| | | | | | | | robertbibeau | | Militant de valeur | | 280 messages postés |
|  Posté le 19-06-2014 à 15:13:39   
| robertbibeau@hotmail.com
http://www.les7duquebec.com/7-au-front/manifeste-du-parti-ouvrier-2/
Nous poursuivons la publication dune série de neuf (9) articles portant spécifiquement sur quatre questions fondamentales pour le mouvement ouvrier mondial :
1) Le problème du sectarisme cette maladie qui sévit depuis des décennies parmi le mouvement ouvrier. Le premier article est ici : http://www.les7duquebec.com/7-au-front/manifeste-du-parti-ouvrier-1/
2) Ensuite, nous aborderons la question de lunité des forces ouvrières.
3) Nous présenterons les trois instances de la lutte de classe.
4) Nous présenterons cinq leçons apprises de la Révolution dOctobre
LE SECTARISME MALADIE SÉNILE DU GAUCHISME (la suite-2)
Le sectarisme cest
Le sectarisme, cest sémouvoir de lopinion dun ouvrier parce quil diffère du consensus imposé à lassemblée. Le sectarisme, cest brimer le droit de parole dissidente au nom de lunicité de la pensée soporifique et de la ligne politique unique. Le sectarisme, cest refuser de participer à une assemblée, à un colloque, à un débat, à un forum, sous prétexte que des représentants anarchistes, révisionnistes, sociaux-démocrates, opportunistes, réformistes, altermondialistes et écosocialistes prendront la parole pour fabriquer du consentement stérilisant.
Depuis dix ans nombre dorganisations de la gauche bourgeoise et leurs militants ont refusé de discuter avec nous, de débattre avec nous. Ces grands « démocrates » (sic) nous ont interdits à leurs colloques et forums populaires. Ils nous ont rayés de leurs listes de diffusion et de leurs médias sociaux. Ils ont refusé de recevoir notre littérature militante et nos analyses politiques de principe, manifestant ainsi leur sectarisme et exprimant leur étroitesse desprit et leur allergie pour une confrontation idéologique de principe. Les sectaires psalmodies « Vive la démocratie » et ils lancent les mêmes querelles et ils appliquent la même censure que les médias et les organisations bourgeoises.
Le sectarisme est unilatéral et chimérique
Le sectarisme se caractérise par la mesquinerie qui porte les associations sectaires à analyser les événements historiques et les luttes de classe dun point de vue unilatéral et chimérique. Une secte se demandera toujours jusquà quel point tel ou tel combat lui aura permis de progresser et de recruter de nouveaux affidés, alors que les marxistes se demanderont plutôt jusquà quel point cette bataille a aidé la classe à progresser dans sa conscience vers lémancipation.
Le sectarisme cest juger un camarade ou un groupe par association en se basant sur des rumeurs, des « on dit » et autres flagorneries. Le sectarisme cest suivre aveuglément un chef de bande et citer Marx, Engels, Lénine et dautres classiques et se donner raison par comparaison. Ce que tu écris et comment tu agis parlent si fort camarade que je nentends plus ce que tu dis.
Le sectarisme cest renoncer à défendre une position politique prolétarienne sous prétexte de préserver lunité de la secte. L« embourgeoisement » (gentrification) du tissu urbain est inacceptable pour les ouvriers et pour les pauvres chassés de leurs foyers. Mais pas question de démontrer comment ce phénomène se répand et sépand dans un quartier et dans une ville sil faut mettre en cause le gouvernement, lÉtat et le système capitaliste chancelants, ce qui bien entendu risquerait de froisser leurs agents qui subventionnent généreusement lorganisation sectaire. Le sectarisme cest soutenir un point de vue erroné par solidarité communaliste avec un ami ou un membre de sa fratrie.
Le sectarisme est une tactique politique petite-bourgeoise qui origine de la faiblesse théorique des gourous des sectes éclectiques. Le sectarisme surgit quand un parangon désire maintenir son emprise sans partage sur ses catéchumènes. Il les éloigne ainsi des influences prolétariennes « malsaines » (sic). Le sectarisme a complètement contaminé tous les cercles de la gauche depuis que lOpposition de Gauche a été chassée de la IIIe Internationale. Même lOpposition de gauche, par réaction grégaire, est tombée dans ce travers.
Partout où notre classe sue et peine, argue et débat, cherche sa voie et sinterroge sereine, les ouvriers marxistes révolutionnaires seront présents et interviendront chaque fois que nécessaire. Ainsi, en Bretagne, des régionalistes bretons se sont amenés aux manifestations de notre classe avec leur drapeau nationaliste. À nous, ouvriers marxistes, de proposer notre drapeau internationaliste et nos slogans anticapitalistes. Au Québec, quand les étudiants ont hissé le carré rouge de la résistance sur le front économique de la lutte de classe, des nationalistes chauvins sont apparus, avec leur fanion Fleur de lys royaliste et ont perturbé les échauffourées, ce qui na pas fait fuir les marxistes révolutionnaires qui au contraire sont demeurés au cur de la lutte avec nos frères, les étudiants progressistes.
Pourquoi les ouvriers révolutionnaires abandonneraient-ils le soutien à lorganisation et éventuellement la direction (au moment de linsurrection et pas avant) du mouvement de révolte prolétarien et populaire aux différents contingents bourgeois nationalistes et aux crétinistes parlementaires ? Le sectarisme serait ici de capituler, de quitter le champ de bataille et dabandonner notre classe à lennemi irrédentiste.
Le nécessaire travail dans les assemblées populaires
Défendre le point de vue ouvrier marxiste et promouvoir la lutte de classe sur le front économique, politique et idéologique dans les organisations de masse, les syndicats et les forums populaires et de quartier ne signifie nullement adhérer aux idées petites-bourgeoises conspiratrices propagées dans lune ou lautre de ces assemblées. Cest plutôt refuser dabandonner notre classe à la propagande bourgeoise. Ce nest pas au contingent de rejoindre son adjudant, mais au sergent de rejoindre son régiment.
Il faut être conscient quen société bourgeoise, la classe capitaliste possède lhégémonie en tout et sur tout, cest la classe dominante, ce qui est lourd de conséquences. Un partisan marxiste risque de se retrouver isolé, ostracisé et démuni sil sexclut lui-même des réunions syndicales ou de quartiers et des événements politiques organisés par la gauche bourgeoise où inévitablement des idées erronées, puériles, contres révolutionnaires, réformistes, opportunistes, économistes, anarcho-syndicalistes ou électoralistes seront propagées. Le 1er mai, organiser une manifestation séparée de celle appelée par les centrales syndicales et par les partis de la gauche bourgeoise est un exemple de comportement sectaire. Cest parmi la classe que nous devons être présents et pas isolés avec quelques lumpens prolétaires libertaires dans un cul-de-sac pour être incarcérés par les policiers.
Comment les camarades marxistes révolutionnaires apprendront-ils à renforcer leurs liens avec notre classe ? Comment apprendront-ils à contrer les arguties de la petite bourgeoisie ? Comment apprendront-ils à polémiquer, argumenter, démontrer, étayer, prouver la vérité à propos de ces choses masquées par les agents de la bourgeoise infiltrés dans nos rangs ?
La lutte de classe sur le front de la pensée, de la propagande, de la théorie et de lidéologie est une composante essentielle de la lutte de classe du prolétariat. La participation à cette lutte nous incombe à nous ouvriers marxistes révolutionnaires au même titre que le combat sur le front économique et politique de la lutte de classe. Cette lutte idéologique doit être menée dans toutes les assemblées et dans toutes les organisations, sur les médias sociaux, dans les manifestations ouvrières, les assemblées et forums populaires. Le gauchiste qui refuse de polémiquer, dargumenter, détudier et de débattre avec des militants sur les grands événements de notre temps est un sectaire qui doit être dénoncé pour tel.
Contre lentrisme
Polémiquer, débattre scientifiquement, rigoureusement, argumenter dans une assemblée populaire de quartier, dans une rencontre dusine, dans un colloque de militants, dans un congrès universitaire ou un forum populaire, dans un regroupement de syndiqués et une assemblée étudiante ne constitue pas de lentrisme sectaire, mais bien plutôt un travail dagitation et de propagande légitime et nécessaire pour un ouvrier marxiste révolutionnaire.
Lentrisme est une tactique petite-bourgeoise qui consiste à infiltrer les organisations populaires, populistes, de quartier, syndicales, sociales, communautaires, étudiantes afin den prendre la direction.
Dans les années 1970-1980, au plus fort de la précédente vague opportuniste-réformiste, certaines organisations de la gauche bourgeoise ont tenté de semparer du contrôle dassociations populaires, dassistés sociaux, de regroupements de sans-abris, de comités de locataires et dONG féministes. Un groupe trotskyste avait pris le contrôle dun grand syndicat denseignants de la région de Montréal, alors que deux groupes maoïstes se sont concertés pour semparer de la direction dune section régionale dune centrale syndicale nationale. Seule une mésentente sectaire sur le partage des postes de bureaucrates syndicaux à pourvoir a empêché les deux sectes de se hisser sur la chaise de capitaine syndical régional.
Nous vivons sous la dictature de la bourgeoisie qui possède la totale hégémonie sur les organes de pouvoir politique et économique. Quiconque tente de semparer de la direction dune association populiste, dune organisation féministe, dune mairie, dun conseil municipal, dune association caritative, dun club de lâge dor, ou dun club de bridge doit présenter patte blanche et manifester son ferme propos de samender et de ne rien perturber du fonctionnement normal de la société bourgeoise et surtout jurer fidélité à lordre établi.
Si les magouilleurs entristes-sectaires respectent lordre établi et gèrent la succursale qui leur a été temporairement confié, comme le ferait un bureaucrate syndical ou un administrateur dONG subventionné, ou comme le ferait un président dassociation croupion, alors rien à craindre, le parangon sectaire pourra faire carrière bien payée dans cette organisation. Il chaut peu à lÉtat bourgeois que le petit potentat se coiffe dun béret de Che Guevara ou dun bonnet dâne pourvu quil fasse le travail comme lentend lÉtat bourgeois. Si daventure, le chef de la clique entriste ne respecte pas la loi bourgeoise et ne se soumet pas aux préceptes capitalistes il sera répudié, rejeté, écarté par la direction régionale, provinciale, nationale, fédérale ou internationale, quand ce ne serait pas par la base populiste elle-même, une fois revenue de sa torpeur, suite à ce coup de force à la tête de lorganisation moron. Les chefs des grandes centrales syndicales nationales québécoises, qui avaient temporairement oublié ce précepte fondateur de la légitimité bourgeoise, ont échoué en prison le temps de leur faire entendre raison
Ce qui ne fut pas long!
Il faut comprendre que ce nest quau moment de linsurrection ouvrière et populaire, quand lordre bourgeois craquera de toute part, que lÉtat bourgeois dépassé et désarticulé volera en éclats, que la population refusera dêtre gouvernée par ces impotents, que les ouvriers révoltés chercheront une alternative au pourvoir bourgeois, à ces incapables, que lhégémonie idéologique, théorique, politique, et surtout que limmense pouvoir économique capitaliste se sera effondré, dans une crise anarchique sans précédent; ce n'est qu'à ce moment que la conscience de classe en soi et pour-soi du prolétariat, faisant un bond prodigieux, aura atteint un niveau suffisant pour concevoir et vouloir tout le pouvoir pour les soviets ouvriers, comme forme spécifique de la dictature du prolétariat. Alors il sera temps, et alors seulement, pour la classe (et non pas pour les apparatchiks dun parti politique) de semparer de la direction des organes du pouvoir politique, militaire et économique (surtout).
Les ouvriers marxistes révolutionnaires seront-ils prêts à fournir lexpertise pour suggérer les voies de lédification socialiste? La prochaine fois que lordre bourgeois éclatera la société capitaliste à son stade impérialiste aura atteint le plein développement de ses forces productives et de lévolution de ses rapports de production, au point de ne pouvoir survivre à son effondrement. Deux modes de production opposées et contradictoires ne peuvent ni ne doivent coexister. Lavènement de lun signifie lachèvement de lautre. Où alors, ce sera partie remise, et il faudra comme la dernière fois attendre la prochaine opportunité révolutionnaire. Ce nest pas pour semparer de quelques postes de direction et pour jouer les fonctionnaires de la gauche à la solde du capital que doivent sactiver les militants marxistes révolutionnaires, mais pour se préparer à soutenir la classe dans sa conquête de tout le pouvoir politique et économique. Ce nest pas la classe qui est au service du parti, mais le Parti révolutionnaire qui est au service de la classe révolutionnaire (le prolétariat).
Il nest daucun intérêt de pratiquer lentrisme dans les organismes bourgeois pour aller y vendre ses services aux opportunistes et aux réformistes gauchistes qui se soumettent à lidéologie dominante avec un petit côté revendicateur, hargneux et coléreux. Ils réclament plus de réformes dans lespoir de sauver le capitalisme, ce qui est absolument impossible. La bourgeoisie ne le peut pas et son aile gauchiste en est tout aussi incapable. Ce nest pas pour réparer les injustices du système capitaliste que nous uvrons à sa destruction, mais simplement parce que ce mode de production est rendu au bout de son évolution. Il est devenu inopérant. Il ploie sous ses contradictions et ne parvient plus à assurer sa reproduction élargie. Il est paralysé, ne peut plus se développer et il se traîne de crise en crise à la recherche dune chimérique solution à ses contradictions insolubles.
Ainsi, à lélection des députés à lassemblée de lUnion européenne, une secte de gauche revendiquait une hausse généralisée du SMIC, alors quune autre clique réclamait laugmentation des salaires, tandis quune troisième secte exigeait un emploi pour tous les travailleurs. Cest devant les usines en grève que ces revendications doivent être menées et gagnées (si elles le peuvent). La bourgeoisie vit de lexploitation du travail salarié. Si elle pouvait mettre tout les salariés au travail pour leur arracher de la plus-value elle le ferait. Ces sectes dopportunistes croient quil suffit dexiger des hausses de salaire pour les obtenir. De fait, ces sectes gauchistes savent que ces revendications électoralistes futiles ne visent quà accaparer le vote de quelques désespérés, pour senfuir ensuite avec le poste de député. Nallez pas débattre de tout cela avec ces sectaires, ils refuseront de rendre compte de leur trahison.
Toutes ces expériences ratées d« entrisme » dans les organisations de masses et communautaires, syndicales, dONG subventionnées et dassociations populaires, doivent-elles amener le militant marxiste révolutionnaire à se retirer sur ses terres pour construire sa ferme bio sur une commune rurale, où à sassembler en micro cellule dans la cave de son condo et fuir toute organisation, assemblée, colloque, forum, association ou manifestation gauchiste tel un esthète monastique ?
Certainement pas! Partout où notre classe est niée, diffamée, exploitée, rejetée, aliénée, galvaudée, trompée, partout où elle résiste farouchement, confusément, chancelante, hésitante nous y serons. Pas devant la parade pas pour le moment mais parmi eux, en plein milieu, écoutant, analysant et fournissant les mots dordre unificateurs appropriés qui font avancer le combat et fructifier la conscience de classe. Menant le coup de pierre et érigeant la barricade parmi eux. Le sectarisme, maladie sénile du gauchisme, cest dabandonner notre classe aux charlatans de la misère et de la guerre mortifère.
À SUIVRE
VIENT DE PARAÎTRE
MANIFESTE DU PARTI OUVRIER
http://www.publibook.com/librairie/livre.php?isbn=9782753900073
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