à bâtir conjointement la Ceinture et la Route avec le reste du monde, a affirmé M. Yang, ajoutant que le pays jouera toujours le rôle de défenseur de la paix mondiale, contributeur à la prospérité du monde et garant de l'ordre international.
La Chine a proposé en 2013 l'initiative ouverte et inclusive de "la Ceinture et la Route", qui vise à construire des infrastructures et des réseaux commerciaux le long des anciennes Routes de la Soie afin d'atteindre une prospérité et un développement communs.
Concernant les relations sino-russes, M. Yang a salué la forte dynamique actuelle du partenariat stratégique global de coordination entre les deux pays, déclarant que c'est un bon exemple de coopération dans tous les domaines pour la communauté internationale.
Le haut responsable chinois a également indiqué que les deux parties étaient déterminées à pleinement s'acquitter de leur rôle de grands pays responsables et à apporter plus d'énergie positive dans le monde.
A l'invitation de la Russie, M. Yang s'est rendu dans le pays afin de participer à la rencontre annuelle du Club international de discussion de Valdaï le 17 octobre.
Le club, fondé par la Russie, fournit une plate-forme pour l'échange de points de vue entre hommes politiques et experts du monde entier.
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| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18373 messages postés |
| Posté le 06-01-2019 à 09:30:32
| | Les nouvelles routes de la soie, une initiative de paix et de développement, par Didier Ardennet *
5 JAN 2019
http://revue-progressistes.org/2019/01/05/les-nouvelles-routes-de-la-soie-une-initiative-de-paix-et-de-developpement-par-didier-ardennet/?fbclid=IwAR0GgpKoSQSyf6w32SkA1mq4-kg-JElPxQ9rlKqiUmYGB0Tmo3K3DVYBFeY
Les « nouvelles routes de la soie » constituent un des piliers de la nouvelle politique économique chinoise. Il s’agit d’une initiative pragmatique qui dessine les contours possibles d’un nouvel ordre mondial reposant sur le codéveloppement, la paix et le respect des pays partenaires.
*Didier Ardennet est inspecteur des douanes.
http://revueprogressistes.files.wordpress.com/2018/10/n6-thierry-gauthc3a9-courrier-international.jpg?w=3&h=2
Peu après son arrivée au pouvoir, le 14 mars 2013, le président chinois Xi Jinping a officiellement lancé le projet « Ceinture économique de la nouvelle route de la soie et la route maritime de la soie du XXIe siècle ». Depuis mai 2017, ce projet s’appelle désormais Belt and Road Initiative (« Initiative de la ceinture et de la route »). L’idée du gouvernement chinois est de mobiliser l’image des anciennes routes de la soie qui reliaient la Chine, et par extension l’Asie, à l’Europe, en passant par l’Asie centrale, le monde russe, la Perse, le Moyen-Orient et le Bassin méditerranéen. À l’échelle de l’Eurasie, il s’agissait alors d’une certaine forme de première mondialisation. Puis la Chine s’est progressivement isolée et affaiblie.
Nouvelle orientation de planification économique
En 2018, la Chine est un pays en pleine ascension. La victoire du Parti communiste chinois en 1949 lui a rendu son indépendance nationale, perdue un siècle auparavant, et les mesures économiques prises depuis les années 1980 ont fortement développé son économie. Aujourd’hui, la Chine est la deuxième puissance économique mondiale, derrière les États-Unis, et la première puissance commerciale. Si sa croissance demeure très élevée, notamment par rapport à l’Europe ou à l’Amérique du Nord, elle s’établit désormais à un niveau plus faible (entre 6 et 7 %) que dans les années 1980, 1990 et 2000 (au-delà de 10 %).
L’arrivée au pouvoir de Xi Jinping en 2013 coïncide avec le lancement d’une nouvelle politique économique chinoise. Il s’agit de changer de mode de croissance, de passer de « l’usine du monde » à un pays développé qui investit, qui innove et qui offre une protection sociale de qualité à sa population avoisinant 1,4 milliard d’individus. Les salaires en forte augmentation ont en effet rendu la Chine moins compétitive en termes de coûts par rapport à d’autres pays asiatiques. De plus, les fortes inégalités sociales et territoriales ainsi que la dégradation rapide de l’environnement depuis trente ans ont entraîné une prise de conscience chez les Chinois, et notamment leurs dirigeants, qu’un développement plus inclusif, qualitatif et durable était nécessaire dans le cadre de l’économie socialiste de marché à la chinoise. Ainsi, l’État entend rendre la société chinoise « modérément prospère » à l’horizon 2021, pour le centenaire de la création du PCC, et « forte et prospère » en 2049, pour le centenaire de la fondation de la République populaire de Chine.
Le projet des nouvelles routes de la soie (NRS) apparaît dans ce contexte de transition économique comme un moyen concret de mise en œuvre de cette nouvelle politique. En orientant les investissements vers les infrastructures et les connectivités depuis la Chine jusqu’en Europe, les NRS constituent un moyen de développer l’intérieur du pays et les provinces autonomes de l’Ouest qui n’avaient pas profité autant que la côte de l’essor économique chinois, créant une fracture territoriale. Pour réaliser ces investissements massifs, la Chine a créé en 2014 le fonds pour l’infrastructure de la route de la soie, avec 40 milliards de dollars (entièrement chinois), et la Banque asiatique d’investissement dans les infrastructures, avec 100 milliards de dollars (à dominante chinoise mais intégrant la plupart des pays concernés par les NRS, dont des pays européens). Ces fonds sont alimentés ou appuyés par les grandes entreprises chinoises (publiques et privées) et les principales banques du pays.
Les NRS permettent ainsi d’utiliser les immenses réserves financières amassées par la Chine du fait de son extraversion économique, et ce dans une optique d’investissement dans le développement national et régional.Les NRS doivent également inclure de nombreux pôles industriels dans les différents pays traversés par les routes, permettant également à la Chine de réguler ses problématiques de surproductions et de surcapacités
de production.
http://revueprogressistes.files.wordpress.com/2018/10/n5.jpg?w=3
Sous la mandature du président Xi Jinping le projet des nouvelles routes de la soie prend son élan.
Stimuler le développement de régions enclavées ou déstabilisées
L’Asie centrale, qui concentrera les axes les plus structurants des NRS, est une vaste région ou se mélangent cultures et influences (chinoise, russe, turque, indienne, perse, européenne). Pour autant, cette immense zone continentale demeure largement enclavée et peu développée. Les NRS passent notamment par la construction d’infrastructures ferroviaires et routières entre la Chine et l’Europe ; la plupart des pays d’Asie centrale y sont associés : les pôles industriels dynamiseront l’économie de ces pays. Par ailleurs, avant même le lancement des immenses projets des NRS, les échanges commerciaux entre la Chine et l’Asie centrale sont passés de 1 milliard de dollars en 2000 à 50 milliards en 2013.
Quant à l’Asie du Sud-Est, si elle n’est pas au cœur des routes terrestres de la soie, elle participe des routes maritimes de la soie. Ces pays possèdent également une très vieille histoire de relations étroites avec la Chine. Malaisie, Singapour, Indonésie, Philippines, Vietnam, Cambodge, Laos, Thaïlande ou encore Myanmar : tous ces pays possèdent une très importante, ancienne et puissante communauté chinoise. Dans beaucoup d’entre eux, elle contrôle une part non négligeable de l’économie ; elle représente même la majorité dans la population de Singapour. Ces pays échangent depuis des siècles grâce à la mer de Chine, véritable Méditerranée asiatique. Leur participation aux routes de la soie maritimes semble acquise, même si la Chine doit composer dans la région avec l’influence de l’Inde et du Japon, assez méfiants vis-à-vis de l’initiative chinoise, ou même des États-Unis, franchement hostile.
Autre région cruciale pour le projet chinois : le grand Moyen-Orient. La Chine reçoit 60 % de son pétrole de l’Afrique ou du Proche-Orient ; le Moyen-Orient est donc pour la Chine un partenaire économique essentiel ainsi qu’une porte d’entrée vers l’Europe et l’Afrique via les routes maritimes de la soie. La Chine parle et commerce avec la plupart des pays de cette région complexe, instable et aux conflits souvent instrumentalisés par les puissances étrangères pour l’accaparement de ses sous-sols riches en hydrocarbures. Sa politique internationale fondée sur la non-ingérence et son absence de passif colonial lui permettent d’apparaître comme une puissance nouvelle, une option différente de celle des Occidentaux. Ainsi la Chine investit-elle massivement en Égypte ou en Israël, mais surtout entretient des liens économiques et diplomatiques très forts à la fois avec l’Arabie saoudite et avec l’Iran. Pour l’Arabie saoudite : 70 milliards d’échanges économiques annuels et une coopération entre les deux pays autour du programme « Arabie saoudite Vision 2030 ». Pour l’Iran, les liens sont anciens, et l’isolement diplomatique de l’Iran depuis 1979 l’a rapproché de la Chine. En janvier 2016, le président chinois Xi Jinping, en visite en Iran, a signé un accord d’échanges de 600 milliards de dollars sur dix ans entre les deux pays.
Si l’Afrique ne se situe pas à proprement parler sur les NRS (à l’exception notable de l’Égypte ou de Djibouti, qui voit l’implantation de la première base militaire chinoise en Afrique), le continent est un partenaire essentiel pour la Chine. Investissements massifs, notamment au Kenya, construction d’infrastructures sur tout le continent, échanges commerciaux et universitaires, là encore la Chine apparaît comme une alternative aux Occidentaux pour le développement africain. D’autant que la Chine refuse toute ingérence politique dans les affaires intérieures des États du continent et ne conditionne pas ses prêts et investissements à des réformes économiques et sociales comme le font le FMI ou la Banque mondiale. La Chine entend proposer une alternative de développement pour l’Afrique fondée sur le respect de la souveraineté nationale et le rattachement de cette politique à destination de l’Afrique à son vaste plan des NRS.
L’Europe est la destination finale et « naturelle » des NRS. Si pour le moment les pays de l’est de l’Europe, comme la Pologne, du centre, comme la République tchèque, ou du sud avec la Grèce sont assez impliqués dans ce projet, la France demeure un peu en retrait et n’arrive pas encore à trouver sa place et à s’y impliquer pleinement. Certes, l’Allemagne est le principal destinataire des nouvelles routes ferroviaires reliant la Chine à l’Europe, mais un premier train est arrivé en avril 2016 à Lyon en provenance de Wuhan, en Chine. Les dirigeants français gagneraient à être plus proactifs vis-à-vis des NRS. Cela dit, un forum s’est tenu à Paris le 29 novembre 2017 avec pour thème les NRS, ce qui témoigne d’un intérêt nouveau des élites françaises pour ce projet. À noter que l’île de La Réunion, qui se trouve sur le passage des NRS maritimes et où réside une importante communauté chinoise, est très impliquée dans cette initiative.
Stabilité à ses frontières, paix au niveau international
Le but premier des NRS est bien économique, social et politique : investir les immenses réserves financières accumulées, développer le commerce, sécuriser ses approvisionnements, trouver de nouveaux débouchés à ses entreprises pour gérer les surcapacités de production et les surproductions. Mais ce projet implique nécessairement de la stabilité, et donc la paix. En effet, les investissements massifs de la Chine, qui sont des investissements lourds et de long terme (infrastructures ferroviaires, routières, portuaires, industries), impliquent structurellement un impératif de paix pour assurer une durabilité au projet chinois de NRS, qui concerne 40 % de la superficie mondiale, 70 % de la population, 60 % de la richesse et 75 % des énergies connues. Il s’agit donc d’un fait majeur et structurant pour le développement, la stabilité et la paix dans le monde du XXIe siècle.
Le projet des NRS possède également un axe plus affirmé en matière de préservation de la sécurité et de l’indépendance nationale, économique et stratégique chinoise. La Chine est actuellement largement dépendante de la route maritime pour ses importations en énergie et son commerce. Cette situation la rend vulnérable à l’attitude belliqueuse des États-Unis, dont la VIIe flotte stationne autour du Japon, de la Corée du Sud et de Taiwan et multiplient les provocations en mer de Chine. La Chine entend notamment se prémunir contre un éventuel blocus maritime des États-Unis qui pourrait passer, par exemple, par la fermeture du détroit de Malacca.
Elle développe les NRS terrestres afin de disposer d’une solution de commerce en cas d’agression. Ces NRS terrestres sont de plus connectées à de nombreux ports chinois crées récemment le long des NRS maritimes. Ainsi, le corridor Chine-Pakistan reliant la province autonome du Xinjiang au port de Gwadar au Pakistan, permet d’offrir un nouvel accès à la mer et aux NRS maritimes et pourrait permettre de contourner par les terres le détroit de Malacca en cas de blocus.
La politique étrangère de la Chine des NRS s’inscrit dans une vision géopolitique plus globale du pays, qui passe par la promotion et la défense du multilatéralisme. La Chine défend largement les institutions onusiennes et apparaît comme le moteur au niveau international de la lutte contre le réchauffement climatique. Dans ce domaine, la Chine est certes devenue le principal pollueur, mais est également le pays qui investit le plus dans le développement durable : 100 milliards de dollars rien que sur l’année 2016, et la part des énergies renouvelables dans son mix énergétique atteint 20 %, contre 13 % pour les États-Unis. Par ailleurs, pour la Chine la fin de l’unilatéralisme américain/occidental doit passer aussi par la fin du tout-dollar.
C’est pourquoi nombre de ses échanges commerciaux sont désormais libellés en yuans convertibles en or ou dans d’autres monnaies nationales. Si la Chine peut se permettre une telle audace financière c’est parce qu’elle a considérablement augmenté ses réserves en or ces dix dernières années : elles dépassent aujourd’hui les 3100t. Les immenses investissements NRS peuvent être de ce fait un accélérateur de la fin du monopole du dollar dans les transactions internationales.
La Chine d’aujourd’hui entend retrouver sa place historique de première puissance mondiale, qu’elle avait perdue depuis deux siècles. Forte de son histoire, de sa civilisation millénaire et de sa longue tradition diplomatique, la Chine souhaite utiliser l’ouverture, le commerce et le dialogue. Cette méthode est une promesse de paix dans un monde bousculé, qui doit faire de la Chine le pôle de stabilité de ce XXIe siècle.
Edité le 06-01-2019 à 09:30:53 par Xuan
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| Posté le 15-05-2019 à 13:35:44
| | CDCA : un événement majeur de l'échange des civilisations
http://french.xinhuanet.com/2019-05/15/c_138060157.htm
BEIJING, 15 mai (Xinhua) -- La Conférence sur le dialogue des civilisations asiatiques (CDCA) qui s'ouvre mercredi à Beijing est un événement majeur survenant dans un contexte marqué par l'ouverture d' "une nouvelle trajectoire pour l'humanité" , estime récemment Nkolo Foé, ancien vice-président du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA).
"Une conférence internationale sur les civilisations aujourd'hui, c'est forcément un événement majeur, de portée non seulement locale, certes, mais aussi internationale" , souligne l'expert camerounais dans une interview écrite exclusive à Xinhua.
Ayant pour thème "Les échanges et la compréhension mutuelle entre les civilisations asiatiques et une communauté de destin" , la CDCA doit attirer plus de 2.000 responsables gouvernementaux et représentants de divers milieux venus de 47 pays asiatiques et de pays extérieurs à la région, ainsi que la directrice générale de l'UNESCO, Audrey Azoulay, selon les organisateurs.
"Un nouvel ordre mondial est en train de s'écrire, sous nos yeux" , pense M. Foé. "Et c'est l'Asie qui ouvre cette 'nouvelle trajectoire pour l'humanité', dont on parle beaucoup en Asie."
En tant que spécialiste en transitions culturelles postmodernes, il rappelle qu'au cours des dernières années, les observateurs avisés de l'histoire mondiale ont su discerner les frémissements de ce nouvel ordre mondial.
Selon lui, il est incontestable que ladite nouvelle ère qu'incarne l'Asie "est porteuse de bouleversements majeurs qui changeront, j'en suis sûr, le visage du monde" .
Le professeur titulaire à l'Ecole normale supérieure de Yaoundé, dont il a dirigé le département de philosophie, note que malgré l'émergence des civilisations asiatiques, les leaders de l'Asie contemporaine assurent que l'affirmation de leur région comme nouveau pôle de civilisation ne signifie pas forcément l'éviction du calife pour prendre la place du calife.
"Il s'agit de tout autre chose : rappeler à l'humanité tout entière qu'il existe d'autres modes de pensée, d'autres sensibilités, d'autres conceptions de la personne humaine et de la société, d'autres modes d'appréhension de l'économie et de la propriété, d'autres approches de l'Etat et de la démocratie, d'autres perspectives de la destinée humaine et d'autres types de rapports à la spiritualité" , estime-t-il.
D'après M. Foé, l'enjeu majeur de la CDCA, c'est que l'Occident doit apprendre à coexister avec d'autres formes culturelles et d'autres formes d'organisation de l'Etat et de la société.
En ce qui concerne les relations sino-africaines, M. Foé a des attentes spécifiques.
Il existe à ses yeux des "similitudes frappantes" entre la politique internationale de la Chine d'aujourd'hui et les idéaux de la conférence de Bandung, qui avait réuni les grandes nations d'Afrique et d'Asie en Indonésie en avril 1955, marquant l'entrée sur la scène internationale des pays du "tiers monde" .
Cette conférence à laquelle avait activement pris part le Premier ministre chinois Zhou Enlai avait étudié attentivement le rôle de l'Asie et de l'Afrique dans le monde et examiné les moyens grâce auxquels les peuples des deux continents pouvaient réaliser une coopération plus étroite sur les plans économique, culturel et politique s'appuyant sur les intérêts mutuels et le respect de la souveraineté nationale, rapelle-t-il.
Pour M. Foé, Bandung a accordé une place centrale aux questions culturelles. Les dirigeants présents étaient en effet convaincus que le développement de la coopération culturelle constituait un outil puissant susceptible de favoriser l'entente entre les nations. A juste titre, la conférence a rappelé un fait historique majeur, à savoir que l'Afrique et l'Asie ont été les berceaux de grandes civilisations. Les participants ont souligné en même temps la contribution de ces civilisations aux progrès de l'humanité.
Ce fut l'occasion de saluer les "fondements spirituels universels" de ces civilisations, tout en regrettant le fait que les contacts culturels entre les pays asiatiques et africains aient été interrompus au cours des derniers siècles, alors que ces échanges avaient été extrêmement intenses dans l'Antiquité, déplore-t-il.
Le renouveau de la Chine permet aujourd'hui de rétablir les liens interrompus entre les deux continents. Il faut donc saluer l'engagement des autorités chinoises, qui ont multiplié des initiatives en direction de l'Afrique, en particulier, dans le cadre de l'Initiative la Ceinture et la Route (ICR), selon Nkolo Foé.
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| Posté le 15-05-2019 à 20:26:41
| Les points essentiels du discours de Xi Jinping à la cérémonie d'ouverture de la CDCA
http://french.xinhuanet.com/2019-05/15/c_138061046.htm
BEIJING, 15 mai (Xinhua) -- Le président chinois Xi Jinping a prononcé un discours lors de la cérémonie d'ouverture de la Conférence sur le dialogue des civilisations asiatiques (CDCA) mercredi à Beijing. Voici quelques points essentiels de son discours.
-- L'humanité a besoin de la force culturelle, en plus des forces économiques et technologiques, pour faire face aux défis communs et avancer vers un avenir radieux.
-- Nous espérons que tous les pays asiatiques se respecteront et se feront confiance, coexisteront en harmonie et accroîtront les échanges transfrontaliers, en tout temps et sur tous les territoires, ainsi qu'entre les civilisations, tout en maintenant la paix qui est plus précieuse que l'or.
-- Les civilisations perdront leur vitalité si les pays reviennent à l'isolement et se coupent du reste du monde.
-- Il est insensé de croire que la race et la civilisation des uns sont supérieures à celles des autres, et il est désastreux de remodeler volontairement ou même de remplacer les autres civilisations
-- Des civilisations différentes ne sont pas destinées à s'affronter.
-- Les échanges et l'apprentissage mutuel entre les civilisations doivent être menés de manière réciproque et égale, et doivent être diversifiés et multidirectionnels. Les échanges ne doivent pas être obligatoires ou forcés, ou être à sens unique.
-- Les civilisations doivent évoluer avec le temps.
-- A l'avenir, la Chine va appréhender le monde avec une attitude plus ouverte et contribuer davantage aux accomplissements dynamiques des civilisations du monde.
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| Posté le 16-05-2019 à 08:36:17
| | Le pouvoir du dialogue intercivilisationnel
http://french.xinhuanet.com/2019-05/16/c_138061361.htm
BEIJING, 15 mai (Xinhua) -- Il y a plus de 1.300 ans, le moine bouddhiste chinois Xuanzang avait entrepris un voyage en direction du couchant, à la recherche des canons bouddhistes de l'Inde, où il reçut l'enseignement du patriarche Shîlabhadra pendant cinq ans.
L'interaction entre ces deux maîtres bouddhistes dépasse le cadre d'un simple échange personnel. En effet, leurs conversations sont considérées comme l'un des moments forts du long dialogue entre les deux civilisations asiatiques.
Le mot "Asie" signifie "Terre du Levant" en grec ancien. Au cours du millénaire, le continent asiatique a été le berceau de nombreuses civilisations antiques de la plaine mésopotamienne, des vallées de l'Indus et du Gange, mais aussi des fleuves Jaune et Yang-tsé.
Au fil des temps, les échanges commerciaux dynamiques le long de l'ancienne Route de la Soie ainsi que les pèlerinages, de moines bouddhistes ou de musulmans, ont fait du dialogue intercivilisationnel non seulement une réalité, mais également une tradition.
Aujourd'hui, c'est à Beijing que des représentants venus de toute l'Asie et d'au-delà se sont réunis pour la première Conférence sur le dialogue des civilisations asiatiques (CDCA). Depuis son ouverture mercredi, une nouvelle plateforme d'échanges et d'érudition intercivilisationnels est en train de prendre forme.
L'histoire nous enseigne que les civilisations s'épanouissent en apprenant les unes des autres ; dans le monde actuel, le dialogue entre les civilisations revêt une importance particulière, surtout sur le continent asiatique.
Dans son discours au siège de l'UNESCO en 2014, le président chinois Xi Jinping a déclaré : "Les civilisations sont devenues plus riches et plus colorées avec les échanges et apprentissages mutuels. Ces échanges et apprentissages mutuels constituent un moteur important pour le progrès humain, la paix et le développement du monde."
Au moyen-âge, le Califat abbasside avait initié une campagne de traduction des classiques grecs et romains. Celle-ci a permis de sauvegarder l'antique sagesse qu'on avait cru disparue après la chute de l'Empire Romain, et a conduit à la Renaissance européenne.
Pour les pays asiatiques, les échanges intercivilisationnels peuvent également être l'occasion d'une redécouverte de leur identité, en cette époque nouvelle et changeante.
Il fut un temps où l'Asie était enviée dans le monde entier ; un continent constitué de grands empires où ont vécu de nombreux philosophes, poètes et auteurs de l'antiquité. Elle a également été le creuset de l'invention de l'algèbre, de l'astrolabe, du papier et de l'impression.
Au cours des dernières décennies, plusieurs nations asiatiques se sont débarrassées du joug du colonialisme impérialiste par la conquête de leur indépendance, ont réalisé des progrès socio-économiques miraculeux et su retrouver progressivement leur place sur le devant de la scène mondiale.
Selon un récent reportage du Financial Times, les économies asiatiques telles que définies par la Conférence des Nations Unies sur le commerce et le développement, auront atteint en 2020 une plus grande taille que celles du reste du monde combinées pour la première fois depuis le XIXème siècle.
L'Asie dans son ensemble est donc en mesure de contribuer davantage à la civilisation humaine et à la prospérité mondiale.
En ce moment-même, des plateformes pour la coopération régionale, comme le Forum de Boao pour l'Asie, l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est et l'Organisation de coopération de Shanghai, sont en plein essor. L'Initiative la Ceinture et la Route proposée par la Chine, qui vise à édifier des réseaux commerciaux et infrastructurels afin de relier l'Asie à l'Europe et au-delà, annonce également une plus grande interaction entre les peuples et les cultures.
La CDAC se déroule à un moment où le concept occidental de "choc des civilisations" gagne du terrain en Occident. Ce point de vue est dangereusement irresponsable car il pourrait potentiellement être source de haine, voire de conflit.
Le message de la Chine est clair : elle a choisi la conversation plutôt que la confrontation, croyant profondément que le dialogue intercivilisationel peut aider les nations du monde entier à réduire le manque de confiance, à promouvoir la compréhension voire l'amitié mutuelle, et donc soutenir la coopération.
En cette époque d'interdépendance de plus en plus accrue, où la communauté internationale se trouve confrontée à toute une série de menaces sécuritaires non-traditionnelles telles que le terrorisme, la crise des réfugiés ou le changement climatique, aucune nation ni civilisation ne peut s'en sortir seule.
Pour surmonter les défis communs et créer un meilleur avenir pour tous, la Chine mise sur la culture et la civilisation, dont elle considère le rôle comme aussi important que celui joué par l'économie, la science et la technologie, a déclaré M. Xi lors de l'ouverture de la CDAC.
La conférence, a-t-il ajouté, offre une nouvelle plateforme permettant aux civilisations de l'Asie et d'au-delà de dialoguer et d'échanger sur un pied d'égalité, afin de faciliter un apprentissage mutuel.
Dans ce contexte, le dialogue et la coopération sont la seule voie sûre menant à un monde meilleur pour tous, ou bien à une communauté de destin pour l'humanité, comme l'a préconisé M. Xi.
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| Posté le 16-05-2019 à 08:44:08
| | Xi rejette la théorie de la somme nulle
Par Yang Sheng et Zhao Yusha Source: Global Times Publié le: 2019/5/15 23:23:40
http://www.globaltimes.cn/content/1150087.shtml
«Folle, '' désastreuse 'pour remodeler d'autres civilisations
Les danseurs se produisent mercredi soir au gala du Carnaval de la culture asiatique au stade national de Pékin, ou au nid d'oiseau. Le spectacle a accompagné la Conférence sur le dialogue des civilisations asiatiques qui s'est ouverte mercredi avec plus de 2 000 représentants de 47 pays asiatiques. Photo: Li Hao / GT
Le président chinois Xi Jinping a réfuté la théorie du conflit des civilisations et a averti qu'il était "insensé de croire que sa race et sa civilisation sont supérieures aux autres et qu'il est désastreux de remodeler délibérément ou même de remplacer d'autres civilisations".
Xi a prononcé un discours lors de la cérémonie d'ouverture de la Conférence sur le dialogue des civilisations asiatiques à Beijing mercredi. Ses propos ont été récompensés par des applaudissements.
Les experts chinois ont déclaré que les participants de différentes civilisations à la conférence, en particulier de civilisations non occidentales, partageaient l'opinion de Xi et de la Chine, car il y avait trop d'exemples de pays occidentaux créant des conflits dans le monde non occidental en raison de leurs pensées arrogantes. et des approches désastreuses pour occidentaliser les autres.
"Xi n'a pas spécifiquement désigné de pays ayant une pensée folle ou une approche désastreuse pour remodeler ou même remplacer d'autres civilisations, mais la réponse est très claire" , a déclaré Li Haidong, professeur à l'International of International Institute of China Foreign Affairs University. Relations à Beijing.
Les Etats-Unis et leurs alliés ont utilisé la "démocratisation pour les autres civilisations" comme prétexte pour étendre leur influence dans de nombreuses régions du monde, y compris le Moyen-Orient, l'Afrique du Nord, l'Amérique latine, l'Europe de l'Est, etc. "Ce genre d'action a fait que trop de gens souffrent de conflits et d'instabilité."
Les pensées de l'Occident ont une raison historique, a déclaré Zhang Weiwei, directeur de l'Institut de Chine à l'Université Fudan de Shanghai.
Après l'industrialisation qui a donné aux pays occidentaux le pouvoir de se surpasser au 19ème siècle, ils ont lancé des guerres coloniales contre des civilisations non occidentales. Les civilisations asiatiques, dont la Chine et l'Inde, ont été victimes, a déclaré Zhang.
"L'Occident crée également une sorte de récit: l'Occident est civilisé et le monde non occidental est non-civilisé et barbare" , a noté Zhang.
Au contraire, la civilisation chinoise a une idée très différente de la relation entre les civilisations, qui est davantage axée sur le respect des différences et met l’accent sur l’égalité, ont noté des experts chinois.
Xi a souligné dans son discours l'importance du respect mutuel et de l'égalité de traitement entre les civilisations.
Il a également résumé l’essence de la civilisation chinoise: "La Chine s’engage avec le monde. La recherche de la bonne volonté avec les voisins et de l’harmonie avec toutes les nations est le moyen par lequel le peuple jouit de la stabilité et de la prospérité sont les valeurs distinctives de la civilisation chinoise" , et " Garder la réforme, innover et progresser avec l’époque sont l’esprit inchangé de la civilisation chinoise. Suivre les règles de la nature et unir l’homme et l’univers sont la philosophie de l’existence de la civilisation chinoise. "
Rem Bahadur BK, secrétaire de la Fédération des journalistes népalais qui s'est rendu à Beijing pour la conférence, a déclaré mercredi au Global Times que "la culture des pays occidentaux a dominé le monde pendant un certain temps" , et maintenant "nous [pays non occidentaux] voulons pour atteindre le développement .
Sous le développement d'autres pays, les Asiatiques ont commencé à comprendre l'importance de faire revivre leurs cultures, a-t-il déclaré.
La conférence en cours a attiré plus de 2 000 responsables gouvernementaux et représentants de 47 pays asiatiques et d'autres pays extérieurs à la région, a rapporté l'agence de presse Xinhua.
Les visiteurs du centre des médias verront 48 photos sur les murs illustrant le patrimoine, les vestiges culturels et les grandes villes des 48 pays asiatiques participant à la conférence.
Il y aura des discussions sur des sujets tels que le tourisme, la culture, les échanges entre les peuples et le partage de l’expérience en matière de gouvernance.
D'autres activités telles qu'un carnaval culturel asiatique, une semaine de la civilisation asiatique et un festival de la cuisine asiatique seront également organisées.
Pas de choc des civilisations
Le discours liminaire de Xi a également été une réponse ferme à la théorie du choc des civilisations retenue par certains politiciens américains qui croient en une relation à somme nulle entre différentes civilisations, ont noté des observateurs chinois.
Xi a déclaré: "Il n'y a pas de conflit entre les différentes civilisations au début… Nous ne devons pas seulement donner à notre propre civilisation une vigueur et une vitalité, mais également créer des conditions propices au développement d'autres civilisations afin que toutes les civilisations du monde s'épanouissent" .
Le 29 avril, Kiron Skinner, directeur de la planification des politiques au département d'État américain, a déclaré que la concurrence sino-américaine était un "choc des civilisations" , a rapporté CNN.
Skinner a décrit la concurrence avec la Chine comme "un combat avec une civilisation et une idéologie différentes,
Comparée à l'idée de somme nulle retenue par certains pays occidentaux, la mentalité ou la culture chinoise est bien plus adaptée au monde moderne lorsqu'il s'agit de traiter avec d'autres pays , a déclaré Li.
"C'est pourquoi l' Initiative Ceinture et Route proposée par la Chine a gagné la confiance et le soutien des pays non occidentaux et occidentaux, et sa détermination à défendre le multilatéralisme et la mondialisation des réformes ont considérablement amélioré son image" , a déclaré M. Li.
Malheureusement, dans le même temps, les États-Unis se livrent à des frictions commerciales avec leurs partenaires commerciaux et à un retrait irresponsable des accords et organisations internationaux, ce qui a porté gravement atteinte à leur image et à leurs intérêts, a souligné Li.
Le journaliste égyptien Mohamed Hemaida Mohamed Mazen a déclaré au Global Times que "toutes les civilisations du monde peuvent contribuer à la construction d'un avenir commun, et qu'aucun pays ne peut résoudre ses problèmes seul dans le monde moderne. Les pays doivent coopérer les uns avec les autres pour résoudre leurs problèmes mondiaux. des problèmes tels que le réchauffement climatique et le terrorisme " .
"L'ancienne coopération sur l'ancienne Route de la Soie est un bon exemple - une coopération mutuelle et un partage d'expériences entre eux" , a déclaré Mazen.
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| Posté le 27-06-2020 à 00:21:32
| | He Yafe – Chine et gouvernance mondiale
DANIELLE BLEITRACH26 JUIN 2020
https://histoireetsociete.com/2020/06/26/he-yafe-chine-et-gouvernance-mondiale/
A ma connaissance ce livre publié en Italie ne l’est pas en France, mais il constitue une excellente présentation du livre de Xi Jinping “construisons une communauté de destin pour l’humanité” et surtout une contextualisation de celui-ci. Du moins si l’on doit en croire la synthèse qui en est faite par ce camarade italien (note et traduction de Danielle Bleitrach).
20 juin 2020
par Marco Pondrelli
He Yafe a été conseiller à la Mission permanente de la République populaire de Chine auprès de l’ONU, directeur adjoint du Département du contrôle des armements au ministère chinois des Affaires étrangères, conseiller et envoyé à l’ambassade de Chine aux États-Unis, il est certainement un excellent connaisseur de la politique étrangère et peut, mieux que beaucoup d’autres commentateurs improvisés, nous guider dans les changements globaux que nous vivons.
L’échec du monde unipolaire
Son dernier livre «La Chine et la gouvernance mondiale» est une précieuse contribution à la compréhension de la transition entre le monde unipolaire occidental et un nouveau monde guidé par une gouvernance unifiée est-ouest. Un monde partagé dans un «destin partagé».
Le système international post-1989 s’est avéré un échec, l’idée que la chute de l’URSS représentait la fin de l’histoire est symptomatique de l’approche que les États-Unis voulaient donner au sort du globe. Pour l’auteur, le modèle gagnant était le modèle américain et néolibéral, «la mondialisation dirigée par l’Occident était une mondialisation des grands acteurs économiques occidentaux» [p. 96]. Cet ordre a montré des distorsions gigantesques qui sont impitoyablement mises en évidence dans le livre. Une fois que le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures de chaque pays a cessé, la “responsabilité de protéger” (R2P) a été utilisée par les États-Unis et l’Occident de manière totalement discrétionnaire, menant des guerres jamais autorisées par les Nations Unies. Les résultats en termes de décès, de torture, la misère et la faim sont là visibles de tous. En outre, ce système est responsable d’une augmentation des inégalités entre les États et au sein de ceux-ci.
Les États-Unis eux-mêmes sont affectés par des inégalités croissantes, c’est la raison de la victoire de Trump. Clinton était perçue comme l’expression de la grande finance, c’est pourquoi de grandes parties du monde du travail croyaient en Trump. Personnellement, je suis d’accord avec l’analyse, mais je ne suis pas d’accord avec la définition du populisme en ce qui concerne Trump. Le populisme aux États-Unis fait référence à l’expérience du Parti populaire ou du Parti populiste de la fin du XIXe siècle qui a été la réaction au développement industriel dans la seconde moitié du siècle. Les États-Unis sont passés d’un développement dit “en herbe”, dans lequel de petits villages sont nés chacun avec leurs propres figures représentatives (maire, shérif, juge, médecin, etc …) à un développement vertical avec la naissance de véritables métropoles. Le populisme a été la réaction de l’ancienne classe dirigeante locale, aujourd’hui il n’y a rien de tout cela mais plutôt un affrontement entre une partie du capitalisme productif et la grande finance internationale. Je définirais le Trumpisme comme une protestation qui, depuis des positions de droite, a réussi à intercepter les votes des travailleurs, comme toujours ces phénomènes devraient interroger la gauche qui, cependant, est trop occupée à critiquer les électeurs pour réfléchir à ses erreurs.
Les inégalités concernent également les relations entre les États et évidemment les plus touchés ne sont pas les occidentaux. Des outils tels que le Fonds monétaire international ou la Banque mondiale se sont non seulement révélés incapables de résoudre les problèmes, mais les ont aggravés (pensez aux plans de réajustement structurel du FMI). L’Asie a besoin de 800 milliards de dollars par an pour construire des infrastructures, mais la Banque asiatique de développement et BM n’allouent que 20 milliards de dollars [page 104].
Contrairement à ce qu’une certaine gauche a dit il y a quelques décennies, la Banque mondiale n’est pas une puissance supranationale qui ne répond à personne. Le BM travaille pour des quotas qui sont achetés par des États individuels et, bien que les pays en développement aient augmenté leur poids, les États-Unis détiennent 15,85%, en gardant à l’esprit que les principales propositions doivent avoir au moins 85% des votes pour, cela donne à Washington le droit de veto.
C’est un système injuste et anachronique que la Chine s’engage à modifier.
Un destin partagé
Les caractéristiques du système international sont aujourd’hui 4:
1) une forte inégalité;
2) une croissance dynamique dans les pays en développement (dont la part du PIB mondial est passée de 23,6% en 2000 à 38,8% en 2016 [page 49]);
3) les valeurs néolibérales occidentales ne sont plus acceptées par le reste du monde;
4) le système actuel a donné, comme mentionné, une preuve d’inefficacité.
La crise de l’Occident et l’avancée de la Chine se sont fortement accélérées en 2008, la crise qui a éclaté aux États-Unis a plongé le monde dans la récession. La Chine a été le premier pays à se redresser en injectant 4 000 milliards de dollars dans l’économie [p. 138]. La Fed a également imprimé des milliers de milliards de dollars mais cet argent s’est arrêté à Wall Street et a grossi son capital financier, Main Street n’a pas été atteinte. En plus de se remettre rapidement de la crise, la Chine est devenue un facteur de stabilisation international, son prestige s’est énormément accru et même dans la gestion de la politique internationale, son rôle ne peut plus être ignoré.
Le livre a été écrit avant la crise pandémique qui a durement frappé le monde entier. Pékin se redresse et aide activement le reste de la communauté internationale (y compris l’Italie). Je pense personnellement que cette crise ne représentera pas un changement mais une forte accélération des tendances déjà en place. La force de la Chine devrait croître. Comme Graham Allison l’a écrit dans “Destinati alla guerra ” (livre très cité mais peu compris), «le retour à un rôle de prééminence d’une civilisation avec 5000 ans d’histoire et 1,4 milliard de personnes n’est pas un problème à résoudre. C’est une condition: une maladie chronique qui devra être gérée pendant une génération . »
La question à laquelle l’auteur tente de répondre dans la deuxième partie du livre est: à quoi ressemblera ce nouvel ordre mondial et quel sera le rôle de la Chine? Le débat en Italie, mais en général dans tout l’Occident, est très autoréférentiel et peut se résumer comme suit: le nôtre est le meilleur des systèmes possibles, peut-être pas parfait mais préférable à tout autre. La Chine répond avec sa civilisation millénaire et appelle à la coexistence en préfigurant, selon les mots du président Xi Jinping, «une communauté humaine avec un destin partagé basé sur le principe du développement commun» [pag. 102]. Le socialisme aux caractéristiques chinoises n’est pas le modèle que le monde doit suivre mais il montre la voie, pas seulement aux Chinois,
Pour ce faire, il est nécessaire de démocratiser les relations internationales, thème qui a très souvent porté Domenico Losurdo. Il existe de nombreux exemples qui pourraient être cités pour dénoncer les drames produits dans le monde unipolaire, on pense par exemple à la guerre en Irak bâtie sur de fausses preuves et dont on ne connaît pas précisément le nombre de victimes (probablement plus d’un million), car Bush et Blair (idole en Italie pour certains qui se définissent comme gauchistes) n’ont pas encore été jugés pour crimes contre l’humanité?
Si tel est l’objectif, quels sont les outils et actions que Pékin met en place pour y parvenir? La première étape importante est la nouvelle route de la soie. Un projet qui touchera 4,4 milliards de personnes (63% de la population mondiale) [pag. 92] et qui apportera des investissements chinois très importants, il suffit de penser qu’au cours des cinq prochaines années, le total des investissements directs étrangers de la Chine dépassera 500 milliards de dollars [pag. 91]. Contrairement au plan Marshall, auquel la route de la soie est souvent comparée à tort, nous parlons de chiffres beaucoup plus élevés mais surtout nous devons nous rappeler que le plan Marshall avait un objectif politique, il voulait ancrer les pays européens sur Washington. Pékin a plutôt précisé qu’il continuerait de ne pas entrer dans les choix de politique intérieure de chaque pays.
La route de la soie intègre une politique étrangère chinoise qui construisait déjà son propre espace avant Xi Jinping. La Chine travaille à changer les organisations qui existent aujourd’hui, comme le FMI ou la BM, pour les transformer en prenant note des changements dans l’équilibre mondial. Cependant, la tentative de créer de nouveaux outils tels que la Banque asiatique d’investissement dans les infrastructures (AIIB) (qui comprend également l’Italie), dont le but est de fournir et de développer des projets d’infrastructure dans la région Asie-Pacifique, ainsi que la Nouvelle Banque de développement (NDB) qui fait référence aux BRICS. Les Brics ainsi que le SCO sont d’autres outils que la Chine utilise pour démocratiser les relations internationales. Au cœur de tout cela doit rester l’ONU, une organisation dans laquelle, pas seulement en mots, toutes les nations doivent compter également.
Conclusions
La Chine est le produit d’une civilisation millénaire; le socialisme aux caractéristiques chinoises guide désormais Pékin vers la prospérité intérieure et la construction d’un monde meilleur, sa force économique et politique est un fait. Les États-Unis ont encore deux atouts: l’armée et le dollar en tant que monnaie commerciale mondiale. Tout comme la machine de guerre des étoiles et des rayures reste solide mais s’est avérée non imbattable, le dollar montre également des signes de fatigue. Le yuan devient rapidement l’une des principales devises du commerce international, bien que son écart soit infiniment inférieur à celui du dollar. Ce qu’a dit Ahmad Shah Massoud au sujet de l’Afghanistan vaut également pour la Chine: les Américains possèdent des montres, les Afghans ont leur propre temps. Aujourd’hui «la monnaie chinoise est devenue, pour la première fois, l’une des 10 devises les plus échangées au monde» [p. 204], cela conduit l’auteur à affirmer que «la baisse du dollar sera un long processus», processus déjà en cours. Le rôle des États-Unis est appelé à diminuer, que ce processus se déroule pacifiquement ou non, l’avenir nous le dira.
http://www.marx21.it/index.php/internazionale/cina/30563-he-yafe–la-cina-e-la-governance-globale
Edité le 27-06-2020 à 07:13:33 par Xuan
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| Posté le 02-07-2020 à 08:02:13
| | La Chine a expliqué à l’Europe et aux États-Unis les tendances de l’ère moderne
DANIELLE BLEITRACH 29 JUIN 2020
https://histoireetsociete.com/2020/06/29/la-chine-a-explique-a-leurope-et-aux-etats-unis-les-tendances-de-lere-moderne/?utm_source=mailpoet&utm_medium=email&utm_campaign=les-newsletter-total-derniers-articles-de-notre-blog-histoire-et-societe_1
Vu de Russie… traduit par Marianne Dunlop pour histoireetsociete
29 juin 2020
Texte: Anton Nikitine
Le porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères a commenté une déclaration du secrétaire d’État américain Michael Pompeo selon laquelle les États-Unis et l’UE ont créé un format permanent de consultations pour discuter de la “menace chinoise”.
«Le développement de notre pays offre au monde une opportunité et ne constitue une menace pour personne. La Chine ne s’oppose pas au développement des relations entre l’Europe et les États-Unis. Nous espérons que toutes les parties, y compris l’UE et les États-Unis, considéreront rationnellement le développement de la Chine, et nous exprimons l’espoir que l’Europe et les États-Unis prendront plus de mesures qui promeuvent les intérêts de la paix, de la stabilité et de la prospérité mondiales et ne seront pas dirigées contre des tiers » déclarele ministère des Affaires étrangères de Chine cité parTASS.
«La paix, le développement et la coopération sont les tendances de l’ère moderne. Nous défendons la construction d’un nouveau type de relations internationales fondées sur les principes de respect mutuel, de justice et de coopération mutuellement bénéfique. La Chine a toujours été un partisan de la mondialisation, elle a toujours contribué au développement de la paix et à la protection de l’ordre international » , indique le document.
Le secrétaire d’État américain Mike Pompeo, s’exprimant jeudi devant le German Marshall Fund à Bruxelles, a déclaré que l’UE et les États-Unis avaient créé un nouveau format permanent de consultations politiques pour discuter de la menace chinoise.
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| Posté le 30-09-2020 à 22:52:31
| | La gouvernance mondiale prend probablement une forme régionale à l'ère post-pandémique
Source: Global Times Publié: 2020/9/28 22:54:42
https://www.globaltimes.cn/content/1202410.shtml
Note de l'éditeur:
Sous le thème "Ordre international et gouvernance mondiale dans l'ère post-COVID-19", le Forum Lanting s'est tenu lundi au ministère chinois des Affaires étrangères. Organisé conjointement par l'Association chinoise de diplomatie publique et le Centre international Nizami Ganjavi, le forum a réuni des fonctionnaires, des universitaires et des économistes du monde entier pour y participer. Voici les discours prononcés par trois orateurs.
Fu Ying, ancien vice-ministre des Affaires étrangères de Chine, président du Centre pour la sécurité internationale et la stratégie à l'Université Tsinghua
Le plus gros problème dans le monde aujourd'hui est de savoir comment faire face au mieux à la pandémie de COVID-19. Non seulement les gouvernements des pays font tout ce qu'ils peuvent pour améliorer la gestion nationale de la santé publique, mais la communauté internationale a également un besoin urgent d'améliorer la gouvernance mondiale. Cependant, notre monde n’est pas aussi uni qu’il le devrait face à cette crise mondiale. Au lieu de cela, les politiciens de certains pays ont tenté de politiser les efforts de prévention et de contrôle. En conséquence, les mécanismes de coordination mondiaux ne sont pas en mesure d'améliorer l'efficacité comme prévu.
Les États-Unis jouent depuis longtemps un rôle de premier plan dans les affaires mondiales. Et il est très décevant qu'il ne joue pas un rôle constructif dans ce combat. Depuis le déclenchement initial de la pandémie, Washington a été arrogant, incompétent et peu disposé à coopérer. Pendant ce temps, les forces de droite aux États-Unis prônent l'unilatéralisme, déconstruisant le système de gouvernance mondiale basé sur le multilatéralisme, au mépris total de l'interdépendance des nations formée au cours de la mondialisation économique. En termes de relations avec la Chine, ils essaient de profiter de la pandémie pour se dissocier de la Chine, faisant ainsi progresser des stratégies de confrontation concurrentes et protégeant l'hégémonie américaine par une approche à somme nulle.
Quelle est la bonne direction? Cette année marque le 75e anniversaire de la fondation de l’ONU. Le 22 septembre, le président Xi Jinping a prononcé un discours par vidéo depuis Pékin et a souligné lors du débat général de la 75e session de l'Assemblée générale des Nations Unies que "le multilatéralisme, incarné par l'ONU, est le seul moyen pour que le monde contemporain puisse bien fonctionner. . "
Les intentions originelles de la population de promouvoir le multilatéralisme étaient de régler une fois pour toutes la question de «la paix et la guerre». Les valeurs fondamentales du multilatéralisme correspondent aux intérêts communs de tous les pays. La vitalité du multilatéralisme réside dans un esprit gagnant-gagnant, et c'est le seul moyen d'empêcher la propagation de forces extrêmes et rétrogrades. Ce qui est encourageant, c'est que, alors que le monde entre dans la troisième décennie du XXIe siècle, des voix soutenant la mondialisation, le multilatéralisme et l'amélioration de la gouvernance mondiale continuent de présenter le courant dominant de la communauté internationale.
La Chine croit au multilatéralisme et le soutient. Nous pensons qu'une coexistence diversifiée joue un rôle clé dans le multilatéralisme. Notre monde appelle à l'interconnexion et à l'interdépendance entre les pays. Les relations entre les grandes puissances ne peuvent rester sur la bonne voie que grâce à une coopération mutuellement avantageuse et une concurrence loyale. Le soi-disant «découplage», en revanche, va à l'encontre de la tendance du temps.
Un autre fondement essentiel du multilatéralisme est l'équilibre. L'équilibre constitue le fondement de la stabilité dans le monde. En diplomatie, tous les pays devraient envisager un équilibre entre leurs propres intérêts, leur sécurité et leur développement. Face à la concurrence des grandes puissances, de nombreux pays de taille moyenne et petite ont choisi une diplomatie équilibrée plutôt que de prendre parti, ce qui reflète en effet les caractéristiques d'une ère multilatérale.
La Chine mène activement une coopération bilatérale et multilatérale dans sa lutte contre l’épidémie. De nombreuses entreprises privées en Chine ont utilisé leurs ressources et fourni des fournitures anti-épidémiques en Europe, en Afrique, en Amérique latine et aux États-Unis. L'esprit d'altruisme et d'internationalisme manifesté par le peuple et les entreprises chinoises illustre le fondement de la mentalité et des politiques multilatérales de la Chine.
Malgré cela, certains étrangers restent méfiants quant aux intentions de la Chine et craignent que la coopération mondiale de la Chine n'implique des plans stratégiques. Cependant, la Chine a montré au monde à travers ses actions ce que signifie vraiment l'esprit d'une communauté d'avenir partagé pour l'humanité. Si la Chine a des intentions, elles ne visent qu'à contribuer à la paix et au développement futurs du monde.
Le multilatéralisme est la seule solution permettant à la communauté internationale de faire face aux nouveaux problèmes et défis. Nous devons réaliser ce dont les citoyens du monde se soucient vraiment et ont besoin. Les fondements d'une meilleure gouvernance mondiale doivent reposer sur la sauvegarde de l'humanité et sur les moyens de subsistance, le bien-être et le développement des populations. Pour y parvenir, la pratique de la sécurité commune et du développement coopératif est essentielle pour les pays.
Martin Jacques, ancien chercheur principal au Département de politique et d'études internationales de l'Université de Cambridge
Le COVID-19 a servi à empoisonner les relations mondiales et à exacerber les tensions. Pourquoi? La raison principale était la relation déjà détériorée entre les États-Unis et la Chine. Dès le départ, COVID-19 s'est joué dans ce contexte. Dès le départ, la Chine a fait l'objet d'une attaque au vitriol et assez choquante dans les médias occidentaux et par des politiciens occidentaux pour son secret et sa prétendue dissimulation. Le venin de cet assaut était tel que, certainement dans les pays occidentaux, il a eu un impact négatif sur les attitudes populaires envers la Chine. Bien que le tsunami d'abus se soit considérablement atténué, de graves dommages ont été causés aux perspectives de coopération mondiale.
Une raison secondaire pour laquelle le COVID-19 a eu un impact négatif sur la gouvernance mondiale est que telle était l'ampleur de la menace, la peur et l'inquiétude engendrées à tous les niveaux des sociétés, l'ampleur du défi auquel les gouvernements nationaux sont confrontés, que les pays avaient tendance à regarder vers l'intérieur plutôt que vers l'extérieur. Le débat, la discussion et l'action au niveau national sont devenus dévorants et ont largement éclipsé le désir d'apprendre des autres.
Partout, le COVID-19 a été un énorme test de gouvernance. Il est difficile de penser à un équivalent évident autre que la guerre. Tout comme la guerre, elle a été très révélatrice en ce qui concerne la compétence de la gouvernance nationale. Il y a eu, en gros, trois principaux types de réponses: premièrement, celle d'Asie de l'Est, y compris la Chine, la Corée du Sud et le Japon. Il y a bien sûr eu des différences importantes, mais ce sont les points communs qui sont les plus frappants. Premièrement, le rôle et la compétence pure du gouvernement et le respect dont le gouvernement jouit parmi la population. Deuxièmement, les instincts collectivistes du peuple et la discipline sociale que cela engendre. Le port de masques, par exemple, contrairement à nulle part ailleurs, n'est pas un sujet de débat: il est universellement observé. Troisième, dans tous ces pays, l'objectif est la suppression et l'élimination du virus plutôt que simplement son confinement. Ceci est considéré comme une condition préalable à la reprise économique. Ils ont tous remarquablement réussi à lutter contre le virus, les performances de la Chine, compte tenu de sa taille, extraordinaires.
Le deuxième type de réponse, celui des pays d'Europe occidentale, a été, avec plus ou moins de succès, de contenir plutôt que d'éliminer le virus. Cela s'est accompagné de débats continus sur le rôle du gouvernement par rapport aux droits de l'individu et les besoins de l'économie par rapport au droit à la vie. Ils ont beaucoup moins réussi à combattre le virus que les pays d'Asie de l'Est.
Le troisième type de réponse, celui des États-Unis et du Brésil, a été un désastre: la lutte contre le virus a été considérée comme secondaire et comme un inconvénient plutôt que comme une priorité fondamentale. Sans surprise, un grand nombre de personnes sont mortes en conséquence. Le rôle du gouvernement a été minimisé par rapport aux droits de l'individu et les besoins de l'économie ont été privilégiés par rapport à la lutte contre le virus.
Les ramifications de ces différentes approches seront profondes. À plus long terme, cela conduira sûrement à un débat croissant sur les mérites relatifs de ces différentes formes de gouvernance, débat qui jusqu'à présent s'est largement déroulé en marge. L'échec de l'approche américaine sous Trump - parallèlement à l'échec de la politique économique américaine au cours des deux dernières décennies - est appelé à affaiblir davantage l'influence mondiale décroissante de l'Amérique.
Mon dernier point général concerne la gouvernance mondiale et l'ordre international à la suite du COVID-19. Il est difficile d’être optimiste. Les États-Unis et la Chine sont maintenant beaucoup plus éloignés que ce n'était le cas au début de cette année. Un nouveau type de guerre froide est en cours. Cela affaiblira les possibilités de gouvernance mondiale. L'exemple le plus clair en est le retrait de l'Amérique de l'OMS et la réduction de son financement. Il est possible que l'élection de Biden crée des perspectives plus favorables pour la coopération mondiale, mais il est très peu probable qu'il y ait un retour au statu quo ante. Les progrès en matière de gouvernance mondiale sont plus susceptibles de prendre, dans un avenir prévisible, une forme régionale. Un exemple évident - et encourageant - est que la Chine et l'Union européenne semblent suivre une voie parallèle en matière d'émissions de dioxyde de carbone, ce qui serait extrêmement important pour toute avancée sérieuse sur l'accord de Paris sur le climat. De même, l'Initiative de la ceinture et de la route offre la perspective de nouvelles formes de coopération intra-nationale.
John Ross, Senior Fellow du Chongyang Institute for Financial Studies, Université Renmin de Chine
Il est clair que le monde est confronté à sa crise mondiale la plus profonde depuis la Seconde Guerre mondiale - avec le rapprochement simultané de trois menaces profondes à court, moyen et long termes.
Premièrement, la menace à court terme pesant littéralement sur des millions de vies par la pandémie du COVID-19 - qui à son tour produit une crise économique.
Deuxièmement, la stagnation économique à moyen / long terme dans les parties avancées de l'économie mondiale - la croissance dans les économies avancées était cumulativement plus lente qu'après 1929, avec des tensions sociales et géopolitiques conséquentes, avant que le monde ne soit plongé dans sa plus profonde récession économique depuis la Grande Dépression par COVID-19.
Troisièmement, une trajectoire à plus long terme vers le changement climatique, qui atteindrait des niveaux aux conséquences catastrophiques pour l'humanité, qu'il n'y a qu'un temps limité pour arrêter et qu'il faut donc aborder à partir du court terme - une période qui sera profondément affectées par les schémas de reprise économique après le ralentissement économique du COVID-19.
Tous sont mieux traités par une réponse coordonnée au niveau international.
Face à la crise financière internationale de 2008, il y avait une certaine coordination internationale dans la réponse via le G20 - elle n'était pas tout à fait adéquate mais elle a joué un rôle important. Les discussions entre les États-Unis sous le président Obama et la Chine ont abouti à l'accord de Paris sur le changement climatique de 2016.
Malheureusement, depuis 2016, les États-Unis sont passés à l'unilatéralisme, en particulier leur retrait des Accords de Paris sur le changement climatique, leur retrait de l'OMS, la paralysie de l'OMC et le refus de participer à une réponse coordonnée au niveau international au COVID-19.
Il est vital que d'autres parties du monde coopèrent sur les trois crises actuelles car elles sont interdépendantes - cette réponse sera bien sûr sérieusement renforcée si les États-Unis retournent sur la voie du multilatéralisme.
Il y a du pessimisme sur la coopération mondiale sur le COVID-19. Le monde est divisé en deux stratégies - les pays du Pacifique occidental ont suivi une stratégie «d'élimination» ou «zéro COVID-19» pour le coronavirus avec des résultats rapides. Mais les États-Unis et l'UE ne l'ont pas fait. À moins d'une percée rapide sur un vaccin, le pessimisme demeure concernant les États-Unis et l'UE et les réelles possibilités de coopération internationale. Néanmoins, il y aura une coopération dans les pays du Pacifique occidental qui réussissent le mieux sur le plan médical.
Cui Hongjian, directeur du Département des études européennes, Institut chinois des études internationales
La pandémie COVID-19 et la concurrence entre les grandes puissances sont devenues les défis les plus graves de la politique internationale. Les carences de la gouvernance mondiale ont été davantage révélées et le multilatéralisme a été remis en question. Mais pour vaincre enfin la pandémie et maintenir l'équilibre du système international, le multilatéralisme est une solution indispensable.
Premièrement, pour redynamiser le multilatéralisme, il faut un consensus large, plutôt qu’exclusif, au sein de la communauté internationale. Tous les pays devraient participer activement à la discussion, et leurs solutions de leur propre point de vue devraient être encouragées plutôt qu'opposées. Certains ont tendance à limiter la portée du multilatéralisme à certains sujets spécifiques, mais excluent ou minimisent délibérément d'autres sujets. Si ces problèmes ne sont pas résolus, le multilatéralisme deviendra finalement un mot creux. Cela n'aidera pas à résoudre les problèmes et nuira à la confiance mutuelle.
Certains craignent également que la Chine n'utilise l'initiative Belt and Road (BRI) pour promouvoir ses propres règles. Le fait est que si ces règles sont conformes au multilatéralisme et profitent à toutes les parties, alors pourquoi pas? Toutes les parties doivent être ouvertes en termes de règles. Certains pays veulent bénéficier de la BRI, tout en voulant dominer exclusivement les règles. Une telle mentalité n'est pas multilatérale.
Deuxièmement, la relance du multilatéralisme exigera de s’adapter aux changements de la communauté internationale, et l’édification d’un ordre international stable et durable devrait être son objectif. Lors de la réunion du 75e anniversaire de l'Assemblée générale des Nations Unies, le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, a mentionné la construction d'un multilatéralisme inclusif et en réseau. Cela signifie s'adapter aux changements de l'environnement international induits par la mondialisation.
Troisièmement, la relance du multilatéralisme n'est pas un privilège des pays moyennement développés, ni un outil politique des pays puissants. Son chemin devrait inclure les mécanismes internationaux, la coopération régionale, la coordination multilatérale et des responsabilités accrues pour les grandes puissances. Le multilatéralisme doit être une coopération ouverte et non un petit cercle de concurrence et d'exclusion. Si les gens croient qu'un petit cercle fermé et exclusif adapté à quelques pays s'appelle le multilatéralisme, alors il est voué à l'échec.
Enfin, pour redynamiser le multilatéralisme, la communauté internationale doit maintenir conjointement un environnement durable, fixer des objectifs clairs et prendre des mesures communes. Les actes unilatéraux de certains pays ont sérieusement remis en question le multilatéralisme. La division mondiale du travail et le libre-échange sont les fondements du multilatéralisme. Ainsi, insister sur l'ouverture et la coopération économiques devrait être l'objectif premier de la relance du multilatéralisme.
Les grandes puissances peuvent avoir des différends sur certaines questions, mais elles ne devraient pas refuser de coopérer dans d'autres domaines. Toutes les parties doivent communiquer et rechercher un consensus. À cette fin, répondre au COVID-19 et au changement climatique sont les domaines les plus importants où la communauté internationale peut mener une action conjointe.
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| Posté le 04-11-2020 à 18:50:37
| | Que signifie l'assouplissement des sanctions envers Huawei ?
Global Times signale le 29 octobre que "L'assouplissement de l'interdiction de Huawei n'ébranlera pas la résolution de la puce en Chine" .
La Chine s'attend à rencontrer de nouveaux obstacles au développement de sa technologie et poursuivra le développement de la high tech dans le cadre du 14e plan quinquennal.
Le département américain du Commerce " a dit aux entreprises lors de conversations récentes que si les licences de fourniture de Huawei sont traitées dans un but de refus, cela peut être surmonté si vous pouvez démontrer que votre technologie ne prend pas en charge la 5G" , selon un rapport du Financial Times.
En d'autre termes les interdictions sont conditionnées à l'utilisation de la 5G, afin d'interdire l'exportation de cette technologie par Huawei.
L'article fait aussi un bilan négatif de la dépendance à la technologie impérialiste :
"La Chine n'a pas vraiment réalisé l'importance de mettre fin aux approvisionnements monopolistiques des États-Unis en produits ou technologies jusqu'à ce que l'administration Trump frappe à nouveau Huawei avec une interdiction de vente de puces similaire. Aujourd'hui, les acteurs de l'industrie et les autorités chinoises s'entendent pour dire que la Chine doit rechercher des approvisionnements nationaux et diversifiés de produits de haute technologie en recherchant le développement indépendant de la chaîne de l'industrie des puces".
Ceci dit, l'assouplissement envers la fourniture de puces à la Chine n'est pas le résultat d'un "bon geste" de Trump, mais des besoins de l'économie US :
Selon les médias, Intel, AMD et Samsung Electronics ont tous reçu des licences des autorités américaines pour continuer à fournir certains types de pièces telles que des puces et des écrans à Huawei. La raison pour laquelle les États-Unis sont prêts à donner une pause à Huawei est peut-être parce que l'industrie américaine des puces a également besoin du gros acheteur chinois pour d'énormes bénéfices.
On constate que ce sont les entreprises US ou dépendantes des brevets US qui ont été pénalisées par ce blocus : Intel, AMD, Samsung Electronics, on peut ajouter Qualcomm ont fait un intense lobbying auprès de l'administration américaine pour récupérer des marchés de millions de dollars.
On voit ici le double aspect de la situation politico économique dans le monde :
D'une part l'interpénétration des économies due à la mondialisation, qui est une tendance stratégique irréversible.
D'autre part le monopole hégémonique US confronté à la concurrence et au développement inégal, conduisant au protectionnisme.
Celui-ci peut s'opposer temporairement à la mondialisation multipolaire sur plusieurs décennies, au moins jusqu'à la fin de l'hégémonie US.
Les pays du second monde se trouvent eux aussi en difficulté, après avoir délocalisé et détruit une grande partie de leur économie. Ils ne peuvent pas imposer de sanctions à l'échelle des USA et seront donc contraints de refondre leur économie. Mais la recherche du profit maximum et la redirection des investissements vers le capital financier freine ce mouvement.
Edité le 04-11-2020 à 18:51:52 par Xuan
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| Posté le 01-01-2021 à 19:02:10
| | La solution chinoise à la "question du monde"
Source: "Seeking Truth" 2021/01 Auteur: Éditorial du magazine "Seeking Truth" 2021-01-01 15:12:30
La solution chinoise à la "question du monde"
http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2021-01/01/c_1126935829.htm
Département éditorial du magazine "Seeking Truth"
Le monde d’aujourd’hui subit des changements majeurs inédits depuis un siècle, et l’humanité se trouve à nouveau à la croisée des chemins. Quel est le problème avec le monde, que devons-nous faire? Coopération ou confrontation? Ouvert ou fermé? Bénéfice mutuel et gagnant-gagnant ou jeu à somme nulle?
Ces séries de «questions du monde» et de «questions du temps» sont des questions auxquelles le monde entier réfléchit, et ce sont aussi des questions auxquelles le secrétaire général Xi Jinping a réfléchi. Le 18 janvier 2017, à la suite de son discours historique sur la mondialisation économique lors de la cérémonie d'ouverture de la conférence annuelle du Forum économique mondial la veille, le Secrétaire général Xi Jinping a prononcé un autre discours historique au Palais des Nations à Genève: << Ensemble pour construire le destin de l'humanité communauté". Avec une vision historique de grande envergure, des idées philosophiques profondes et des sentiments profonds pour le monde, le secrétaire général a analysé en profondeur l'illumination historique de l'humanité au cours des 100 dernières années, profondément pénétré dans l'avenir et le destin de l'humanité et la tendance de développement de l'époque, et a proposé un plan clair pour la Chine: construire une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité. Gagnant-gagnant et partage.
Dans ce discours qui a résonné avec la communauté internationale, le Secrétaire général Xi Jinping a exposé de manière complète et systématique le concept d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité, plaidant pour que tous les pays du monde insistent sur le dialogue et la consultation pour construire un monde de paix durable; insister sur la construction conjointe et le partage pour construire un monde universellement sûr; Coopération gagnant-gagnant et bâtir un monde de prospérité commune; adhérer aux échanges et à l'apprentissage mutuel pour bâtir un monde ouvert et inclusif; adhérer au vert et à faible émission de carbone et bâtir un monde propre et beau. Le secrétaire général a également répondu franchement aux préoccupations de la communauté internationale quant à la direction de la politique chinoise et a déclaré que la Chine était «quatre immuables» et fermement déterminée à faire des efforts inlassables pour promouvoir la construction d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité.
Le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité répond à temps à la proposition majeure de "quel genre de monde construire et comment construire ce monde". C'est le cœur et la quintessence de la pensée diplomatique de Xi Jinping et une bannière claire pour que la Chine dirige la tendance mondiale et la direction de la civilisation humaine. À l'heure actuelle, la nouvelle épidémie de pneumonie de la couronne fait toujours rage dans le monde, et des changements majeurs inédits en un siècle s'accélèrent. Le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité a de plus en plus mis en évidence sa grande importance et sa valeur pratiques. Revisitez ce discours historique, et étudiez et comprenez en profondeur une série d'expositions importantes du Secrétaire général Xi Jinping sur la promotion de la construction d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité. Ceci est pour mieux coordonner les situations nationales et internationales, et pour commencer un nouveau voyage de construction d'un pays socialiste moderne d'une manière globale. L'objectif de cette lutte centenaire pour créer un bon environnement extérieur est d'une importance importante et d'une grande portée.
Temps assourdissants
Le monde turbulent appelle à de nouvelles valeurs à la tête, le majestueux pays de l'Est élève la bannière des temps.
Le 23 mars 2013, à Moscou, première visite du secrétaire général Xi Jinping après son élection à la présidence de l'État. L'immense salle de conférence de l'Institut des relations internationales de Moscou était pleine et tous les professeurs et étudiants écoutaient attentivement. Le Secrétaire général Xi Jinping a parcouru le passé et le présent, exposant le point de vue de la Chine sur la situation mondiale et sa position sur les relations internationales, et appelant la communauté internationale à instaurer un sentiment de communauté de destin partagé de "vous êtes en moi et vous en moi", expliquant pour la première fois Le concept d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité.
28 septembre 2015, New York, premier jour du débat général de l'Assemblée générale des Nations Unies. Le Secrétaire général Xi Jinping est monté sur scène d'une voix ferme et forte: << Joignez-vous pour construire de nouveaux partenaires pour une coopération gagnant-gagnant et bâtir une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité. Que l'épée devienne une charrue et ne se batte plus jamais. L'idée de laisser le développement prospérer, juste et équitable Pratiquez le monde. »La voix retomba et les applaudissements durèrent.
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Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a exposé à plusieurs reprises le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité à de nombreuses reprises, au pays et à l'étranger, et a clairement transmis au monde les jugements chinois et les propositions chinoises sur la direction de la civilisation humaine et l'avenir et le destin du monde. De Moscou à Boao, Hainan, du Siège des Nations Unies à New York au Palais des Nations à Genève, du Forum au sommet de coopération internationale «Belt and Road» au Dialogue de haut niveau entre le Parti communiste chinois et les partis politiques mondiaux, des réunions bilatérales aux stades multilatéraux, de la diplomatie intérieure aux conférences internationales, Avec des discours et des entretiens, la voix de la Chine a résonné dans le monde entier.
Construire une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité a été inscrit dans les différentes résolutions de la Commission des Nations Unies pour le développement social, du Conseil de sécurité, du Conseil des droits de l'homme et du Comité du désarmement et de la sécurité internationale de l'Assemblée générale des Nations Unies, promouvant efficacement ce concept dans un consensus mondial. La photo montre le représentant de la Chine s'exprimant au nom des pays en développement lors de la 34e réunion du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies, le 20 mars 2017. Trois jours plus tard, le Conseil des droits de l'homme a adopté une résolution déclarant clairement qu'il «bâtirait une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité». Xu Jinquan, journaliste de l'agence de presse Xinhua
Pourquoi construire une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité? Quelle logique historique contient cette idée? Quel type de réflexion stratégique est condensé?
Dans son discours "Construire une communauté avec un avenir commun pour l'humanité ensemble", le Secrétaire général Xi Jinping a passé en revue l'histoire du développement humain à l'époque moderne, a résumé les lois historiques de l'avancement de la société humaine, analysé l'environnement de l'époque où l'homme Partant de la «question la plus fondamentale» de savoir où et où aller, elle révèle profondément les raisons historiques de l'émergence du concept d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité, le contexte de l'époque et le respect de base.
—— En regardant l'histoire, au cours des 100 dernières années environ, "l'humanité a traversé une guerre sanglante et chaude et une guerre froide glaciale, et a également réalisé un développement incroyable et d'énormes progrès". "L'aspiration commune de toute l'humanité depuis plus de 100 ans est la paix et le développement. Cependant, cette tâche est loin d'être achevée."
—— Si l'on regarde la réalité, "l'humanité est dans une période de grand développement, de transformation et d'ajustement majeurs", "tous les pays sont interconnectés et interdépendants, et le destin mondial est partagé et interdépendant." . "Dans le même temps, l'humanité est également dans une ère de défis sans fin et de risques croissants."
—— En regardant vers l'avenir, "la terre est le seul foyer où l'humanité puisse survivre, et chérir et prendre soin de la terre est le seul choix pour l'humanité." "C'est l'attente des peuples de tous les pays de laisser le feu de la paix se transmettre de génération en génération, l'élan du développement à continuer et l'éclat de la civilisation. C'est l'attente des peuples de tous les pays et la responsabilité de notre génération de politiciens."
<< L'établissement d'un ordre international juste et raisonnable est l'objectif poursuivi avec diligence de l'humanité. >> Au cours des 300 dernières années, les relations internationales ont évolué et accumulé une série de principes reconnus tels que l'égalité souveraine, la paix et la réconciliation, l'état de droit et la justice, l'ouverture et la tolérance, et l'humanitarisme. Suivez en gros. Sur la base d’une analyse approfondie de l’histoire de l’humanité, d’une compréhension approfondie du monde réel et d’une compréhension approfondie de la tendance générale de l’époque, le Secrétaire général Xi Jinping a proposé de manière créative le concept d’une communauté avec un avenir commun pour l’humanité, affirmant à la communauté internationale que «le destin du monde doit être contrôlé par tous les pays et que les règles internationales doivent La proposition chinoise selon laquelle tous les pays devraient écrire conjointement que les affaires mondiales devraient être gouvernées par tous les pays et que les fruits du développement devraient être partagés par tous les pays »a souligné de nouvelles idées et dessiné un nouveau plan pour le développement et le progrès de la société humaine. En plus de sept ans de pratique magnifique, la connotation de communauté d’avenir partagé pour l’humanité s’est continuellement enrichie et perfectionnée, et un système théorique scientifique, complet et systématique s’est formé. Il est devenu une partie importante de la réflexion de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises dans la nouvelle ère, inscrite dans la constitution du parti et inscrite dans la constitution.
Le plan chinois a attiré l'attention du monde entier. Une fois que le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité a été mis en avant, il a suscité une réponse forte avec une puissance assourdissante et a gagné de plus en plus la reconnaissance et le soutien de la communauté internationale. Il a été salué par des gens perspicaces car << la Chine est la clé du développement du village mondial >> et << l'humanité Le seul avenir sur cette planète ". Au cours des dernières années, le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité a été inscrit dans les déclarations et les documents finaux des mécanismes multilatéraux internationaux, ainsi que dans de nombreuses résolutions des Nations Unies, montrant une forte influence internationale, un charisme et un pouvoir façonnant. Au niveau national, la Chine a établi une communauté bilatérale avec un avenir partagé avec des partenaires de plus en plus amis; au niveau régional, toutes les parties sont parvenues à un consensus sur la construction d'une communauté avec un avenir commun pour les voisins, l'Asie-Pacifique, la Chine-ASEAN, l'Afrique centrale, la Chine-États arabes et la Chine-Amérique latine; Sur le plan mondial, la Chine propose de construire une communauté avec un avenir partagé dans le cyberespace, la sûreté nucléaire, l'océan, la santé, etc., qui a reçu des réponses positives ...
Pensez au long de la route et faites le voyage loin. Le concept d'une communauté avec un avenir commun pour l'humanité est conforme à la tendance du développement et du progrès de la société humaine. Il examine les relations entre États du point de vue des intérêts généraux de l'humanité tout entière, montrant une vision globale et un esprit du monde. Ce concept hérite et développe des idées et des propositions diplomatiques majeures à différentes périodes de la Nouvelle Chine, reflète les cultures chinoises et étrangères exceptionnelles et la recherche de valeurs communes à toute l'humanité, s'adapte aux changements historiques dans les relations entre la Chine et le monde dans la nouvelle ère, et souligne le développement du monde et l'avenir de l'humanité. La voie à suivre est d'une grande et profonde importance pour le développement pacifique de la Chine, la prospérité et le progrès mondiaux.
<< La communauté qui partage l'avenir de l'humanité, comme son nom l'indique, est que l'avenir et le destin de chaque nation et de chaque pays sont étroitement liés. Nous devons nous tenir dans le même bateau à travers la tempête et partager la même gloire et la même honte, et nous efforcer de construire la planète où nous sommes nés et avons grandi au Sri Lanka en une famille harmonieuse. Transformez le désir des peuples de tous les pays du monde pour une vie meilleure en réalité. "Le bel objectif de construire une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité doit être réalisé par des générations relais. La clé est de recourir à l'action. Dans ce discours, le Secrétaire général Xi Jinping a présenté des plans d'action sous cinq aspects: partenariat, modèle de sécurité, développement économique, échanges civilisés et construction écologique, en se concentrant sur la façon de construire une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité. Il a également proposé de "construire un magnifique couteau suisse". Une métaphore ingénieuse pour transmettre à la communauté internationale la ferme confiance qu’une action est à venir et qu’elle sera réalisée.
Construire un monde de paix durable
Depuis l'Antiquité, la paix est le souhait le plus long de l'humanité. Avec la paix et la stabilité, l'humanité peut mieux réaliser ses rêves.
"La paix est comme l'air et le soleil. Elle en profite sans le savoir, mais il est difficile de survivre si elle est perdue." "L'histoire a prouvé à maintes reprises que sans paix, il ne peut y avoir de développement et sans stabilité, il ne peut y avoir de prospérité." "Les pays, grands ou petits, forts ou faibles, riches ou pauvres, devraient Pour être un défenseur et un promoteur de la paix, il ne faut pas construire la scène ici et démanteler la scène là-bas, mais se compléter et bien connecter la scène. "Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a appelé à plusieurs reprises à l'élimination de la guerre et à l'entretien. Paix, plaidant pour la communauté internationale de s'unir et de travailler dur pour créer et défendre la paix.
Dans ce discours, le secrétaire général Xi Jinping est revenu sur l'histoire de la guerre et de la paix humaines, exposant la préciosité de la paix et les douloureuses leçons de la guerre sous ses aspects positifs et négatifs, et a souligné qu '"un pays sera en paix et le monde sera en sécurité; si un pays se bat, le monde sera chaotique. ". La paix est durement gagnée, la paix doit être gagnée et la paix doit être maintenue. L'histoire et la réalité éclairent les gens: la communication et la négociation sont un moyen efficace de résoudre les différends, et la négociation politique est le moyen fondamental de résoudre les conflits. Tant qu'il y a un désir sincère, une bonne volonté suffisante et une sagesse politique, quelle que soit l'ampleur du conflit, quelle que soit l'épaisseur de la glace, il peut être brisé. "Nos ancêtres ont créé les Nations Unies et gagné une paix relative pour le monde pendant plus de 70 ans." Le Secrétaire général a lancé une initiative, "Nous devons améliorer les mécanismes et les méthodes pour mieux résoudre les différends et les conflits, et éliminer les guerres et les conflits."
Dans ce discours, le secrétaire général Xi Jinping a présenté des suggestions pragmatiques sur l'adhésion au dialogue et à la consultation et la construction d'un monde de paix durable: Premièrement, "les pays devraient construire un partenariat de dialogue, de non-confrontation, de partenariat et de non-alignement". Les grands pays doivent << respecter les intérêts fondamentaux et les préoccupations majeures de chacun, gérer les conflits et les différences et s'efforcer de bâtir un nouveau type de relation qui soit sans conflit, sans confrontation, respect mutuel et coopération gagnant-gagnant >>; les grands pays doivent << se traiter comme des égaux et non s'engager dans l'autosuffisance, La force dominante de l'achat et de la vente ". Le second est "aucun pays ne peut lancer la guerre à volonté, ne peut pas saper l'état de droit international et ne peut pas ouvrir la boîte de Pandore". Le troisième est que les armes nucléaires, «l'épée de Damoclès» suspendue au-dessus de l'humanité, «devraient être complètement interdites et finalement détruites pour parvenir à un monde sans nucléaire». Quatrièmement, dans les eaux profondes, les régions polaires, l'espace extra-atmosphérique et Internet, nous devons défendre les principes de paix, de souveraineté, d'inclusion et de co-gouvernance, et «créer un territoire du Xinjiang pour la coopération entre toutes les parties, et non une arène pour des jeux mutuels».
Construire un monde universellement sûr
"Personne n'est une île."
À l'ère de la mondialisation économique, la sécurité de divers pays est interdépendante et se répercute les uns sur les autres, et les problèmes de sécurité sont interdépendants, transnationaux et diversifiés. Il n'y a pas de paradis sûr absolu dans le monde. Aucun pays ne peut assurer sa propre sécurité sans la sécurité du monde, et il n'est pas établi dans d'autres pays. Pour la sécurité sur la base de l'insécurité, les menaces provenant d'autres pays peuvent également devenir des défis pour le pays. Les voisins ont un problème, ils ne devraient pas seulement attacher leur propre clôture, mais devraient aider. Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a souligné à plusieurs reprises que la sécurité devait être universelle, égale et inclusive, et il a clairement plaidé pour la mise en place d'un "concept de sécurité commun, global, coopératif et durable", qui a souligné le renforcement de la gouvernance de la sécurité mondiale. Un chemin pratique. Moyens communs pour respecter et garantir la sécurité de chaque pays; intégrer les moyens de coordonner le maintien de la sécurité dans les domaines traditionnels et non traditionnels; la coopération signifie promouvoir la sécurité de tous les pays et de la région par le dialogue et la coopération; la durabilité signifie accorder une attention égale au développement et à la sécurité Obtenez une sécurité durable.
Depuis l’épidémie, la Chine a lancé la plus grande opération humanitaire mondiale depuis la fondation de la République populaire de Chine. Elle a fourni plus de 200 milliards de masques, 2 milliards de combinaisons de protection et 800 millions de kits d’analyse à de nombreux pays, et a entrepris le plus grand fournisseur mondial de matériel anti-épidémique. Responsabilités, soutiennent fermement la prévention et le contrôle mondiaux des épidémies. La photo montre le plus grand avion de transport au monde AN225 chargeant du matériel international de prévention des épidémies à l'aéroport international de Tianjin Binhai le 13 avril 2020. Photo du journaliste de l'agence de presse chinoise Tong Yu
Dans ce discours, le secrétaire général Xi Jinping a réitéré ce nouveau concept de sécurité et s'est concentré sur trois aspects de l'adhésion à la construction et au partage communs et à la construction d'un monde universellement sûr:
En ce qui concerne le terrorisme, le Secrétaire général a souligné que «le terrorisme est l'ennemi commun de l'humanité. L'antiterrorisme est l'obligation commune de tous les pays, non seulement de traiter les symptômes, mais aussi d'en guérir la cause profonde. "Il est nécessaire de renforcer la coordination, d'établir un front uni antiterroriste mondial et de mettre en place un parapluie de sécurité pour les peuples de tous les pays";
Concernant la crise des réfugiés, le secrétaire général a souligné que «la crise doit être traitée et les causes profondes méritent d'être étudiées». "L'Agence des Nations Unies pour les réfugiés, l'Organisation internationale pour les migrations, etc. doivent jouer un rôle de coordination et mobiliser les forces mondiales pour réagir efficacement." << Le terrorisme, les crises de réfugiés et d'autres problèmes sont étroitement liés aux conflits géographiques, et la résolution des conflits est la stratégie fondamentale. >> << Toutes les parties concernées devraient négocier et négocier, et les autres parties devraient activement persuader la paix et promouvoir les pourparlers et respecter le rôle de l'ONU en tant que principal canal de médiation. ";
Concernant l'épidémie de maladies infectieuses majeures, le secrétaire général a souligné que «la grippe aviaire, Ebola, Zika et d'autres épidémies continuent de sonner l'alarme pour la sécurité sanitaire internationale». "L'Organisation mondiale de la santé devrait jouer un rôle de premier plan pour renforcer la surveillance épidémique, la communication de l'information, l'échange d'expériences et le partage des technologies." "La communauté internationale devrait accroître le soutien et l'assistance aux services de santé dans les pays en développement comme l'Afrique." Dans la situation actuelle où la nouvelle épidémie de pneumonie à couronne fait rage dans le monde, il est encore plus évident à quel point l'appel du Secrétaire général il y a 4 ans est sage!
Construire un monde de prospérité commune
Le 15 novembre 2020, les dix pays de l'ASEAN et la Chine, la Corée du Sud, le Japon, l'Australie et la Nouvelle-Zélande ont officiellement signé l'Accord de partenariat économique global régional (RCEP). Cela marque qu'après huit ans de négociations, la zone de libre-échange avec la plus grande population, la structure d'adhésion la plus diversifiée, la plus grande échelle économique et commerciale et le plus grand potentiel de développement au monde a officiellement mis les voiles. Dans la situation actuelle de protectionnisme et d'unilatéralisme commerciaux mondiaux croissants, la signature intégrale de cet accord donne une impulsion nouvelle et puissante au maintien du système commercial multilatéral, à la promotion du développement en profondeur de la mondialisation économique et à la construction d'un monde de prospérité commune à l'ère post-épidémique. .
Le ciel est assez grand, la terre est assez grande et le monde est assez grand pour permettre à tous les pays de se développer et de prospérer ensemble. Certains pays s'enrichissent, tandis que d'autres sont chroniquement pauvres et arriérés. Cette situation n'est pas viable. L'eau monte et les bateaux montent, les petites rivières ont de l'eau et les grandes rivières sont pleines. Ce n'est que par le développement que tout le monde peut se développer. Lorsque chaque pays cherche son propre développement, il doit promouvoir activement le développement commun des autres pays, de sorte que les résultats du développement puissent profiter de plus en plus aux populations de tous les pays. Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a souligné à plusieurs reprises l'importance d'un développement commun et d'une prospérité commune pour tous les pays du monde à diverses occasions internationales. Dans ce discours, le Secrétaire général a de nouveau souligné: "Le développement est la première priorité et s'applique à tous les pays. Tous les pays doivent s'entraider, pas mendier leurs voisins." Premièrement, tous les pays, en particulier les grandes économies, devraient renforcer la coordination des politiques macroéconomiques, prendre en considération les considérations actuelles et à long terme et se concentrer sur la résolution de problèmes profondément enracinés; deuxièmement, ils doivent saisir les opportunités historiques du nouveau cycle de révolution technologique et de transformation industrielle, transformer les méthodes de développement économique et persister dans l'innovation. Chercher à développer davantage la productivité sociale et à libérer la créativité sociale; le troisième est de maintenir les règles de l'Organisation mondiale du commerce, de soutenir un système commercial multilatéral ouvert, transparent, inclusif et non discriminatoire, et de bâtir une économie mondiale ouverte.
"La mondialisation économique est une tendance historique, qui a contribué à une grande prospérité commerciale, à une grande facilité d'investissement, à un grand flux de personnes et à un grand développement technologique." Dans ce discours, le Secrétaire général Xi Jinping a passé en revue et résumé la mondialisation économique qui a contribué au développement de l'économie mondiale depuis le début de ce siècle. C'est une contribution importante, et a souligné une fois de plus que «la direction générale de la mondialisation économique est correcte». En réponse aux effets négatifs de la mondialisation économique, tels que les déséquilibres de développement, les dilemmes de gouvernance, les fractures numériques, les déficits d'équité, etc., le secrétaire général a objectivement et dialectiquement souligné: "Ce sont des problèmes en cours. Nous devons y faire face et essayer de les résoudre, mais nous ne devons pas renoncer à l'étouffement." Ces dernières années, certains pays ont poursuivi la vieille pensée de perdre ou de perdre, de lancer des guerres commerciales à tout moment et même de brandir un gros bâton de sanctions. Le protectionnisme et l'unilatéralisme se sont multipliés de temps à autre. Dans son discours, le secrétaire général a carrément souligné: «Si vous vous engagez dans le protectionnisme commercial et que vous peignez le sol comme une prison, cela blessera les autres et pas vous-même».
Comment s'adapter et guider la mondialisation économique pour mieux profiter à chaque pays et à chaque nation? Dans son discours, le secrétaire général Xi Jinping a souligné que d'une part, "nous devons tirer la sagesse de l'histoire" et être assez courageux pour opérer des changements sociaux. D'un autre côté, «nous devons aussi chercher des réponses à la réalité», «renforcer la coordination, améliorer la gouvernance et promouvoir la construction d'une mondialisation économique ouverte, inclusive, inclusive, équilibrée et gagnant-gagnant. Nous devons non seulement faire un gros gâteau, mais aussi diviser le gâteau. , Et efforcez-vous de résoudre le problème de l'équité et de la justice. "
Construire un monde ouvert et inclusif
Le 15 mai 2019, une fête colorée des civilisations - la Conférence de dialogue sur la civilisation asiatique a été inaugurée à Pékin. Des invités de 47 pays d'Asie et des cinq continents se sont réunis pour discuter du développement de la civilisation, discuter de la coopération et des plans gagnant-gagnant, et élaborer ensemble un avenir radieux pour l'humanité. Cette conférence a fourni une nouvelle plate-forme pour promouvoir un dialogue égal, les échanges et l'apprentissage mutuel, ainsi que l'illumination mutuelle entre les civilisations en Asie et dans le monde.
Il y a plus de 200 pays et régions, plus de 2500 groupes ethniques et plusieurs religions dans le monde, qui constituent ensemble une carte colorée de la civilisation humaine. Comment traiter les différentes civilisations, les conflits ou le dialogue, la confrontation ou la coopération entre les différentes civilisations, a toujours été un problème majeur concernant l'avenir et le destin de l'humanité. Sur cette question, les individus défendent toujours ultérieurement la soi-disant «théorie de la supériorité civilisationnelle» et la «théorie des affrontements civilisationnels», et les utilisent même comme excuse pour créer des conflits régionaux et du terrorisme. Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le Secrétaire général Xi Jinping a profondément examiné les problèmes en suspens auxquels la coexistence de différentes civilisations dans le monde est confrontée aujourd'hui. Se tenant au sommet de la promotion de la coexistence harmonieuse des civilisations mondiales et de la coexistence pacifique de l'humanité, il a clairement exposé la vision de la civilisation de la Chine et l'a présentée au monde. Une belle image d'échanges et d'apprentissage mutuel entre les civilisations et d'un destin partagé pour l'humanité. Dans ce discours, le secrétaire général Xi Jinping a une fois de plus expliqué en profondeur la position de la Chine et les propositions de la Chine sur l'échange et l'apprentissage mutuel des civilisations du fait que la civilisation est colorée, égale et inclusive:
—— "La diversité des civilisations humaines est la caractéristique fondamentale du monde et la source du progrès humain." "La différence des choses, les sentiments des choses." Différentes histoires et conditions nationales, différentes nationalités et coutumes ont nourri différentes civilisations et rendu le monde plus Coloré. La diversité amène l'échange, l'échange nourrit l'intégration et l'intégration produit le progrès. C'est seulement à cause de la diversité que la civilisation humaine peut avoir la valeur d'échange et d'apprentissage mutuel.
Le 15 mai 2019, la Conférence de dialogue sur la civilisation asiatique s'est ouverte à Pékin. La photo montre le grand carnaval culturel asiatique organisé cette nuit-là. Chen Jianli, journaliste de l'agence de presse Xinhua / photo
—— "La civilisation n'a pas de distinction entre supérieur et inférieur, supérieur ou inférieur, mais seulement distinguée par des caractéristiques et des régions." Chaque civilisation a son propre charme unique et son héritage profond, et est un trésor spirituel de l'humanité. Toutes les civilisations humaines ont la même valeur et chacune a ses propres mérites et faiblesses. Il n'y a pas de civilisation parfaite dans le monde, ni de civilisation sans valeur. Les civilisations humaines ont la prémisse de l'échange et de l'apprentissage mutuel en raison de l'égalité.
—— "Les différences de civilisation ne devraient pas être la source de conflits dans le monde, mais devraient devenir le moteur du progrès de la civilisation humaine." Les différences de civilisation ne devraient pas être un obstacle à la communication, encore moins une raison de confrontation. Tant que l'esprit de tolérance est maintenu, il n'y a rien. " Le "choc des civilisations" peut atteindre la civilisation et l'harmonie. Ceux qui pensent que leur race et leur civilisation sont supérieures, insistent pour transformer ou même remplacer d'autres civilisations, et essayer d'établir une seule civilisation est insensé dans la compréhension et désastreux dans la pratique.
Les civilisations échangent en raison de la diversité, l'apprentissage mutuel grâce aux échanges et le développement dû à l'apprentissage mutuel. Le Secrétaire général Xi Jinping a souligné: «Les différentes civilisations devraient apprendre des forces de l'autre et progresser ensemble, de sorte que les échanges et l'apprentissage mutuel des civilisations puissent devenir la force motrice de l'avancement de la société humaine et le lien du maintien de la paix mondiale.» Les échanges et l'apprentissage mutuel des civilisations ne doivent pas traiter un certain type de civilisation ou lui nuire. Une sorte de civilisation est la prémisse, elle doit être égale et égale, elle doit être pluraliste et multidirectionnelle, elle ne doit pas être obligatoire, elle ne doit pas être unique et unidirectionnelle. Nous devons utiliser l'échange des civilisations pour transcender les barrières des civilisations, l'apprentissage mutuel des civilisations pour transcender les conflits des civilisations, et la coexistence des civilisations pour transcender la supériorité des civilisations, promouvoir le progrès commun des différentes civilisations dans les échanges et l'apprentissage mutuel, et construire un monde ouvert et inclusif.
Construisez un monde propre et beau
"Unissez-vous, créez une nouvelle situation de gouvernance climatique avec une coopération gagnant-gagnant." "Stimulez les ambitions et formez un nouveau système de gouvernance climatique qui fait tout son possible." "Renforcez la confiance et adhérez aux nouvelles idées pour la gouvernance climatique de la reprise verte."
Le 12 décembre 2020, le secrétaire général Xi Jinping a prononcé un discours important par vidéo lors du sommet Climate Ambition, abordant les défis croissants du changement climatique mondial et les difficultés croissantes de la gouvernance climatique, et a présenté l'initiative de la Chine pour continuer à diriger et à encourager la gouvernance mondiale du climat. Renforcer.
La construction de la civilisation écologique est liée à l'avenir de l'humanité. Face aux défis de l'environnement écologique, l'humanité est une communauté d'avenir partagé où toute prospérité et toutes pertes sont perdues, et aucun pays ne peut survivre seul. Ce n'est qu'en travaillant ensemble que nous pourrons traiter efficacement les problèmes environnementaux mondiaux; ce n'est qu'en marchant côte à côte que le chemin de la civilisation écologique mondiale pourra être stable et de grande envergure. Telle est la philosophie et la proposition du secrétaire général Xi Jinping. Dans ce discours, le secrétaire général a de nouveau souligné: "L'homme et la nature coexistent et nuire à la nature finira par nuire à l'humanité. Les ressources naturelles telles que l'air, l'eau, le sol, le ciel bleu, etc. sont utilisées sans le savoir et ne sont pas viables." Mangez des repas ancestraux, coupez les routes aux enfants et petits-enfants et utilisez des méthodes destructrices pour le développement. "
Comment sortir du cercle vicieux du développement destructeur, persister dans le vert et le bas carbone, et construire un monde propre et beau? Le Secrétaire général Xi Jinping a montré la voie à suivre avec une initiative pleine de sagesse et de philosophies chinoises: "L'eau verte et les montagnes vertes sont des montagnes dorées et des montagnes d'argent. Nous devons suivre le concept d'harmonie entre la nature et l'homme, le taoïsme et la nature, et rechercher un développement durable." Plus précisément, c'est le cas. "Promouvoir une production et des modes de vie verts, sobres en carbone, circulaires et durables, faire progresser le Programme de développement durable à l'horizon 2030 de manière équilibrée et continuer à développer une voie de développement civilisée caractérisée par le développement de la production, une vie riche et une écologie saine." La clé est de mettre en œuvre l'Accord de Paris de 2015, que les dirigeants de tous les pays ont promu avec la plus grande détermination et sagesse politiques. Le secrétaire général a souligné que la conclusion de cet accord est un "jalon dans l'histoire de la gouvernance mondiale du climat", et "cette réalisation ne doit pas être laissée pour compte. Toutes les parties doivent promouvoir conjointement la mise en œuvre de l'accord". Le secrétaire général a fait une promesse solennelle: "La Chine continuera à prendre des mesures pour lutter contre le changement climatique et assumer à 100% ses obligations".
En tant que pays en développement responsable, la Chine a toujours tenu ses promesses. Elle a non seulement apporté d'importantes contributions à la conclusion de l'Accord de Paris pour lutter contre les changements climatiques, mais elle est également un praticien actif dans la mise en œuvre de l'Accord de Paris. En septembre 2020, le secrétaire général Xi Jinping a annoncé que la Chine adopterait des politiques et des mesures plus puissantes pour atteindre le pic des émissions de dioxyde de carbone d'ici 2030 et s'efforcer d'atteindre la neutralité carbone d'ici 2060. Lors du sommet sur l’ambition climatique de décembre, le secrétaire général a en outre annoncé que d’ici à 2030, les émissions de dioxyde de carbone de la Chine par unité de PIB chuteraient de plus de 65% par rapport à 2005 et que l’énergie non fossile représentera environ 25% de la consommation d’énergie primaire. Le volume de stockage augmentera de 6 milliards de mètres cubes par rapport à 2005, et la capacité totale installée d'énergie éolienne et solaire atteindra plus de 1,2 milliard de kilowatts. Ces engagements solennels démontrent clairement l'ambition et la responsabilité de la Chine en tant que grand pays, et conduiront sûrement tous les pays à apporter des contributions nouvelles et plus importantes à la gouvernance environnementale mondiale.
La Chine est responsable de la construction d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité
La Chine a toujours été un bâtisseur de la paix mondiale, un contributeur au développement mondial et un défenseur de l'ordre international. Pour promouvoir la construction d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité, la Chine est un défenseur et un praticien responsable et responsable.
En 2020, face à la grave situation de propagation continue de l'épidémie, le secrétaire général Xi Jinping a mené de manière intensive une diplomatie «cloud» à travers des vidéos, des appels téléphoniques, des lettres et d'autres formes, a assisté à de nombreux événements multilatéraux majeurs et proposé des initiatives majeures pour construire une communauté de santé humaine et de santé pour couvrir l'épidémie. Injectez confiance et force dans le monde. Face à une pression énorme sur sa propre prévention et contrôle de l'épidémie, la Chine a activement répondu au plan mondial d'intervention humanitaire lancé par les Nations Unies et a fourni une aide financière à l'OMS; a lancé l'opération humanitaire d'urgence avec l'aide la plus concentrée et la plus large portée depuis la fondation de la Nouvelle Chine. , Envoyé des équipes d'experts médicaux dans de nombreux pays, régions et organisations internationales, fourni une assistance anti-épidémique et exporté du matériel anti-épidémique, et a annoncé qu'il fournirait une aide internationale de 2 milliards de dollars américains dans un délai de deux ans et coopérer avec les Nations Unies pour créer un entrepôt et un centre d'urgence humanitaire en Chine. Une fois que le nouveau vaccin de la Couronne sera achevé et mis en service, il sera utilisé comme produit public mondial et travaillera avec les membres du G20 pour mettre en œuvre des mesures importantes telles que «l'Initiative de remboursement de la dette pour les pays les plus pauvres», et mettre en pratique le concept d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité avec des actions pratiques.
Le pont croate de croisement de la mer de Peljesac a été construit par un consortium d'entreprises chinois. Après l'ouverture du pont, il améliorera non seulement considérablement les problèmes de circulation, mais sera également d'une grande importance pour la promotion du développement économique local et l'amélioration des conditions de vie des populations. Depuis la construction en 2018, les dauphins de la zone de la mer n'ont pas été dérangés par le projet. Des vidéos d'eux sautant et jouant dans l'eau sont apparues de temps en temps sur les réseaux sociaux. La photo montre le chantier de construction du pont de Pelješac le 1er février 2020. Gao Lei, journaliste de l'agence de presse Xinhua / photo
"Les Chinois croient toujours que ce n'est que lorsque le monde est bon que la Chine peut être bonne; quand la Chine est bonne, le monde est meilleur. Face à l'avenir, beaucoup de gens sont préoccupés par l'orientation politique de la Chine, et il y a de nombreuses discussions au sein de la communauté internationale. Ici, je vais vous donner une réponse claire." Dans ce discours, le Secrétaire général Xi Jinping a utilisé un langage simple pour élaborer la relation inséparable et inséparable entre la Chine et le monde, racontant l'histoire chinoise dans une large perspective qui combine histoire, réalité et avenir, déclarant «Quatre Volontés La ferme détermination et l'engagement solennel au changement:
La détermination de la Chine à maintenir la paix mondiale ne changera pas. "Pendant des milliers d'années, la paix a été intégrée dans le sang de la nation chinoise et gravée dans les gènes du peuple chinois." "Le peuple chinois croit fermement que seules la paix et la tranquillité peuvent prospérer et se développer." "La Chine s'est développée à partir d'un pays pauvre et faible. La deuxième plus grande économie du monde ne repose pas sur l’expansion militaire étrangère et le pillage colonial, mais sur la diligence et la paix du peuple. »Dans son discours, le secrétaire général Xi Jinping a cité des classiques et fait abstraction des excellentes qualités de la civilisation chinoise prônant la paix, en se rappelant l’amour de la nation chinoise pour la paix depuis les temps anciens. Le cours de la paix et la poursuite de la paix ont profondément clarifié les racines et les principes de la voie inébranlable du développement pacifique de la Chine, à la fois pour et contre. La voie du développement pacifique de la Chine n’est pas opportune, ni une rhétorique diplomatique. Elle découle des racines profondes de la civilisation chinoise. C’est une conclusion tirée de jugements objectifs sur l’histoire, la réalité et l’avenir. Elle est une combinaison organique de confiance en soi dans la pensée et de conscience de soi dans la pratique. Unir. Le secrétaire général a juré avec voix: «Peu importe où la Chine se développe, la Chine ne cherchera jamais l'hégémonie, ne s'étendra jamais et ne cherchera jamais une sphère d'influence.» C'est ce que dit la Chine, et elle le fait dans la pratique, et elle continuera de le faire à l'avenir. .
La détermination de la Chine à promouvoir un développement commun ne changera pas. Le développement est la clé principale pour résoudre tous les problèmes. Le secrétaire général Xi Jinping a souligné à plusieurs reprises que la Chine est une force indéfectible pour le développement commun et que le développement de la Chine est une opportunité importante pour tous les pays du monde. Dans ce discours, le Secrétaire général a utilisé l’aide étrangère de la Chine et sa contribution à la croissance économique mondiale pour confirmer que le développement de la Chine a fait et apportera des contributions majeures au développement mondial, et a solennellement réaffirmé: «La Chine continuera à rechercher une ouverture mutuellement avantageuse et gagnant-gagnant. Stratégie, partager ses propres opportunités de développement avec d’autres pays du monde et inviter tous les pays à participer au développement de la Chine. "Au cours des plus de 10 ans qui se sont écoulés depuis le déclenchement de la crise financière internationale, la croissance économique de la Chine a constamment maintenu un taux de contribution annuel moyen de 30% à la croissance économique mondiale. Au cours des 70 dernières années, les 850 millions de pauvres de la Chine ont été sortis avec succès de la pauvreté, contribuant à plus de 70% de la réduction de la pauvreté dans le monde; depuis le lancement de l’initiative «Belt and Road», la Chine a signé près de 200 accords avec plus de 130 pays et plus de 30 organisations internationales. Les documents de coopération, un grand nombre de projets ont abouti et la construction conjointe de la «Ceinture et la Route» évoluera vers une phase de développement de qualité, offrant de plus en plus d'opportunités de développement pour les pays du monde entier.
La détermination de la Chine à forger un partenariat ne changera pas. Si vous avez plus d'amis, la route sera plus facile. L'esprit de partenariat fondé sur le respect mutuel et l'égalité est l'atout le plus précieux des échanges entre pays et le meilleur choix pour tous les pays pour faire face ensemble aux défis mondiaux. La Chine adhère à une politique étrangère de paix indépendante, développe une coopération amicale avec tous les pays sur la base des cinq principes de la coexistence pacifique et prend la tête de l'établissement de partenariats en tant que principe directeur des échanges entre pays. Le << cercle d'amis >> mutuellement avantageux continue de s'étendre. De nombreux pays et organisations régionales ont établi des partenariats sous différentes formes, formant un réseau mondial de partenariats, créant un environnement extérieur favorable et un soutien stratégique pour leur propre développement. Dans ce discours, le secrétaire général Xi Jinping a réitéré l'adhésion fondamentale de la Chine au développement de relations de coopération avec des partenaires à différents niveaux: le cadre des relations de pouvoir majeures est un développement globalement stable et équilibré, le développement d'un nouveau type de relations de pouvoir majeures avec les États-Unis, le développement d'un partenariat stratégique global de coopération avec la Russie et l'Europe Développer un partenariat de paix, de croissance, de réforme et de civilisation, et développer un partenariat de solidarité et de coopération avec les pays BRICS; avec les pays en développement, le principe est de continuer à adhérer à la juste vision de la justice et des intérêts, d'approfondir la coopération pratique et de parvenir à une respiration commune, à un destin commun et au développement; Avec les pays voisins, le principe est d'approfondir la coopération mutuellement avantageuse conformément au concept d'affinité, de sincérité, d'avantage et de tolérance; avec les pays africains, maintenir la politique d'affinité et de sincérité véritables pour rechercher un développement commun; et promouvoir le nouveau développement du partenariat de coopération global Chine-Amérique latine.
La détermination de la Chine à soutenir le multilatéralisme ne changera pas. << Le multilatéralisme est un moyen efficace de maintenir la paix et de promouvoir le développement. >> Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les principaux pays du monde sont parvenus à un consensus sur la coopération et ont mis en place un mécanisme multilatéral représenté par l'ONU, qui a grandement contribué à la paix et au développement du monde d'après-guerre. . En tant que membre fondateur de l'Organisation des Nations Unies et premier pays à signer la Charte des Nations Unies, la Chine a toujours soutenu la cause des Nations Unies et est devenue de plus en plus active dans les affaires multilatérales. Elle s'est jointe à presque toutes les organisations internationales intergouvernementales universelles et a rejoint plus de 500 Les conventions internationales, remplissent fidèlement les obligations internationales et respectent les engagements internationaux. Ces dernières années, face à la montée de l'unilatéralisme et du protectionnisme, le secrétaire général Xi Jinping a appelé à plusieurs reprises à adhérer au multilatéralisme, à s'abstenir de l'unilatéralisme, à renforcer et perfectionner le système de gouvernance mondiale avec les Nations Unies comme noyau et à rejeter les pays individuels pour donner la priorité à leurs propres intérêts. Nommez l'hégémonie de l'exercice. Dans ce discours, le secrétaire général a solennellement réaffirmé la position inchangée de la Chine dans la défense du multilatéralisme avec les «quatre solides garanties»: «Nous protégerons fermement le système international avec les Nations Unies au cœur, et garantirons fermement les relations internationales fondées sur les buts et les principes de la Charte des Nations Unies. Les principes de base sont de maintenir fermement l’autorité et le statut de l’Organisation des Nations Unies et le rôle central de l’Organisation des Nations Unies dans les affaires internationales. "Dans son discours, le secrétaire général a également mentionné spécifiquement la situation du Fonds des Nations Unies pour la paix et le développement Chine-Nations Unies. Depuis que le fonds a été officiellement mis en service pendant plus de 5 ans, la Chine a continué à y injecter des capitaux et a soutenu de multiples projets couvrant plusieurs domaines, au profit d'un grand nombre de pays en développement.
Pendant des milliers d'années, le rêve de "Un monde, un monde" a toujours été une lumière indélébile dans les cœurs humains. Le concept d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité est venu des profondeurs de l'histoire, tempéré dans le vent et les nuages ​​des temps, et se dirige vers un avenir radieux. La Chine, qui s'achemine vers un rajeunissement national, est dans le même bateau et avance main dans la main avec le monde. Elle écrira sûrement un nouveau chapitre dans la construction d'une communauté avec un avenir partagé pour l'humanité, et inaugurera un avenir meilleur de développement et de progrès humains.
Edité le 01-01-2021 à 20:10:24 par Xuan
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| Posté le 02-09-2021 à 21:23:51
| D. Bleitrach publie la lettre de l'ambassadeur de Chine Qin Gang https://histoireetsociete.com/2021/09/02/ambassadeur-qin-gang-la-chine-nest-pas-lurss/#comment-3329
Ambassadeur Qin Gang : la Chine n’est pas l’URSS
DANIELLE BLEITRACH 2 SEPTEMBRE 2021
Discours liminaire de l’ambassadeur Qin Gang lors de l’événement de bienvenue du Conseil d’administration du Comité national sur les relations entre les États-Unis et la Chine 2021/08/31
(31 août 2021)
Sur le fond l’article dit clairement mais sans la moindre complaisance que le temps de la guerre froide est terminé ce qui est vrai pour la Chine mais aussi pour la Russie. Ce texte néanmoins a suscité quelques remous en Russie, la description des raisons de la fin de l’URSS en particulier, non pas en ce qui concerne l’état du parti communiste et la manière dont il était devenu un appareil coupé des masses et permettant la carrière de gens qui n’avaient plus de communistes que le nom, sur ce diagnostic, les Russes en général sont assez d’accord. Encore qu’ils distinguent entre Khrouchtchev et le début de l’ère Brejnev qui a été une période heureuse où le parti avec des dirigeants comme Andropov ont commencé à rectifier le tir, avant que Gorbatchev et les autres l’achèvent. Mais ce qu’ils remettent en cause c’est l’idée que les Russes étaient malheureux et la protestation ne vient pas des seuls communistes. Nous ne sommes pas loin devant ce ressentiment du reproche fait parfois aux Chinois de s’être alliés avec les USA, et d’avoir donc contribué à la fin de l’URSS. En dehors ce ce paragraphe contesté l’ensemble du texte précise bien une des constantes chinoises, celle de refuser de disputer l’hégémonie aux Etats-Unis. On le voit bien en Afghanistan, la Chine (la Russie aussi) refuse d’assumer l’héritage et de prétendre imposer au monde un ordre quelconque autre que celui du développement (gagnant-gagnant) et de la paix. Cela s’adresse à Kissinger et à tous ceux qui ne veulent pas du piège de Thucydide (à savoir personne ne veut la guerre mais celle-ci a lieu pour cause de logique impérialiste). ( note et traduction de Danielle Bleitrach)
Cher Dr Kissinger,
Monsieur le Secrétaire Lew,
Monsieur l’Ambassadeur Hills,
Monsieur le Président Orlins,
Amis
Je tiens à remercier le Comité national sur les relations sino-américaines d’avoir accueilli cet événement de bienvenue. C’est avec grand plaisir que je vous rencontre en ligne.
Au cours de ses 55 ans d’histoire, le Comité national a joué un rôle important et positif pour les relations sino-américaines. Docteur Kissinger, vous avez été très dévoué aux relations sino-américaines, même à un âge avancé. Vous vous êtes rendu en Chine et avez rencontré le président chinois Xi Jinping et d’autres dirigeants à de nombreuses reprises. J’ai eu l’honneur d’être présent à plusieurs de vos réunions perspicaces. Monsieur le Secrétaire Lew, lorsque vous étiez secrétaire au Trésor, vous vous êtes rendu deux fois en Chine pour coprésider les dialogues stratégiques et économiques sino-américains. J’étais également présent aux deux sessions, et j’ai été témoin des résultats fructueux du dialogue et de la coopération sino-américains. Lorsque j’ai participé au programme de leadership du gouvernement de Chine et de Yale en 2013, j’ai visité La Hills & Company et j’ai eu une communication en face à face avec l’ambassadeur Hills. Vous avez répondu patiemment à ma question. Lors de la visite d’État du président Xi aux États-Unis en 2015, le Comité national a organisé un banquet de bienvenue pour lui à Seattle, avec d’autres organisations amies. Cet événement a laissé une empreinte remarquable dans l’histoire des relations sino-américaines. Je me souviens encore très bien de la scène amicale et animée. Pour nous préparer à cet événement, M. Orlins et moi avons très bien travaillé ensemble.
Chers amis,
Cette année marque le 50e anniversaire de la visite secrète du Dr Kissinger en Chine et de la diplomatie du ping-pong. Il y a 50 ans, au plus fort de la guerre froide, la génération aînée de dirigeants chinois et américains a fait preuve d’une grande sagesse stratégique, d’une vision et d’un grand courage. Ils sont allés au-delà des différences idéologiques et ont rouvert la porte des relations sino-américaines.
Au cours des cinq dernières décennies, la Chine et les États-Unis ont mis bas les rancunes du passé. Nos intérêts ont été étroitement liés et les échanges entre les peuples se sont approfondis. Tout cela a apporté d’énormes avantages aux deux peuples. La croissance des relations sino-américaines a modifié le paysage stratégique international, accéléré la fin de la guerre froide, fait progresser la mondialisation, apporté des opportunités sans précédent à l’Asie-Pacifique et grandement favorisé la paix et la prospérité mondiales. À l’ère de l’éloignement et de la confrontation, nous devions compter sur la petite balle de ping-pong pour déplacer la « grosse balle » des relations sino-américaines. Mais maintenant, beaucoup de « petites boules » se déplacent autour de cette « grosse boule ».
Maintenant, la relation sino-américaine est arrivée à un autre moment historique, et elle fait face à une situation très grave. La politique extrême chinoise de l’administration américaine précédente a causé de graves dommages à nos relations, et une telle situation n’a pas changé. Elle se poursuit même. Cela va à l’encontre des intérêts fondamentaux des peuples chinois et américain et des souhaits de la communauté internationale. Certaines personnes tentent de nier les réalisations des relations sino-américaines au cours des 50 dernières années et de redéfinir nos relations par la concurrence stratégique. Ils affirment que l’ère de l’engagement et de la coopération est révolue et qu’elle doit être remplacée par la concurrence et la confrontation.
Il y a trois croyances erronées sur les relations sino-américaines aux États-Unis.
Certaines personnes croient que la Chine parie contre l’Amérique, et l’objectif de la Chine est de défier et de déplacer l’Amérique. Il s’agit d’une grave erreur de jugement de l’intention stratégique de la Chine.
Tout ce que fait le Parti communiste chinois (PCC) est de rechercher le bonheur pour le peuple chinois. Nos plans et nos politiques sont tous élaborés avec les gens au centre. Ils doivent servir le développement de la Chine et moderniser notre système et nos capacités de gouvernance. En fin de compte, ils ont pour but de répondre à l’aspiration du peuple à une vie meilleure. Comme le dit un proverbe anglais, Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes. La Chine ne parie jamais son propre avenir sur d’autres pays. Nous voulons seulement nous dépasser. Nous ne prenons jamais le dépassement des États-Unis comme objectif, et nous n’avons jamais l’ambition de défier et de déplacer l’Amérique, ou de chercher l’hégémonie dans le monde.
Les intérêts de la Chine et des États-Unis sont étroitement liés. Ils ne peuvent pas être coupés comme on le souhaite. L’Amérique a été largement impliquée dans la réforme et l’ouverture de la Chine. En 2020, le commerce bidirectionnel sino-américain a atteint 580 milliards de dollars. Les États-Unis sont le plus grand partenaire commercial de la Chine, et la Chine est le deuxième plus grand détenteur des obligations du Trésor américain. Le commerce sino-américain soutient 2,6 millions d’emplois américains. Nous sommes des parties prenantes inséparables, et le succès d’une partie est essentiel à l’autre. La Chine ne parie pas contre l’Amérique. Au lieu de cela, nous sommes heureux de voir l’Amérique résoudre ses problèmes par elle-même, et non en sapant d’autres pays, ou en prescrivant des médicaments à d’autres. Nous sommes heureux de voir que l’Amérique reste prospère et forte, et apporte une plus grande contribution à la paix et à la stabilité mondiales. Je crois que les deux pays peuvent bénéficier du développement et de la prospérité de l’autre partie.
Certaines personnes croient que l’Amérique doit traiter avec la Chine en position de force. Ils pensent que l’Amérique peut gagner la nouvelle « guerre froide » contre la Chine, tout comme elle a vaincu l’Union soviétique. Cela reflète une grave ignorance de l’histoire et de la Chine.
La Chine n’est pas l’Union soviétique. L’effondrement de l’Union soviétique était de son fait. Le Parti communiste de l’Union soviétique avait été rigide, corrompu, fermé au monde extérieur et détaché du peuple. Il était obsédé par la course aux armements et l’agression extérieure. En conséquence, le développement du pays s’est arrêté. La vie des gens était difficile et ils étaient très malheureux. L’Union soviétique et les États-Unis avaient peu d’engagement à cette époque, et leurs relations étaient extrêmement tendues. Les deux blocs de la guerre froide pouvaient à peine coexister. Lorsque l’Union soviétique s’est effondrée, presque aucun des membres de son Parti ne s’est démarqué pour dire non. La Chine a appris de cette partie de l’histoire que l’hégémonisme ne conduira qu’au déclin.
Sous la direction du PCC, la démocratie socialiste chinoise ne cesse de s’améliorer. Le peuple est le maître de son propre pays. La nation jouit du développement économique, de la stabilité sociale et de meilleurs moyens de subsistance pour la population. Il a éliminé la pauvreté absolue. Pendant ce temps, le PCC applique une discipline stricte sur lui-même. Avec plus de 95 millions de membres du Parti, le PCC a toujours à l’esprit son aspiration initiale à rechercher le bonheur pour le peuple. Il partage un esprit avec les gens et travaille avec les gens. La Harvard Kennedy School a mené une enquête sur l’opinion publique chinoise pendant 10 années consécutives. Selon les résultats, plus de 90% des citoyens chinois interrogés sont satisfaits de leur gouvernement, et cela a été le cas pendant toute la décennie.
La Chine est étroitement liée aux États-Unis et intégrée au monde. C’est la deuxième plus grande économie du monde, le plus grand négociant en biens et la première destination des investissements étrangers. C’est le plus grand partenaire commercial de plus de 120 pays et régions. La Chine ne s’engage jamais dans l’agression ou l’expansion. Il n’exporte jamais son système politique ou son modèle de développement. Elle s’engage en faveur d’un développement pacifique, ouvert, coopératif et commun, et travaille à la construction d’une communauté de destin pour l’humanité. Un tel pays ressemble-t-il à l’Union soviétique ? Le PCC ressemble-t-il au Parti communiste de l’Union soviétique ?
La guerre froide n’est pas trop loin dans notre mémoire. Le conflit entre les grands pays est comme hier. Il serait absurde et dangereux d’appliquer le « manuel de la guerre froide » aux relations sino-américaines d’aujourd’hui, et de prendre la Chine comme son rival et ennemi imaginaire, tout comme lorsque Don Quichotte penchait sur les moulins à vent. Un pays est-il prêt à prendre parti entre la Chine et l’Amérique ? Je n’ai jamais entendu un pays le dire. Au contraire, de nombreux pays sont réticents ou inquiets d’être forcés par les États-Unis de choisir leur camp. J’espère que les politiciens américains réfléchiront sérieusement : la suppression de la Chine sert-elle vraiment leur objectif ? Répond-il vraiment aux propres intérêts de l’Amérique ? Qui peut supporter les conséquences désastreuses pour les relations sino-américaines et le monde ? Traiter avec la Chine en position de force – le peuple chinois ne l’accepte tout simplement pas.
– Certaines personnes pensent que la coopération est progressivement éliminée par la concurrence et la confrontation. C’est une perception très trompeuse pour les perspectives des relations sino-américaines.
En fait, le besoin de coopération sino-américaine ne diminue pas, mais augmente. Nos deux pays ne devraient pas être des ennemis, mais des partenaires. Plus de 70 000 entreprises américaines ont des investissements en Chine, et ces investissements sont bien rentables. Selon le dernier rapport du US-China Business Council, 95% des entreprises américaines interrogées ont réalisé un bénéfice en Chine l’année dernière et 64% ont vu leurs revenus augmenter sur le marché chinois. Avant de venir aux États-Unis, j’ai eu des discussions avec la communauté d’affaires américaine en Chine. Ils m’ont tous dit qu’aucun pays ne peut prendre la place de la Chine dans la chaîne industrielle mondiale. Ils apprécient le marché chinois, ils sont optimistes quant à l’économie chinoise et ils espèrent rester en Chine et augmenter leurs investissements. Ils sont fermement opposés à la guerre commerciale, au découplage et à la coupure des approvisionnements des entreprises chinoises. Ils s’inquiètent surtout de l’incertitude qu’une détérioration des relations sino-américaines pourrait avoir sur eux.
Au début des années 1960, les relations de la Chine avec l’Union soviétique sont devenues amères. L’Union soviétique a retiré tous les experts et l’assistance de la Chine. À cette époque, la Chine était prise dans de graves difficultés. De terribles sécheresses ont provoqué une grave pénurie de nourriture et les gens avaient à peine assez à manger. Mais nous avons affronté ces difficultés de face et nous nous sommes appuyés sur nous-mêmes. En quelques années, nous avons mis en place un système industriel complet et un système économique national. Nous avons lancé d’importants programmes scientifiques et technologiques. En 1964, près de 90% des principales machines en Chine étaient auto-fabriquées. En 1965, nous avons produit suffisamment de pétrole pour répondre aux demandes de l’économie chinoise de l’époque. En 1964, la première bombe atomique de la Chine a été testée avec succès. La Chine sait ce que cela fait d’être dos au mur, tout comme la situation actuelle où nous sommes confrontés à la menace de couper les approvisionnements. Mais nous nous en sommes tous tirés. Lorsque les États-Unis choisissent d’utiliser le pouvoir de l’État pour faire tomber Huawei, ils ne peuvent s’attendre, selon les mots de nombreux Chinois, non pas à l’effondrement de Huawei, mais à l’émergence de plus d’entreprises comme Huawei. Dans les Jeux paralympiques de Tokyo en cours, les athlètes chinois sont bien en tête du classement des médailles. C’est parce qu’après tous les hauts et les bas historiques, le peuple chinois s’efforcerait toujours de se perfectionner, même dans les difficultés.
Le monde subit des changements majeurs inédits depuis un siècle. Les intérêts des différents pays sont étroitement intégrés. Ils sont connectés dans une communauté de destin. Aucun pays ne peut faire face seul aux défis du monde, et aucun pays ne peut vraiment être le premier en blessant les autres. En particulier, la COVID-19 continue de se propager rapidement dans le monde entier. Le terrorisme international est toujours actif. Le changement climatique a envoyé un « Code Rouge » à l’humanité. Les points chauds régionaux continuent de faire surface. Sur ces questions majeures concernant l’avenir de l’humanité, la coordination et la coopération entre la Chine et les États-Unis, en tant que deux grands pays, deviennent d’autant plus nécessaires et urgentes. C’est aussi l’attente générale de la communauté internationale.
Chers amis,
En ce moment critique pour les relations sino-américaines, nous ne devrions pas manquer d’occasions historiques. Plus important encore, nous ne devrions pas faire d’erreurs historiques. Au lieu de cela, nous devons faire face à la réalité et à la tendance de l’époque, revenir à la rationalité, adopter une attitude responsable envers l’histoire, les deux peuples et le monde, et rester dans la bonne direction des relations sino-américaines. La Chine et les États-Unis ne devraient pas opter pour l’incompréhension, l’erreur de jugement, le conflit ou la confrontation. En tant que deux grands pays avec des systèmes politiques, des cultures et des stades de développement différents, nous devons trouver un moyen de nous entendre dans la paix sur la base du respect mutuel.
Mes observations :
– Tout d’abord, les deux parties doivent être claires sur les résultats de l’autre et faire preuve de respect mutuel. Lors de leur réunion de Tianjin, le conseiller d’État et ministre des Affaires étrangères Wang Yi a indiqué « trois lignes de fond » de la Chine à la secrétaire d’État adjointe Wendy Sherman. Ils concernent tous les intérêts fondamentaux de la Chine. La partie chinoise a également présenté « deux listes » à la partie américaine : une liste d’actes répréhensibles américains et une liste de cas individuels de préoccupation de la Chine. Les listes sont des symptômes et les lignes de fond pointent vers les causes profondes. Il est à espérer que la partie américaine fera preuve de prudence sur les questions concernant Taïwan, Hong Kong, le Xinjiang, Xizang et la mer de Chine méridionale, respectera la souveraineté, la sécurité et les intérêts de développement de la Chine, cessera de s’ingérer dans les affaires intérieures de la Chine et évitera de toucher ou de contester la ligne rouge de la Chine.
Il y a une règle historique importante pour la civilisation chinoise: lorsque le pays restera unifié, stable et uni, il jouira de la prospérité et du développement; quand il est en guerre, en turbulence ou en division, cela signifie humiliation et désastre pour la nation et la civilisation chinoises. C’est pourquoi le peuple chinois accorde autant d’importance à la souveraineté et à l’intégrité territoriale qu’à sa propre vie. Il n’y a pas de place pour un compromis ou un recul sur cette question. Taïwan est une partie inséparable de la Chine depuis l’Antiquité. Si quelqu’un soutient ou connivence à « l’indépendance de Taiwan », les 1,4 milliard de Chinois ne seront jamais d’accord. Imaginez, si quelqu’un veut obtenir un État américain indépendant des États-Unis, le peuple américain dira-t-il oui? S’il vous plaît, mettez-vous à notre place. J’espère que la partie américaine respectera sincèrement les intérêts fondamentaux de la Chine et traitera ces questions avec prudence. C’est la condition préalable fondamentale pour ne parvenir à aucun conflit et aucune confrontation, et développer une relation sino-américaine constructive.
– Deuxièmement, les deux parties devraient maintenir le dialogue et gérer les différends. Nous devons donner suite à l’esprit de l’appel téléphonique entre le président Xi et le président Biden à la veille du Nouvel An chinois, renforcer la communication et les échanges, et promouvoir la confiance mutuelle. Nous sommes prêts à renforcer la communication avec les États-Unis entre les ministères des Affaires étrangères, de l’Économie, des Finances, de l’application de la loi et de l’armée, et à reconstruire des mécanismes de dialogue. Il s’agit de comprendre avec précision les intentions politiques de chacun, de gérer et de gérer correctement les différences de manière constructive, d’éviter que les malentendus et les erreurs de jugement ne deviennent des conflits et des confrontations, d’éviter d’autres dommages à notre relation et de réaliser le développement stable des relations. Bien sûr, la meilleure façon de prévenir les crises est de s’attaquer à leurs causes profondes, du moins de frotter du sel dans la plaie.
– Troisièmement, les deux parties devraient éliminer les perturbations et se concentrer sur la coopération. Au niveau bilatéral et sur des questions mondiales telles que le changement climatique, nous pouvons faire de petits pas et aborder d’abord des problèmes plus faciles, afin de trouver le point d’entrée pour améliorer nos relations et élargir la coopération. Dans le même temps, nous devons éliminer ensemble les obstacles à la coopération. On espère que les États-Unis reconnaîtront que la COVID-19 est leur véritable ennemi, respecteront la science et arrêteront la manipulation politique sur la traçabilité des origines du virus. Un peu plus de six mois après le jour de ce Congrès, il y a déjà eu plus de 260 projets de loi à contenu négatif sur la Chine, sans connaissance, incompréhension et désinformation de la Chine, en particulier la Loi sur l’innovation et la concurrence de 2021 et la Loi EAGLES. Ils sous-estiment les intérêts communs entre les deux pays. S’ils deviennent des lois, ils détourneront les relations sino-américaines et nuiront gravement aux propres intérêts de l’Amérique.
Chers amis,
Il y a un long chemin à parcourir pour améliorer et développer les relations sino-américaines. La mission historique de maintenir et de promouvoir notre relation dans la nouvelle ère nous est venue. En tant qu’ambassadeur de Chine aux États-Unis en ce moment, je renforcerai la communication et le dialogue avec divers secteurs des États-Unis, agirai comme un pont et un lien entre les deux pays, promouvrai la compréhension mutuelle et travaillerai à construire une relation sino-américaine plus rationnelle, stable, gérable et constructive. Je me réjouis à l’impatience de travailler avec le Comité national à la réalisation de cet objectif.
Merci!
Edité le 03-09-2021 à 00:17:05 par Xuan
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| Posté le 03-09-2021 à 08:17:05
| commentaire de D. Arias sur le blog de D. Bleitrach :
La Chine a certes besoin de sécuriser ses relations avec les USA, c’est bénéfique pour le monde également, mais est-il nécessaire de salir un peu plus l’URSS pour plaire aux occidentaux ?
Le PCC je l’espère n’oublie pas qu’il a aussi sur son sol une bourgeoisie, encore plus développée que la petite bourgeoisie soviétique, des inégalités que l’URSS n’a jamais connu, comme certains soviétiques des bourgeois Chinois qui s’occidentalisent et ont un goût bien prononcé pour le luxe.
L’apport théorique et pratique de l’URSS à l’émancipation des peuples à été une réalité; la Chine
a également profité des acquis et de l’industrie soviétique, sans URSS la Chine ne se serait jamais développée aussi rapidement.
L’aide concrète de l’URSS à Cuba: par exemple dans la lutte contre la polio avec l’aide de la Tchécoslovaquie. Aujourd’hui Cuba bénéficie de l’aide de généreux donateurs, hier elle bénéficiait du COMECON. La Chine me semble bien timide dans l’aide réelle à Cuba, même si elle coopère les cubains sont encore dans le besoin, il me semble qu’une puissance comme la Chine pourrait faire plus.
L’URSS a été un modèle pour de nombreux révolutionnaires et a fait rêver les peuples dans le monde entier, il faut se souvenir de Sputnik et de Youri Gagarine, ce dernier faisant une tournée allant aussi bien à Cuba que dans une citée ouvrière communiste en France. Les exploits et les noms des révolutionnaires soviétiques étaient connus dans les campagnes de nombreux pays, des jeunes armés de fusils et de livres sillonnaient les pays comme l’Espagne ou l’Italie sur le modèle de la Révolution de 1917.
L’internationale était une réalité matérialisée par les Brigades Internationales ou bien les FTP-MOI et le rôle des soldats soviétique sur le territoire français, l’ingérence était légitime.
Bonheur en période de croissance ? Ce fut probablement le cas également aux USA pour les blancs et dans d’autres pays d’Europe, les conditions de vie se sont largement améliorées partout grâce à l’équipement ménager, à l’amélioration du logement et aux progrès scientifique et technique.
Quoi de plus normal pour un peuple d’éprouver du bonheur quand demain sera meilleur qu’aujourd’hui, ceci indépendamment du niveau de développement.
Le bonheur en URSS, c’était aussi un vaste accès à la culture, au sport, à l’éducation, aux vacances voyage compris.
En France moins de la moitié partent en vacances, qu’en est-il de la Chine ?
Un collègue roumain ingénieur, réfugié économique après la fin du socialisme, m’avait montré les objets du quotidien, qui étaient quasiment les mêmes que chez moi, la différence est que lui avait un niveau d’accès à la culture et au sport dont je n’ai jamais bénéficié en France, son emploi devait être garanti par l’État socialiste, détruit par ceux qui voulaient faire du business être rentable, ceux que l’auteur invite à investir en Chine.
Obsession de l’agression extérieure ? Il faut être frappé d’amnésie pour oser écrire cela.
Par deux fois l’URSS fût agressée par l’impérialisme et se sont le peuple soviétique, l’armée rouge et le PCUS dirigé par Staline qui ont permis de planter le drapeau rouge sur le Reichstag marquant l’écrasement de la barbarie fasciste, sans oublier la guerre contre le Japon. Oui les missiles nucléaires de l’OTAN pointaient bien sur l’URSS jusqu’à son effondrement, ce n’est pas de l’obsession mais du réalisme. La Chine doit une partie non négligeable de son armement actuel à l’URSS, moteurs du chasseur SU27 développé lors de “l’obsession” soviétique. Aujourd’hui encore ce sont les Russes qui vont construire le système d’alerte avancé en Chine, ces radars EWR bénéficient largement de la recherche et de l’industrie d’armement soviétique.
Dans le même temps la Chine modernise et développe son équipement militaire aussi par crainte d’agression, ce n’est pas contre les navires vietnamiens que sont développés les missiles hypersoniques tueurs de porte-avions.
Je regrette que pour faire de la diplomatie on salisse la première grande expérience socialiste mondiale, cela me rappelle la pratique de Gorbatchev pour justifier le démantèlement de l’URSS construite par le peuple soviétique.
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Ma réponse :
l ne s’agit pas d’une position de circonstance pour « sécuriser ses relations avec les USA » .
« Les intérêts des différents pays sont étroitement intégrés. Ils sont connectés dans une communauté de destin » n’est pas une formule diplomatique. La « communauté de destin » qui est la conséquence de la mondialisation à son stade actuel, de l’entrelacement de toutes les économies, et que révèle par exemple la pandémie, est la vision stratégique de Xi Jinping, dans laquelle la guerre tous azimuts des USA n’est qu’une péripétie temporaire.
Ici il faut entendre mondialisation à l’échelle de l’histoire de l’humanité, et non à celle toute relative de l’hégémonie américaine.
Celle-ci est précisément le dernier obstacle à « communauté de destin » , mais la Chine ne confond pas les USA et leur hégémonie. Elle disparaîtra par la force des choses avec le développement de la Chine mais ne sera pas remplacée « Nous ne prenons jamais le dépassement des États-Unis comme objectif, et nous n’avons jamais l’ambition de défier et de déplacer l’Amérique, ou de chercher l’hégémonie dans le monde. »
C’est la course au profit maximum qui a conduit les USA et d’autres pays impérialistes à se désindustrialiser pour investir en Chine et dans d’autres pays émergents, créant eux-mêmes la « menace chinoise » . De même c’est la guerre protectionniste de Trump, amplifiée par une épidémie qu’il n’a pas maîtrisée, qui s’est traduite par la hausse des prix d’achat, le spectre de l’inflation et de la hausse des taux d’intérêt.
D’autre part la fin de l’hégémonie US signifie aussi la fin de l’impérialisme, dans la mesure où aucun autre ne peut reconstituer un empire pour remplacer les USA.
Il faut relever cette phrase de Macron en Irak, à propos de l’Afghanistan : « On ne peut pas imposer la démocratie, un gouvernement depuis l’extérieur » . C’est un aveu d’échec qui fait écho à celle d’Hubert Védrine : “L’Afghanistan est le tombeau du droit d’ingérence” . Aussi féodale que soit l’idéologie des talibans, la débandade des USA à Kaboul marque la fin d’une ère, comme l’échec de la guerre en Syrie.
La « communauté de destin » est l’avenir des nations y compris des pays impérialistes.
Ce n’est pas la fin des conflits ni de la lutte des classes. Naturellement, privés du parapluie US, les anciens empires devront résoudre leurs propres contradictions par eux-mêmes et non sur le dos des nations et de peuples. Notamment la fin de l’hégémonie des USA signifie l’impossibilité d’exporter leur dette en ruinant autrui. Et cette situation d’ensemble se répercute aussi sur notre pays. Ce n’est pas anodin, il s’agit là des conditions de notre propre révolution prolétarienne, comme de celle aux USA.
Mais la Chine Populaire, et notamment parce qu’elle a été colonisée, s’est toujours refusée à exporter la révolution. Le PCC considère qu’elle éclot en fonction des conditions propres à chaque pays et rejette la notion de « parti père » y compris pour lui-même.
Cette notion fut l’héritage de la première révolution prolétarienne et de la naissance des partis communistes dans la lutte contre le révisionnisme social-démocrate. Mais elle est aussi à l’origine de graves problèmes dans l’unité du mouvement communiste international, qui conduisirent même l’URSS à masser des troupes importantes sur l’Oussouri.
Sur le plan militaire, la Chine Populaire a accru son armement pour protéger son territoire et ses accès commerciaux, mais pas pour concurrencer l’armée américaine qui protège un empire où le soleil « ne se couche jamais ». La Chine Populaire ne nourrit aucune illusion sur le risque de guerre, mais l’essentiel de son effort consiste à régler ses propres contradictions, rester unie et améliorer le sort du peuple. C’est une grande différence là aussi avec l’Union Soviétique, qui s’était lancée dans la course aux armements.
Enfin elle s’oppose la « guerre froide » et à la constitution d’un camp qu’elle contrôlerait militairement : « Un pays est-il prêt à prendre parti entre la Chine et l’Amérique ? Je n’ai jamais entendu un pays le dire. Au contraire, de nombreux pays sont réticents ou inquiets d’être forcés par les États-Unis de choisir leur camp » . En fait ce sont les USA qui fabriquent eux-mêmes l’unité contre eux, en s’aliénant la Russie, l’Iran, l’Afghanistan, et en brimant leurs propres alliés. Sous ces différents aspects en effet, la Chine n’est pas l’URSS, mais c’est aussi une façon d’en tirer des leçons.
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contrairement à une opinion répandue, le soleil brille aussi la nuit |
| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18373 messages postés |
| Posté le 22-09-2021 à 22:41:52
| Ci-dessous la déclaration de Xi Jiping à l'ONU, où Biden a assuré ne pas vouloir de guerre froide.
Texte intégral de la déclaration de Xi lors du débat général de la 76e session de l'Assemblée générale des Nations Unies
Par Xinhua
Publié: 22 sept. 2021 07:23 AM
Renforcer la confiance et surmonter ensemble les difficultés
pour construire un monde meilleur
Déclaration de SE Xi Jinping,
Président de la République populaire de Chine,
lors du débat général de la 76e session de l'
Assemblée générale des Nations Unies,
21 septembre 2021
Monsieur le Président,
L'année 2021 est une année vraiment remarquable pour le peuple chinois. Cette année marque le centenaire du Parti communiste chinois. C'est également le 50e anniversaire de la restauration du siège légitime de la République populaire de Chine aux Nations Unies, un événement historique qui sera solennellement commémoré par la Chine. Nous poursuivrons nos efforts actifs pour porter la coopération de la Chine avec les Nations Unies à un nouveau niveau et apporter des contributions nouvelles et plus importantes à l'avancement de la noble cause de l'ONU.
Monsieur le Président,
Il y a un an, les dirigeants mondiaux ont assisté aux réunions de haut niveau marquant le 75e anniversaire de l'ONU et ont publié une déclaration s'engageant à lutter contre le COVID-19 de manière solidaire, à relever ensemble les défis, à défendre le multilatéralisme, à renforcer le rôle de l'ONU et à travailler pour le avenir commun des générations présentes et futures.
Un an plus tard, notre monde est confronté aux impacts combinés de changements inédits depuis un siècle et de la pandémie de COVID-19. Dans tous les pays, les gens aspirent plus que jamais à la paix et au développement, leur appel à l'équité et à la justice est de plus en plus fort et ils sont plus déterminés à rechercher une coopération gagnant-gagnant.
À l'heure actuelle, COVID-19 fait toujours rage dans le monde et de profonds changements se produisent dans la société humaine. Le monde est entré dans une période de nouvelles turbulences et transformations. Il incombe à chaque homme d'État responsable de répondre aux questions de notre temps et de faire un choix historique avec confiance, courage et sens de la mission.
Premièrement , nous devons vaincre le COVID-19 et gagner ce combat décisif crucial pour l'avenir de l'humanité. L'histoire de la civilisation mondiale est aussi celle de la lutte contre les pandémies. Relever les défis, l'humanité a toujours émergé en triomphe et a réalisé un plus grand développement et avancement. La pandémie actuelle peut sembler accablante, mais nous, l'humanité, la surmonterons sûrement et l'emporterons.
Nous devons toujours donner la priorité aux personnes et à leur vie et nous soucier de la vie, de la valeur et de la dignité de chaque individu. Nous devons respecter la science, adopter une approche fondée sur la science et suivre les lois de la science. Nous devons à la fois suivre des protocoles COVID-19 de routine et ciblés et prendre des mesures de réponse d'urgence, et à la fois contrôler l'épidémie et promouvoir le développement économique et social. Nous devons améliorer la réponse mondiale coordonnée au COVID-19 et minimiser le risque de transmission transfrontalière du virus.
La vaccination est notre arme puissante contre le COVID-19. J'ai souligné à maintes reprises la nécessité de faire des vaccins un bien public mondial et d'assurer l'accessibilité et l'abordabilité des vaccins dans les pays en développement. Une priorité urgente est d'assurer la distribution juste et équitable des vaccins dans le monde. La Chine s'efforcera de fournir un total de deux milliards de doses de vaccins au monde d'ici la fin de cette année. En plus de donner 100 millions de dollars américains à COVAX, la Chine fera don de 100 millions de doses de vaccins à d'autres pays en développement au cours de cette année. La Chine continuera à soutenir et à s'engager dans la recherche mondiale des origines fondée sur la science, et s'oppose fermement aux manœuvres politiques sous quelque forme que ce soit.
Deuxièmement , nous devons revitaliser l'économie et poursuivre un développement mondial plus robuste, plus vert et plus équilibré.
Le développement est la clé du bien-être des personnes. Face aux chocs sévères du COVID-19, nous devons travailler ensemble pour orienter le développement mondial vers une nouvelle étape de croissance équilibrée, coordonnée et inclusive. A cet effet, je souhaite proposer une Initiative de Développement Global :
— Rester engagé en faveur du développement en priorité. Nous devons placer le développement en tête de l'agenda macro-politique mondial, renforcer la coordination des politiques entre les principales économies et assurer la continuité, la cohérence et la durabilité des politiques. Nous devons favoriser des partenariats mondiaux pour le développement qui soient plus égaux et équilibrés, forger une plus grande synergie entre les processus multilatéraux de coopération au développement et accélérer la mise en œuvre de l'Agenda 2030 des Nations Unies pour le développement durable.
— Rester engagé dans une approche centrée sur les personnes. Nous devons sauvegarder et améliorer les moyens de subsistance des gens et protéger et promouvoir les droits de l'homme par le développement, et veiller à ce que le développement soit pour le peuple et par le peuple, et que ses fruits soient partagés entre les gens. Nous devons continuer notre travail pour que les gens aient un plus grand sentiment de bonheur, d'avantages et de sécurité, et réalisent un développement équilibré.
— Rester engagé dans l'intérêt de tous. Nous devons nous soucier des besoins particuliers des pays en développement. Nous pouvons utiliser des moyens tels que la suspension de la dette et l'aide au développement pour aider les pays en développement, en particulier les plus vulnérables confrontés à des difficultés exceptionnelles, en mettant l'accent sur le traitement du développement déséquilibré et inadéquat entre et au sein des pays.
— Rester engagé dans un développement axé sur l'innovation. Nous devons saisir les opportunités historiques créées par le dernier cycle de révolution technologique et de transformation industrielle, redoubler d'efforts pour exploiter les réalisations technologiques afin de stimuler la productivité et favoriser un environnement ouvert, juste, équitable et non discriminatoire pour le développement de la science et de la technologie. Nous devons favoriser de nouveaux moteurs de croissance dans l'ère post-COVID et réaliser conjointement un développement rapide.
— Rester attaché à l'harmonie entre l'homme et la nature. Nous devons améliorer la gouvernance mondiale de l'environnement, répondre activement au changement climatique et créer une communauté de vie pour l'homme et la nature. Nous devons accélérer la transition vers une économie verte et sobre en carbone et parvenir à une reprise et un développement verts. La Chine s'efforcera d'atteindre un pic d'émissions de dioxyde de carbone avant 2030 et d'atteindre la neutralité carbone avant 2060. Cela nécessite un travail acharné et nous mettrons tout en œuvre pour atteindre ces objectifs. La Chine intensifiera son soutien aux autres pays en développement dans le développement d'énergies vertes et à faible émission de carbone, et ne construira pas de nouveaux projets d'électricité au charbon à l'étranger.
— Rester engagé dans des actions axées sur les résultats. Nous devons accroître notre contribution au développement, faire progresser en priorité la coopération sur la réduction de la pauvreté, la sécurité alimentaire, la réponse au COVID-19 et les vaccins, le financement du développement, le changement climatique et le développement vert, l'industrialisation, l'économie numérique et la connectivité, entre autres, et accélérer mise en œuvre de l'Agenda 2030 des Nations Unies pour le développement durable, afin de construire une communauté mondiale de développement avec un avenir partagé. La Chine a promis une aide internationale supplémentaire de trois milliards de dollars américains au cours des trois prochaines années pour aider les pays en développement à répondre au COVID-19 et à promouvoir la reprise économique et sociale.
Troisièmement , nous devons renforcer la solidarité et promouvoir le respect mutuel et la coopération gagnant-gagnant dans la conduite des relations internationales.
Un monde de paix et de développement doit englober des civilisations de formes diverses et doit s'adapter à diverses voies de modernisation. La démocratie n'est pas un droit spécial réservé à un pays en particulier, mais un droit dont jouissent les peuples de tous les pays. L'évolution récente de la situation mondiale montre une fois de plus que l'intervention militaire de l'extérieur et la soi-disant transformation démocratique n'entraînent que des dommages. Nous devons prôner la paix, le développement, l'équité, la justice, la démocratie et la liberté, qui sont les valeurs communes de l'humanité, et rejeter la pratique de former de petits cercles ou des jeux à somme nulle.
Les différences et les problèmes entre les pays, difficilement évitables, doivent être traités par le dialogue et la coopération sur la base de l'égalité et du respect mutuel. Le succès d'un pays ne signifie pas nécessairement l'échec d'un autre, et le monde est assez grand pour accueillir le développement et le progrès communs de tous les pays. Nous devons poursuivre le dialogue et l'inclusion plutôt que la confrontation et l'exclusion. Nous devons construire un nouveau type de relations internationales fondées sur le respect mutuel, l'équité, la justice et la coopération gagnant-gagnant, et faire de notre mieux pour élargir la convergence de nos intérêts et réaliser la plus grande synergie possible.
Le peuple chinois a toujours célébré et s'est efforcé de poursuivre la vision de paix, d'amitié et d'harmonie. La Chine n'a jamais envahi et n'intimidera jamais les autres, ou ne cherchera jamais l'hégémonie. La Chine est toujours un bâtisseur de la paix mondiale, un contributeur au développement mondial, un défenseur de l'ordre international et un fournisseur de biens publics. La Chine continuera d'offrir au monde de nouvelles opportunités grâce à son nouveau développement.
Quatrièmement , nous devons améliorer la gouvernance mondiale et pratiquer un véritable multilatéralisme.
Dans le monde, il n'y a qu'un seul système international, c'est-à-dire le système international avec les Nations Unies en son centre. Il n'y a qu'un seul ordre international, c'est-à-dire l'ordre international fondé sur le droit international. Et il n'y a qu'un seul ensemble de règles, c'est-à-dire les normes fondamentales régissant les relations internationales sous-tendues par les buts et principes de la Charte des Nations Unies.
L'ONU devrait porter haut la bannière du véritable multilatéralisme et servir de plate-forme centrale aux pays pour sauvegarder conjointement la sécurité universelle, partager les réalisations en matière de développement et tracer la voie pour l'avenir du monde. L'ONU doit rester déterminée à assurer un ordre international stable, à accroître la représentation et la voix des pays en développement dans les affaires internationales et à prendre l'initiative de faire progresser la démocratie et l'état de droit dans les relations internationales. L'ONU devrait faire avancer, de manière équilibrée, son travail dans les trois domaines de la sécurité, du développement et des droits de l'homme. Il devrait définir un programme commun, mettre en évidence les problèmes urgents et se concentrer sur des actions concrètes, et veiller à ce que les engagements pris par toutes les parties au multilatéralisme soient véritablement tenus.
Monsieur le Président,
Le monde est à nouveau à un carrefour historique. Je suis convaincu que la tendance à la paix, au développement et au progrès de l'humanité est irrésistible. Renforçons la confiance et luttons ensemble contre les menaces et les défis mondiaux, et travaillons ensemble pour construire une communauté de destin pour l'humanité et un monde meilleur pour tous.
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contrairement à une opinion répandue, le soleil brille aussi la nuit |
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