| | | | | | | | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18378 messages postés |
|  Posté le 26-02-2023 à 18:14:48   
| | Comprendre profondément la vision du monde et la méthodologie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise pour une nouvelle ère
Source : "À la recherche de la vérité" 2023/04 Auteur : Xu Yanling 2023-02-16 08:21:10
Comprendre profondément la vision du monde et la méthodologie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise pour une nouvelle ère
Xu Yanling
Le secrétaire général Xi Jinping l'a clairement souligné dans le rapport du 20e Congrès national du Parti communiste chinois : "En continuant à promouvoir l'innovation théorique basée sur la pratique, nous devons d'abord saisir la vision du monde et la méthodologie du socialisme à la chinoise dans la nouvelle ère , adhérer et bien appliquer les points de vue qui le traversent, les méthodes."
Le rapport résume et élabore à partir de six aspects, à savoir :
>nous devons maintenir la suprématie du peuple,
>nous devons maintenir la confiance en soi et l'autonomie,
>nous devons maintenir l'intégrité et l'innovation,
>nous devons maintenir l'orientation selon les problèmes,
>nous devons maintenir les concepts de système
>nous devons maintenir le monde.
"Six devoirs de persistance " est l'expression concentrée de la vision du monde et de la méthodologie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère, et c'est la "clé d'or" pour écrire en permanence un nouveau chapitre dans la modernisation du marxisme en Chine. sur le nouveau voyage.
"Six devoirs d'adhésion" est un modèle qui insiste sur l'utilisation du matérialisme dialectique et du matérialisme historique
Le secrétaire général Xi Jinping a souligné dans le rapport du 20e Congrès national du Parti communiste chinois : « Ce n'est qu'en combinant les principes de base du marxisme avec la réalité spécifique de la Chine, en combinant avec l'excellente culture traditionnelle chinoise et en persistant dans l'utilisation du matérialisme dialectique et le matérialisme historique, que nous pouvons répondre correctement aux questions de notre époque.
Les questions majeures soulevées par la pratique peuvent toujours maintenir la vitalité vigoureuse du marxisme. " c'est à la fois l'arrière-plan théorique du matérialisme dialectique et la grande vision du matérialisme historique, qui incarnent de manière vivante la vision marxiste du monde et l'unification de la méthodologie.
Adhérez à la suprématie du peuple, maintenez et développez le point de vue fondamental du matérialisme historique marxiste et incarnez l'unité dialectique de la subjectivité historique du peuple et de la subjectivité de valeur.
Sa nature populaire est l'attribut essentiel du marxisme, et le point de vue du peuple est le point de vue fondamental d'un parti marxiste.
Le matérialisme historique marxiste révèle que le peuple n'est pas seulement le sujet de l'histoire, de la création et de la pratique, mais aussi le sujet de la valeur et du jugement. "L'histoire est écrite par le peuple, et toutes les réalisations sont attribuées au peuple."
L'une des raisons fondamentales des brillantes réalisations du parti est qu'il a toujours insisté pour être profondément enraciné dans le peuple et s'appuyer sur le peuple pour créer de grands succès historiques et des réalisations. Adhérer à la suprématie du peuple est l'orientation fondamentale de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère est une théorie scientifique qui vient du peuple, pour le peuple, qui profite au peuple et qui démontre pleinement le matérialisme historique du peuple.
Adhérer à la confiance en soi et à l'autonomie, maintenir et développer la vision marxiste de la pratique et de l'épistémologie, et incarner l'unité dialectique de la loi objective et de l'initiative subjective.
La pratique détermine la connaissance, elle est la source et la force motrice de la connaissance, et elle est aussi le but et la destination de la connaissance.
La route centenaire du succès du parti a été créée par les communistes chinois grâce à une pratique proactive et excellente sur la base de la compréhension de lois objectives. Ce n'est pas une copie, aucun modèle ou une réimpression, mais une innovation et une création sans précédent. Adhérer à la confiance en soi et à l'autonomie, qui incarnent l'exploration indépendante et l'esprit de pratique de la nouvelle ère du socialisme de Xi Jinping aux caractéristiques chinoises, et démontrent un degré élevé de confiance en soi théorique et de conscience pratique active.
Adhérer à l'intégrité et à l'innovation, défendre et développer le concept marxiste de développement, incarne l'unité dialectique de l'héritage et de l'innovation.
La conception marxiste du développement révèle la régularité du développement des choses. Garder l'intégrité et l'innovation sont complémentaires, un seul corps avec deux côtés, l'unité dialectique. "Shuzheng" incarne le fait que les lois des choses ne dépendent pas de la volonté humaine, et qu'elles suivent les lois détermine la direction de "l'innovation" ; "l'innovation" signifie que le développement des choses est un mouvement continu du changement quantitatif au changement qualitatif, continu et étagé.
Le processus est une percée et une transcendance de «l'ancien». La pensée de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises de la nouvelle ère défend la «justice» du marxisme et crée la «nouveauté» de la théorie de la modernisation du marxisme en Chine. Elle montre la continuité de la même tension et met également en évidence le mécanisme interne de le développement et l'innovation du marxisme dans les "deux combinaisons".
Adhérer à l'approche axée sur les problèmes, maintenir et développer la théorie marxiste de la contradiction et incarner l'unité dialectique de l'universalité et de la particularité des contradictions.
Les « problèmes » sont essentiellement des contradictions des choses, et le processus de compréhension humaine et de transformation du monde est le processus de découverte et de résolution des problèmes.
Marx a souligné: " Le problème est la voix du temps qui est ouverte, intrépide et qui influence tous les individus. Le problème est le slogan du temps, la voix la plus pratique qui exprime son propre état spirituel. "
Chaque époque a son propre problèmes et contradictions. Le développement de la société humaine progresse constamment dans le mouvement contradictoire entre forces productives et rapports de production, base économique et superstructure. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère contient une forte conscience des problèmes et une orientation claire des problèmes, répond systématiquement aux principaux problèmes de la nouvelle ère et a un arrière-plan lumineux de dialectique matérialiste.
Adhérer au concept de système, défendre et développer le point de vue de la connexion universelle du marxisme, incarner l'unité dialectique du tout et de la partie.
Le matérialisme dialectique souligne qu'un système est un tout organique composé de parties en interaction et interdépendantes. Tout est interrelié et interdépendant. Microcosme et macrocosme, contradictions principales et secondaires, relations particulières et générales. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère insiste sur la coordination et la promotion de la disposition globale du "cinq en un", coordonne et promeut la disposition stratégique du "quatre complet", explore le droit à partir de la situation globale et globale des choses , et la connexion et la combinaison d'éléments, et réalise l'optimisation et l'intégration du système. C'est une innovation intégrée.
Adhérez au monde à l'esprit, maintenez et développez la vision marxiste de l'histoire du monde pour la libération de l'humanité et incarnez l'unité dialectique du cosmopolite et du national.
" Le marxisme est large et profond. En dernière analyse, c'est une phrase, rechercher la libération de l'humanité. " Rechercher la libération de l'humanité et réaliser la " communauté des peuples libres " sont les nobles idéaux des marxistes. Persister à penser au monde est une expression chinoise des communistes chinois en quête de libération pour l'humanité, et elle est hautement cohérente et compatible avec la vision de la "Communauté des Peuples Libres".
Le Parti communiste chinois a adhéré à la théorie marxiste de l'histoire du monde pendant plus de cent ans et s'est toujours tenu du bon côté de l'histoire et du progrès de la civilisation humaine. Il a prêté attention à l'avenir et au destin de l'humanité depuis le perspective du marxisme pour la libération de l'humanité, et a activement promu la construction d'une communauté de destin pour l'humanité. Il interprète l'ouverture d'esprit et la grandeur du Parti communiste chinois pour promouvoir la construction d'un monde meilleur, et ouvre un nouveau royaume du marxisme pour la libération de l'humanité.
"Six devoirs de persistance" révèle profondément le caractère théorique et les caractéristiques distinctives de la pensée socialiste de Xi Jinping avec des caractéristiques chinoises dans la nouvelle ère
En tant que résumé scientifique et résumé concis de la vision du monde et de la méthodologie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère, le "six devoirs à respecter" est un tout organique indépendant les uns des autres et interconnecté, profondément révélateur la théorie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme avec des caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère avec son caractère et traits distinctifs.
« Insister sur la suprématie du peuple » et « Insister pour garder le monde à l'esprit » démontrent pleinement l'orientation des valeurs fondamentales et la vision et le domaine uniques de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise pour une nouvelle ère.
Le Parti communiste chinois est un parti qui recherche le bonheur du peuple chinois et le renouveau de la nation chinoise. C'est aussi un parti qui recherche le progrès pour l'humanité et une grande harmonie pour le monde. Le "six doit être soutenu" très condensé dans le rapport du 20e Congrès national du Parti communiste chinois, de "soutenir le peuple d'abord" à "insister pour garder le monde à l'esprit ", traverse toujours la mission originelle du Parti communiste chinois.
Le secrétaire général Xi Jinping place toujours le peuple au premier plan de son esprit. "Le pays est le peuple, et le peuple est le pays." "Le peuple est la plus grande garantie pour que notre parti gouverne" . " Pour la nation et une grande harmonie pour le monde » et d'autres expositions importantes interprètent et démontrent de manière vivante la position fondamentale de Xi Jinping sur la suprématie du peuple, ses sentiments forts pour le monde et sa responsabilité envers le monde dans la nouvelle ère de socialisme de Xi Jinping aux caractéristiques chinoises.
«[g][#ff0000] Insister sur la confiance en soi et l'autonomie » et « adhérer à l'intégrité et à l'innovation » ont profondément clarifié les caractéristiques spirituelles inhérentes et le caractère théorique distinctif de la pensée socialiste de Xi Jinping aux caractéristiques chinoises de la nouvelle ère.[/#][/g]
Seule la confiance en soi peut conduire à l'autonomie, et l'autonomie peut conduire à la force ; rester debout ne peut pas perdre la direction, et l'innovation peut mener le temps.
Le secrétaire général Xi Jinping a souligné : « Dans le monde d'aujourd'hui, si vous voulez dire quel parti politique, quel pays ou quelle nation peut avoir confiance, alors le Parti communiste chinois, la République populaire de Chine et la nation chinoise ont le plus de raisons être confiant. »
Le chapitre chinois du marxisme a été créé par l'exploration indépendante du peuple, et les communistes chinois l'ont écrit en s'appuyant sur l'intégrité et l'innovation. La confiance, l'autonomie, la droiture et l'innovation sont les atouts inhérents de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère, et passent par la ferme détermination et la confiance d'adhérer à la voie du socialisme à la chinoise. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère a toujours adhéré à la confiance en soi, à l'autonomie, à l'intégrité et à l'innovation, et a insisté pour utiliser la « flèche » du marxisme pour tirer sur la « cible » de la Chine dans la nouvelle époque, injectant un flux constant de vitalité idéologique dans la modernisation du marxisme en Chine.
" Adhérer à l'orientation des problèmes " et "adhérer aux concepts de système" reflètent la source et les méthodes de travail de base de la pensée socialiste de Xi Jinping avec des caractéristiques chinoises dans la nouvelle ère.
Les questions sont la voix de l'époque, et y répondre et guider leur solution est la tâche fondamentale de la théorie. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère répond scientifiquement aux questions de la Chine, du monde, du peuple et de l'époque, propose une série de nouveaux concepts originaux, de nouvelles pensées et de nouvelles stratégies pour gouverner le pays, et dessine une série de lois objectives.
La compréhension scientifique a ouvert un nouveau domaine de la modernisation du marxisme en Chine. Dans le même temps, " le concept de système est une pensée de base et une méthode de travail".
La pensée de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère prend une position plus élevée, une vision large et une vision stratégique, se tient à la hauteur globale, saisit la situation globale de la grande stratégie de rajeunissement de la nation chinoise et les changements majeurs dans le monde invisible depuis un siècle, et planifie la réforme et le développement avec une pensée systématique Stabilité, affaires intérieures, affaires étrangères, défense nationale, le grand plan de gouvernement du parti, du pays et de l'armée, le parti et le pays ont réalisé des réalisations historiques et subi changements historiques, sublimant une série d'ententes régulières.
"Six devoirs de persistance" est le point de base qui doit toujours être respecté pour continuer à promouvoir l'innovation théorique sur le nouveau voyage
La vision et la méthodologie scientifiques du monde sont des armes idéologiques pointues qui nous guident pour comprendre et transformer le monde. "Six Must Persist" n'est pas seulement le point de base qui doit être fermement saisi pour une compréhension profonde de la nouvelle ère de socialisme de Xi Jinping avec des caractéristiques chinoises, mais aussi le point de base qui doit toujours être respecté pour continuer à promouvoir l'innovation théorique, en fournissant nous avec une arme idéologique puissante pour transformer le monde subjectif et objectif.
Tenez ferme pour le peuple et démontrez la responsabilité d'un grand pays. Gardez à l'esprit le but de servir le peuple de tout cœur, saisissez les souhaits du peuple, respectez la création du peuple, concentrez la sagesse du peuple, respectez le principe de valeur " le développement pour le peuple, le développement dépend du peuple, et les fruits du développement sont partagés par le peuple », afin que les fruits du développement profitent vraiment à tout le monde ; la ligne de masse se connecte avec le peuple, partage les bonheurs et les malheurs, prête attention aux pensées, aux besoins et aux attentes des gens, et transforme continuellement l'aspiration des gens à une vie meilleure en objectifs et en poursuites spirituelles.
Élargir la vision du monde, comprendre profondément la tendance du développement et du progrès humains, répondre activement aux préoccupations communes des peuples de tous les pays, rechercher le bien-être des peuples du monde et contribuer à résoudre les problèmes communs auxquels l'humanité est confrontée ; persister à promouvoir les valeurs communes de toute l'humanité, suivre la voie du développement pacifique et travailler avec tout dans le monde Les forces progressistes s'unissent pour construire une communauté de destin pour l'humanité.
Saisir l'initiative historique et favoriser l'innovation et la création. Persister à faire avancer la conscience et l'initiative historiques, persister à mettre le développement du pays et de la nation sur la base de sa propre force, persister à saisir fermement le destin du développement et du progrès de la Chine entre ses propres mains, être ferme sur sa route , théorie, système et culture, et confiance fermement historique.
Adhésion inébranlable aux principes de base du marxisme, adhésion inébranlable à la direction générale du parti et adhésion inébranlable au socialisme à la chinoise, combinant les principes de base du marxisme avec la réalité spécifique de la Chine et avec l'excellente culture traditionnelle chinoise, et s'opposant aux conclusions spécifiques du marxisme à la tendance à l'erreur dogmatique ; suivre le rythme de l'époque, se conformer au développement de la pratique, élargir constamment l'étendue et la profondeur de la compréhension, oser dire de nouvelles choses qui n'ont pas été dites auparavant, oser faire des choses qui n'ont pas été faites avant, et guider les nouvelles personnes avec de nouvelles théories pratiques.
Adhérez à l'orientation sur les problèmes et concentrez-vous sur la planification systématique.
Améliorer consciemment la conscience des problèmes, se concentrer sur les nouveaux problèmes rencontrés dans la pratique, les problèmes profondément enracinés dans la réforme, le développement et la stabilité, les problèmes urgents et anxieux du peuple, les problèmes majeurs des changements internationaux et les problèmes en suspens dans la construction du parti, afin de surmonter les difficultés et tirer le meilleur parti de la situation, se concentrer sur la résolution de contradictions profondes qui affectent un large éventail de domaines et sont fortement couplées, et trouver des moyens, développer des opportunités et rechercher des percées dans la résolution des contradictions et la résolution des problèmes.
Renforcer la pensée systématique, prêter attention à la réflexion prospective, à la planification globale et à l'avancement global, rechercher la situation globale avec la pensée stratégique, définir la direction avec la pensée historique, résoudre les contradictions avec la pensée dialectique, rassembler la force avec la pensée systématique, augmenter la vitalité avec l'innovation et utiliser la réflexion sur l'état de droit Rechercher une bonne gouvernance et tracer des limites avec une réflexion sur les résultats. Dans la pratique du travail, il est nécessaire d'améliorer le leadership de la macro-planification et l'exécution de la micro-pratique, de prendre des dispositions stratégiques et de prendre des décisions aux points clés, afin de promouvoir la cause du parti et du pays à faire de grands progrès .
Auteur : Professeur à l'École de marxisme de l'Université du Shandong, chercheur spécial au Centre de recherche sur la pensée de Xi Jinping pour le socialisme aux caractéristiques chinoises d'une nouvelle ère, ministère de l'Éducation
Edité le 26-02-2023 à 18:16:19 par Xuan
--------------------
contrairement à une opinion répandue, le soleil brille aussi la nuit |
| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18378 messages postés |
| Posté le 29-06-2023 à 15:56:38
| | Commentateur Qiushi : La direction du parti détermine la nature fondamentale de la modernisation à la chinoise
Source : Qiushi.com Auteur : Commentateur de Qiushi.com 2023-06-04 14:01:44
http://www.qstheory.cn/wp/2023-06/04/c_1129668451.htm
"La nature, le but, la mission originale, les croyances et les propositions politiques du parti déterminent que la modernisation à la chinoise est une modernisation socialiste, et non une autre modernisation."
La direction détermine la route, et la route détermine le destin. Pour parvenir à la modernisation, il faut d'abord définir la voie à suivre. Depuis la fondation du Parti communiste chinois, il s'est toujours donné pour mission originelle de rechercher le bonheur du peuple chinois et le renouveau de la nation chinoise, la prospérité, le bonheur du peuple et la lutte incessante. Depuis plus de 100 ans, le parti a conduit le peuple à aller de l'avant en permanence, a ouvert avec succès la voie correcte pour réaliser le grand renouveau de la nation chinoise et a créé une voie de modernisation à la chinoise. L'histoire et la pratique ont prouvé que la voie de la modernisation à la chinoise est conforme à la réalité de notre pays. Cette voie est non seulement correcte et faisable, mais elle s'élargit de plus en plus.
Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a fermement saisi la question fondamentale de « qu'est-ce que le Parti communiste chinois et que veut-il faire », et a clairement défini « le maintien de la direction du Parti communiste" comme première exigence essentielle de la modernisation à la chinoise, et a publié une série d'importants articles. La discussion souligne que "la modernisation à la chinoise est une modernisation socialiste dirigée par le Parti communiste chinois, qui a non seulement les caractéristiques communes de la modernisation de tous les pays, mais a aussi des caractéristiques chinoises basées sur ses propres conditions nationales." Dans l'important article "La modernisation à la chinoise est une modernisation socialiste dirigée par le Parti communiste chinois" récemment publié par le magazine "Seeking Truth", le secrétaire général Xi Jinping a expliqué plus en détail la voie, la théorie, le système et la culture du socialisme aux caractéristiques chinoises. "La direction du Parti détermine la nature fondamentale de la modernisation à la chinoise."
——Du point de vue de la route, notre parti a toujours porté haut la grande bannière du socialisme aux caractéristiques chinoises. Il adhère non seulement aux principes de base du socialisme scientifique, mais le dote constamment de caractéristiques chinoises distinctives et de connotations de l'époque. Il suit inébranlablement la voie du socialisme aux caractéristiques chinoises et veille à ce que la Chine La modernisation de la modernisation avance en douceur sur la bonne voie.
—— D'un point de vue théorique, notre parti insiste pour prendre le marxisme comme son idéologie directrice fondamentale, approfondit constamment sa compréhension des lois du Parti communiste chinois, des lois de la construction socialiste et des lois du développement de la société humaine, et ouvre constamment de nouveaux domaines du marxisme en Chine et de la modernisation du style chinois.La modernisation fournit des orientations scientifiques.
——En termes de système, notre parti adhère et améliore le système socialiste aux caractéristiques chinoises, promeut en permanence la modernisation du système national de gouvernance et des capacités de gouvernance, et forme un ensemble complet de systèmes institutionnels comprenant le système fondamental, le système de base et d'importants systèmes de socialisme aux caractéristiques chinoises Fournir une garantie institutionnelle solide pour l'avancement constant de la modernisation à la chinoise.
——En termes de culture, notre parti soutient et développe la culture socialiste à la chinoise, stimule l'innovation culturelle et la créativité de toute la nation et fournit une force spirituelle puissante pour la modernisation à la chinoise.
La voie, la théorie, le système et la culture du socialisme aux caractéristiques chinoises ont été atteints grâce à la lutte à long terme de l'ensemble du Parti et du peuple de tous les groupes ethniques du pays, et sont également des produits scientifiques qui ont été testés dans la pratique au fil des ans. une longue période de temps. Ce n'est qu'en adhérant sans relâche à la direction du parti que nous pourrons toujours avancer sur la voie du socialisme à la chinoise et assurer l'avancement global du grand renouveau de la nation chinoise par la modernisation à la chinoise.
　　(Editeur : Wu Xiaodi)
--------------------
contrairement à une opinion répandue, le soleil brille aussi la nuit |
| | Xuan | | Grand classique (ou très bavard) | | 18378 messages postés |
| Posté le 05-07-2023 à 20:20:21
| | Qu’est-ce que le parti communiste chinois et que veut-il faire ?
3 JUILLET 2023
https://histoireetsociete.com/2023/07/03/quest-ce-que-le-parti-communiste-chinois-et-que-veut-il-faire/
Qiushi a mis en ligne plusieurs articles indiquant l’indispensable orientation socialiste, son adaptation aux caractéristiques nationales, et la direction du parti communiste.
Dans un commentaire du 4 juin, Wu Xiaodi écrivait sur ce dernier point :
…”Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le secrétaire général Xi Jinping a fermement saisi la question fondamentale de « qu’est-ce que le Parti communiste chinois et que veut-il faire », et a clairement défini “le maintien de la direction du Parti communiste” comme première exigence essentielle de la modernisation à la chinoise, et a publié une série d’importants articles.
La discussion souligne que “la modernisation à la chinoise est une modernisation socialiste dirigée par le Parti communiste chinois, qui a non seulement les caractéristiques communes de la modernisation de tous les pays, mais a aussi des caractéristiques chinoises basées sur ses propres conditions nationales.”
Dans l’important article “La modernisation à la chinoise est une modernisation socialiste dirigée par le Parti communiste chinois” récemment publié par le magazine “Seeking Truth”, le secrétaire général Xi Jinping a expliqué plus en détail la voie, la théorie, le système et la culture du socialisme aux caractéristiques chinoises. “La direction du Parti détermine la nature fondamentale de la modernisation à la chinoise.”…
Ces trois aspects réunis disent d’abord à tous les communistes que la Chine n’a pas dévié de sa route, et il est encore nécessaire de le rappeler dans le PCF et à l’attention de tous les groupes qui se réclament du communisme, pour qui la Chine serait “capitaliste”, voire “social fasciste” ou “social impérialiste”. La position de ces camarades est une voie sans issue, ou bien ils verseront dans l’anticommunisme.
Mais pour ce qui nous concerne, cela veut dire que :
- Le socialisme qui est la dictature du prolétariat, est toujours d’actualité et constitue la transition indispensable au communisme, la société sans classe.
- Cette transition est une nécessité commune à tous les pays, mais dans chacun d’entre eux elle prend une forme nationale, déterminée par leur histoire et par leurs conditions propres contemporaines. Les communistes français ont une responsabilité particulière pour comprendre celles de notre pays et définir la forme de socialisme qui lui convient.
- C’est le parti communiste et lui seul qui peut assurer la direction de cette révolution, et non un conglomérat de factions qui se rejoignent temporairement sur des projets particuliers, encore moins un parti “gazeux” informel ou des citoyens “tirés au sort”.
Ceci vaut aussi pour l’avenir des pays émergents, où la modernisation née dans la lutte contre l’oppression coloniale est souvent dirigée par les bourgeoisies nationales et n’est pas de nature socialiste. Même si elle participe, vu d’ensemble et face à l’hégémonisme, de la révolution prolétarienne mondiale.
Le PCC ne peut pas et ne veut pas impulser la transformation socialiste de chaque nation, ni interférer, c’est le rôle de chacune d’entre elles de trouver sa route, même si les peuples s’inspirent toujours d’un modèle.
D’où la nécessité comme le dit Si Jiacheng d’ “explorer un système de gouvernance mondiale plus raisonnable et plus équitable et assumer la responsabilité de guider et de contribuer au développement conjoint de l’humanité” .
_____________________
Commentaire de Xuan :
Il faudrait ajouter à ce commentaire une quatrième notion, essentielle, qui dit aussi « que veut faire le parti communiste chinois ? », au sens de quelle est sa motivation ? Quelle est sa mission ? Et pour qui roule-t-il ?
Elle est rappelée très souvent, tout particulièrement par Xi Jinping, et par exemple dans cet article du 1er juillet
« En gardant à l’esprit les souhaits du Secrétaire général, prenons la nouvelle route pour rattraper le retard ».
Je ne résume pas l’article, assez long, et riche, fourmillant d’exemples sur les thèmes de l’idéologie révolutionnaire, de la conviction des communistes, de l’unité du parti et du peuple. Je ne retiens que ces lignes :
« Sa nature populaire est l’attribut essentiel du marxisme, et c’est aussi le trait distinctif de la pensée socialiste de Xi Jinping aux caractéristiques chinoises de la nouvelle ère.
En 1945, le septième congrès du parti a officiellement inscrit “l’esprit de servir de tout cœur le peuple chinois” dans la constitution du parti.
Le rapport du 20e congrès du parti souligne que “l’ensemble du parti doit adhérer à l’objectif fondamental de servir le peuple de tout cœur”.
Après la clôture du 20e congrès du parti, le secrétaire général Xi Jinping est retourné à Yan’an et a déclaré aux villageois avec une profonde émotion : “Le parti communiste chinois est un parti du peuple, un parti qui sert le peuple, et le parti communiste est chargé de faire des choses pour le peuple et d’obtenir des choses pour le peuple”.
…“Nous devons toujours être avec le peuple, contre vents et marées, avoir le peuple à cœur, penser ce que le peuple pense, faire ce que le peuple veut, et transformer constamment en réalité les aspirations du peuple à une vie meilleure ».
Nous parlerions ici de la « nature prolétarienne du marxisme », c’est son caractère de classe dans notre révolution. Il faut noter que les chinois parlent du peuple et non du prolétariat, Jean Claude Delaunay l’avait déjà souligné. Ce n’est pas seulement une question de traduction, mais cela résulte de l’histoire de la révolution chinoise, où le front uni joue un rôle déterminant. En fait le prolétariat reste la classe dirigeante de la société à travers son parti.
Mais cette notion de peuple a aussi été définie de manière relative par le PCC, elle ne signifie pas la même chose dans tous les cas.
Mao Zedong nous en donne une idée dans ce texte majeur publié peu après les troubles en Hongrie « De la juste solution des contradictions au sein du peuple ». Il y détermine deux sortes de contradictions, celles entre le peuple et ses ennemis, et celles au sein du peuple :
… « Pour avoir une connaissance juste de ces deux types de contradictions, il est tout d’abord nécessaire de préciser ce qu’il faut entendre par “peuple” et par “ennemis”. La notion de “peuple” prend un sens différent selon les pays et selon les périodes de leur histoire. Prenons l’exemple de notre pays. Au cours de la Guerre de Résistance contre le Japon, toutes les classes et couches sociales et tous les groupes sociaux opposés au Japon faisaient partie du peuple, tandis que les impérialistes japonais, les traîtres et les éléments pro-japonais étaient les ennemis du peuple. Pendant la Guerre de Libération, les ennemis du peuple étaient les impérialistes américains et leurs laquais – la bourgeoisie bureaucratique, les propriétaires fonciers et les réactionnaires du Kuomintang qui représentaient ces deux classes, alors que toutes les classes et couches sociales et tous les groupes sociaux qui combattaient ces ennemis faisaient partie du peuple. A l’étape actuelle, qui est la période de l’édification socialiste, toutes les classes et couches sociales, tous les groupes sociaux qui approuvent et soutiennent cette édification, et y participent, forment le peuple, alors que toutes les forces sociales et tous les groupes sociaux qui s’opposent à la révolution socialiste, qui sont hostiles à l’édification socialiste ou s’appliquent à la saboter, sont les ennemis du peuple ».
Nous pouvons facilement comprendre que dans notre histoire le peuple de 89 comprenait le Tiers Etat dont la bourgeoisie, le bas clergé et la noblesse désargentée, comme le définit très bien G. Soboul. La définition du peuple devint toute différente ensuite. De même durant l’occupation nazie, le peuple dans notre pays comprenait aussi des bourgeois résistants, voire des anticommunistes comme De Gaulle, même si l’amiral d’Argenlieu, fut nommé haut commissaire pour le Pacifique le 9 juillet 1941 pour préparer la restauration de l’empire colonial, et fit bombarder Haïphong le 23 novembre 1946.
On voit ici que la notion de peuple se transforme et que les mêmes individus en font partie ou pas en fonction des conditions historiques. Naturellement il s’agit de leurs actes et non de leurs déclarations d’intention ou de déclarations du genre « Celui qui n’accepte pas la rupture avec la société capitaliste ne peut être au PS ». Dans nos conditions actuelles une analyse des classes devrait définir quelles sont les classes et les catégories sociales qui ont matériellement intérêt au socialisme. Si on y réfléchit, cela fait beaucoup de monde, dont les commerçants qui réparent leurs vitrines, et y compris les jeunes qui les ont cassées. Quelles sont les contradictions au sein du peuple et celles entre le peuple et ses ennemis ?
La question se pose aussi dans un pays capitaliste, et y compris parmi ceux qui se réclament du communisme.
Edité le 05-07-2023 à 20:24:14 par Xuan
--------------------
contrairement à une opinion répandue, le soleil brille aussi la nuit |
| |
| | | | | | | | | |
|
