| | | | | | | | supernova | | "rêver, mais sérieusement" | | Pionnier | | 41 messages postés |
|  Posté le 12-09-2024 à 22:40:48    
| supernova
n.7 2024
La guérilla mexicaine
Nous publions deux documents provenant du PDPR-EPR (Parti révolutionnaire démocratique populaire-Armée populaire révolutionnaire), une organisation de guérilla d'inspiration marxiste-léniniste active au Mexique.
Cette organisation opère principalement dans l'État de Guerrero, mais a également mené des opérations dans d'autres États (le Mexique est un état fédéral) tels que Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Guanajuato et Tlaxcala. Sa première apparition publique a eu lieu le 28 juin 1996, lors d'une commémoration de l'assassinat par la police de 17 paysans (campesinos) lors du massacre d'Aguas Blancas qui a eu lieu en 1995.
Depuis l'organisation de guérilla a revendiqué de nombreux attentats et embuscades contre des fonctionnaires de police et de l'armée. Elle a également mené des actions contre des groupes criminels liés au narcotrafic. Son programme et sa stratégie sont axés sur la guérilla paysanne. Cette organisation a vivement critiqué la récente élection de la présidente Claudia Sheinbaum, représentante de la gauche libérale et bourgeoise mexicaine.
Les documents que nous avons traduits sont des documents publiés par le magazine de l'organisation: "El Insurgente".
Nous ne publions pas ces documents par exotisme, l'état impérialiste français et sa composition de classe ont des caractéristiques complètement différentes du contexte mexicain, ce que nous voulons souligner, c'est la lutte intransigeante contre la gauche bourgeoise, la bourgeoisie monopoliste et l'impérialisme.
Les guérilleros communistes mexicains partent de leur contexte spécifique et c'est sur cette base qu'ils développent leurs actions.
PARLONS DU PARTI
La première chose à garder à l'esprit lorsque l'on se réfère au parti, au PDPR-EPR, c'est son caractère de classe, et donc le rôle qu'il joue depuis soixante ans dans la lutte des classes.
L'origine, la progression, le développement et la permanence du parti sur le terrain de la lutte de classe ne sont pas fortuits, ils sont dus à des causes immanentes au contexte historique réel ; à la ligne politique et à la méthodologie de construction révolutionnaire pour répondre à la question de la révolution socialiste au Mexique ; à la stratégie et à la tactique développées ; et au lien étroit et indissociable des masses populaires.Le caractère de classe du parti est prolétarien et populaire.
Les objectifs stratégiques et la pratique comme critère de vérité incarnent en six décennies les intérêts de classe que défend le parti : la prise du pouvoir politique, l'instauration de la dictature du prolétariat et la construction du socialisme synthétisent les intérêts de classe de tous les exploités et opprimés, donc des grandes masses, en ce sens, le parti a une idéologie communiste. L'origine et le développement du parti se trouvent dans les masses, d'où son caractère et ses racines populaires.
Depuis son origine jusqu'à aujourd'hui, le parti a su appliquer le marxisme aux conditions historiques réelles du pays et aux conditions spécifiques de chaque région qui composent la nation, ce qui explique qu'il déborde de vie et de force après soixante ans d'existence.
Tant que le parti est indissociablement lié aux masses et qu'il sait exercer le rôle d'avant-garde révolutionnaire, l'ennemi ne pourra jamais le détruire. Soixante ans de persistance dans la lutte des classes confirment cette affirmation.
Les campagnes anti-insurrectionnelles, les persécutions gouvernementales, les pratiques de terrorisme d'État, la répression sanglante, la dictature de l'opinion, la corruption et le dénigrement des renégats sont autant d'éléments auxquels le parti a été confronté, mais rien de tout cela ne l'a vaincu.
Pourquoi, malgré la corrélation des forces en faveur de l'État mexicain, notre PDPR-EPR n'a-t-il pas été détruit par la violence du pouvoir bourgeois ?
La réponse se trouve dans la méthode, la stratégie et la tactique avec lesquelles il se déploie dans le contexte de la lutte des classes ; et dans le fait que le parti incarne les aspirations des masses laborieuses à l'émancipation populaire et est l'avant-garde révolutionnaire des masses laborieuses.
Le programme de lutte du parti représente non seulement les intérêts de la classe ouvrière, mais aussi ceux des paysans pauvres, des petits producteurs et commerçants, des professions libérales, des femmes au foyer, bref, de tous les exploités et opprimés qui constituent l'immense majorité de la société mexicaine.
Le parti n'a jamais été sectaire, son origine, son développement et sa pérennité se trouvent dans les masses, c'est pourquoi on trouve dans ses rangs des militants communistes d'origines populaires et de classes sociales diverses.
L'essentiel est d'assumer pleinement le militantisme du parti, une conviction qui s'exprime en faisant de la révolution socialiste un projet de vie, en faisant du marxisme le guide de l'action et en se conduisant dans l'unité révolutionnaire.
Voici une preuve de la manière dont le parti a systématisé sa pratique de la participation du peuple à la lutte armée révolutionnaire pour le socialisme : dans l'un de ses documents internes, il enseigne aux militants que « tout citoyen, quelle que soit sa classe, son origine ou sa région géographique, peut participer et rejoindre les rangs de notre parti, la seule condition étant de respecter et d'appliquer les statuts et les principes du parti et d'être réellement engagé dans la révolution » : Tout citoyen, quelle que soit sa classe, son origine ou sa région géographique, peut participer et rejoindre les rangs de notre parti, la seule condition à remplir étant de respecter et d'appliquer les statuts et les principes du parti et de s'engager réellement dans la révolution. Ainsi, lorsque nous parlons de parti, nous ne nous référons pas à une expression abstraite, nous nous référons à des hommes et des femmes en chair et en os qui agissent dans l'unité autour d'objectifs stratégiques, selon la même méthode, les mêmes principes et les mêmes idéaux communs ; nous nous référons aux professionnels de la révolution et au militantisme qui donne corps à la structure du centralisme démocratique sous laquelle est régie l'organisation politico-militaire clandestine qui organise, structure, mobilise, unifie et dirige la volonté populaire de lutte ; nous nous référons à la partie du peuple organisée dans une forme supérieure de lutte ; et nous honorons nos héros tombés dans l'accomplissement du devoir révolutionnaire et l'héritage des camarades qui ont donné leur vie à la cause révolutionnaire. La définition du parti depuis nos origines jusqu'à aujourd'hui résume très bien le caractère de classe, l'essence révolutionnaire et les racines populaires de notre parti, voyons ce que dit cette définition : Le parti est l'union des volontés, des capacités et des ressources pour faire et diriger la révolution socialiste au Mexique. C'est la richesse et la complexité dialectique du processus révolutionnaire qui a une voix et un visage dans le PDPR-EPR. Chaque concept et catégorie liés entre eux dans la définition du parti est un produit de l'unité de la théorie et de la pratique, une synthèse du marxisme appliquée aux conditions historiques concrètes du pays.
Lorsque le parti est décrit comme une unité de volontés, ce terme comprend l'unité politique, idéologique et d'action de sujets politiques conscients, d'hommes et de femmes convaincus de la nécessité d'une nouvelle révolution dans le pays ; du sujet révolutionnaire qui a non seulement compris la nécessité d'une transformation radicale de la société, mais qui, dans un acte de cohérence et de conséquence, intériorise cette nécessité historique et s'efforce de la résoudre avec des méthodes révolutionnaires, mais qui n'entreprend pas de résoudre la nécessité historique en tant qu'individu, mais qui le fait en tant que force sociale, en tant qu'entité révolutionnaire.
Toute transformation implique du travail, et tout travail nécessite des compétences.
En ce sens, lorsque la définition du parti englobe l'union des capacités, elle synthétise une qualité de l'homme nouveau en construction et l'étendue du travail socialement nécessaire que comporte l'action révolutionnaire, c'est-à-dire que le militant met à disposition et coopère au processus révolutionnaire avec tout ce qu'il sait et peut faire ; il ne garde aucune capacité pour lui, car s'il le faisait il se nierait lui-même et cesserait d'être un sujet révolutionnaire pour devenir un idolâtre de ce qu'il combat.
Quant à l'union des ressources, l'expression dialectique indique non seulement la disposition de toute forme que le travail accumulé acquiert pour résoudre les besoins exigés par le processus révolutionnaire, mais aussi la relation entre la ressource humaine et le besoin à résoudre, où l'homme est la chose principale, c'est-à-dire que toute richesse sociale que le militant possède ou acquiert en tant que force révolutionnaire a un seul but : alimenter le métabolisme de la révolution socialiste.
Dans chacune des trois parties de la définition d'un parti, divisées pour les besoins de l'analyse, il n'y a pas d'intérêt personnel ou mesquin, ni de construction linguistique basée sur la métaphysique, mais simplement le reflet concret d'un organisme politique vivant, l'image objective d'une force révolutionnaire qui forge l'histoire et réalise la révolution socialiste.
Se souvenir de soixante ans de lutte armée révolutionnaire pour le socialisme au Mexique conduit le militant, qu'il le veuille ou non, à se pencher sur le travail révolutionnaire du noyau de professionnels de la révolution qui, par leur dévouement désintéressé, ont fondé le parti ; aujourd'hui, soixante ans plus tard, le projet révolutionnaire initié au milieu du siècle dernier vit avec force dans les masses populaires, il est un héritage et un présent.
Honneur et reconnaissance à ceux qui l'ont mérité ! Le poids de l'histoire est grand et, avec la réalité concrète du Mexique contemporain plongé dans un monde convulsif, il s'est transformé en un géant qui peut écraser tous ceux qui ne sont pas préparés politiquement et militairement et qui prétendent être des révolutionnaires.
A aucun moment et pour aucune raison nous ne devons omettre ou oublier que nous sommes en guerre contre l'oppresseur et l'exploiteur, la préparation politico-militaire est fondamentale pour que le poids du devoir et de la responsabilité de toute vraie révolution n'écrase pas le militant et le combattant de l'idéal communiste, l'histoire du parti doit être prise non pas pour s'en vanter, mais pour être cohérente et digne d'elle dans la praxis révolutionnaire des événements contemporains.
Le devoir de chaque militant de notre parti est de porter haut la bannière de la révolution socialiste et de la cause communiste, de vivre en elle et pour elle, jamais d'elle ; d'élever dans la pratique l'héritage révolutionnaire accumulé en soixante ans ; et de couronner par la prise du pouvoir politique l'exploit initié par le premier noyau de professionnels de la révolution.
El Insurgente n.235, mai, 2024
EPR, ARMEE DU PEOPLE
Les membres du Parti révolutionnaire démocratique populaire - Armée populaire révolutionnaire (PDPR-EPR) sont des professionnels de la révolution, des collectifs structurés selon les principes d'organisation léninistes qui sont les formes stratégiques et tactiques de l'organisation clandestine avec 60 ans d'action révolutionnaire au Mexique. Depuis notre fondation, nous avons développé le principe du double caractère politico-militaire, notre processus ne peut être réduit à l'existence de notre Armée Populaire Révolutionnaire (EPR), c'est l'un des trois piliers de la révolution qui se complètent dialectiquement. Le PDPR-EPR est l'expression de l'unité des révolutionnaires qui consacrent consciemment et volontairement leurs efforts à l'organisation de la révolution socialiste au Mexique. Tout au long du processus révolutionnaire, l'application du double caractère permet l'existence des forces révolutionnaires naissantes, au fur et à mesure qu'elles se développent et grandissent, pour défendre le pouvoir politique du peuple et des masses organisées pour leur libération. Comprendre l'existence de l'EPR implique d'analyser l'émergence de notre parti révolutionnaire, en sachant que notre Parti démocratique révolutionnaire populaire (PDPR) est la conséquence politique et organisationnelle du développement de l'Union populaire (UP) créée en 1964 par les premiers noyaux de professionnels de la révolution, dès lors que les camarades fondateurs ont établi la nécessité de créer une force politico-militaire : un parti révolutionnaire pour organiser et structurer la volonté populaire de notre peuple de lutter et une armée populaire pour défendre les intérêts du peuple. Avec la praxis révolutionnaire, nos forces se sont développées et les tâches d'étape des années 1960 et 1970 ont été accomplies, un parti révolutionnaire a été formé, composé de professionnels de la révolution, ainsi que la capacité politico-militaire d'affirmer le pouvoir politique du peuple, un processus qui nous a conduits, en tant que Parti révolutionnaire clandestin des travailleurs de l'Union populaire (PROCUP), à la construction de l'armée du peuple.
Les forces de l'armée populaire sont nées en tant qu'instrument d'organisation politico-militaire pour faire face à l'appareil répressif du régime, ont accompli les tâches de la révolution et se sont développées sur la base de la construction politique. L'origine de l'EPR provient de ce processus de croissance, elle fait partie de l'accomplissement des tâches de l'étape historique proposées à la fin des années 1980 et au début des années 1990, années où les hostilités militaires contre les forces centrales de l'ennemi ont commencé à reprendre, de sorte que la formalisation et la structuration de l'armée populaire ont eu lieu. L'EPR n'a pas surgi de nulle part ou spontanément, dans le cadre d'une action réactive ou rebelle ; elle est le résultat du développement dialectique des forces de la révolution qui ont pris naissance dans l'UP, dans les premiers commandos de la résistance populaire. La formalisation de notre armée a eu lieu lors de l'irruption publique du 28 juin 1996 au gué d'Aguas Blancas, Gro. Ce fut le moment politique qui nous a permis de nous faire connaître au niveau national sous le nom d'EPR et, plus tard, dans la Sierra Madre Oriental sous le nom de PDPR. Plusieurs documents officiels de notre PROCUP-PDLP de 1994 rendent compte de l'organisation et de la direction du processus qui a impliqué l'irruption publique pour l'officialisation de l'EPR, en particulier dans le document Tareas Estratégicas y Tácticas de Etapa (Tâches stratégiques et tactiques de l'EPR).
Ce contexte comprend également les premiers symptômes de ce qui est devenu plus tard la crise de direction du parti, où les éléments inconséquents, qui ont perdu la volonté de poursuivre la lutte révolutionnaire, ont cherché à éliminer d'un seul coup l'histoire de notre force et notre programme politique, afin de céder la place à un réformisme armé qui impliquait l'abandon de la lutte révolutionnaire et le renoncement à porter le sac à dos historique.
Malgré les contradictions internes et le sabotage de notre projet révolutionnaire, ceux d'entre nous qui constituaient l'EPR ont déployé une action révolutionnaire sous la direction du parti, selon notre ligne politique, notre stratégie, notre tactique et notre méthodologie de la guerre populaire prolongée. Après avoir surmonté la crise de la fin des années 1990, notre premier congrès en 2000 a ratifié les principes qui nous ont permis de nous développer en tant que force révolutionnaire pendant plus de 30 ans. L'existence de l'armée révolutionnaire et du peuple en armes en tant que garants des intérêts du prolétariat et de ses alliés a été établie comme faisant partie du programme maximal de la révolution, ainsi que l'analyse et la tâche dans notre programme minimal "...qu'il ne dépend pas de notre peuple et de notre parti de choisir la voie violente mais de la bourgeoisie au pouvoir, qui plutôt que d'abandonner le pouvoir et ses avantages est prête à nous attaquer de la manière la plus cruelle, c'est pourquoi nous devons nous préparer à leur assaut répressif en formant l'armée du peuple...". Le caractère politico-militaire est réaffirmé, mettant fin à la division dichotomique entre la condition politique et la condition militaire du militantisme, renforçant la condition politique comme base de l'armée et incorporant le peuple sur la base de la conviction révolutionnaire et de la conviction. Face aux diverses offensives des forces policières et militaires, des actions d'autodéfense ont été menées et des actions politico-militaires ont été entreprises, en harcelant et en attaquant les intérêts du gouvernement antipopulaire et de l'oligarchie afin d'exiger la libération des prisonniers disparus, en particulier de nos camarades Edmundo Reyes Amaya et Gabriel Alberto Cruz Sanchez, en vie et en liberté. Cette action a concrétisé la réorganisation de l'armée du peuple, c'est-à-dire de l'EPR.
La théorie et la pratique révolutionnaires dictent la nécessité de construire un parti et une armée du peuple, tous deux nourris par l'organisation des masses populaires. La création de l'armée du peuple est une tâche stratégique, c'est un processus de formation par étapes, en commençant par de petites unités de résistance dans différentes parties du pays, jusqu'au développement d'unités de guérilla rurales et urbaines. L'armée révolutionnaire est l'armée du peuple organisé, elle est structurée et dirigée par un parti révolutionnaire, une telle force poursuit des objectifs politiques autour des intérêts collectifs des travailleurs selon des principes politiques. Elle est l'instrument politico-militaire du parti, qui la structure et la dirige afin d'organiser la lutte contre les exploiteurs et les oppresseurs, une nécessité organisationnelle face à la violence du pouvoir bourgeois. Elle se fonde sur les principes léninistes de l'organisation militaire, développés dans les différents processus de libération populaire qui ont conduit au triomphe des révolutions socialistes dans le monde, élément sans lequel le triomphe des forces révolutionnaires sur celles de la bourgeoisie est impensable. Le pouvoir qu'elle maintient, elle le défend avec le sang et le feu, les concessions qu'elle fait sont des mécanismes pour maintenir son pouvoir, des réformes ou des ouvertures politiques dues à la pression exercée par les forces qui cherchent à transformer les relations sociales, des cadeaux qui servent à diluer les contradictions politiques. Malgré les "espaces" générés dans la démocratie bourgeoise, ils se traduisent par des mécanismes d'oppression pour maintenir la domination bourgeoise sur les travailleurs des campagnes et des villes. En fin de compte, la bourgeoisie reprend ses forces conformément aux intérêts du capital monopolistique transnational, détruisant progressivement les victoires remportées par la lutte organisée des masses laborieuses. Au fur et à mesure de l'avancée des forces révolutionnaires, les commandements de la résistance populaire se sont développés, des milices, des guérillas dispersées et des guérillas concentrées se sont formées, ce qui nous a permis de construire l'armée du peuple. Chaque militant de notre parti est par principe un combattant de l'armée, mais chaque membre de l'armée n'est pas un militant du parti, de sorte que le caractère politique prévaut. Il implique une responsabilité en tant que force révolutionnaire, puisque nous avons décidé d'organiser la lutte de notre peuple sur la base des principes léninistes d'organisation militaire qui ont été efficaces pour les forces révolutionnaires dans différentes parties du monde. La nécessité d'une force politico-militaire des exploités et des opprimés réside dans le caractère violent et criminel du capitalisme, le pouvoir bourgeois a été imposé par la violence, les grandes fortunes capitalistes ont été obtenues par la dépossession, elles reposent sur la désolation et la tragédie de la bourgeoisie, la démocratie bourgeoise nous conduit au renforcement de l'État bourgeois, de l'État de droit oligarchique et des forces militaro-policières. Les différents "espoirs" réformistes ne font que polir les chaînes de l'oppression tout en donnant de plus en plus de pouvoir à l'armée mexicaine, pilier de la dictature du capital. Face à la militarisation croissante, les forces armées de la bourgeoisie acquièrent plus de pouvoir et de participation aux institutions bourgeoises, répandent la décomposition au sein de leurs propres forces, bestialisent leurs membres par des pratiques dégradantes afin de les déshumaniser. L'armée révolutionnaire est qualitativement supérieure à l'armée bourgeoise parce qu'elle représente les intérêts collectifs de la classe ouvrière. Sa participation implique une conscience politique et une conviction idéologique, une loyauté envers les causes du peuple. Sa structure et son commandement sont organisés sur la base des capacités et des volontés qui s'expriment dans la pratique, dans le développement des tâches, la résolution des problèmes, l'attitude face à la vie et à l'ennemi. La direction, le commandement, les commandants politico-militaires sont en relation permanente avec la base organique, leurs intérêts ne sont pas opposés, ils découlent des forces organisées par leur militantisme révolutionnaire issu de la conviction. La relation dans l'armée révolutionnaire est basée sur la conviction et est l'expression de l'unité politique et idéologique autour des objectifs révolutionnaires, une différence substantielle avec les forces bourgeoises qui sont réduites à une relation mercantile, sans plus de loyauté que le pouvoir de l'argent. La violence organisée de la classe au pouvoir s'exprime dans la formation de corps spécialisés pour exercer cette violence, afin d'assurer la domination de la classe bourgeoise, ainsi que son mécanisme d'oppression, qui est actuellement la démocratie bourgeoise. Ces corps policiers et militaires mènent une guerre constante contre le peuple, déchaînent une violence systématique par la répression, l'application de la contre-insurrection, répandent la décomposition, soutiennent les groupes paramilitaires et défendent la propriété privée de la grande bourgeoisie. La violence est un mécanisme intrinsèque au capitalisme pour opprimer et réprimer toute tentative de remplacement, elle naît des relations capitalistes soutenues par la dépossession, elle est appliquée pour défendre sa forme de propriété et son appropriation de la richesse sociale, c'est pourquoi la construction d'instruments de lutte supérieurs est nécessaire pour faire face à la violence de l'État, pour défendre les droits du peuple. Le peuple organisé a le droit légitime et la nécessité de recourir à l'organisation militaire pour défendre la construction de son pouvoir politique. Le révolutionnaire doit comprendre ce phénomène afin d'organiser correctement l'autodéfense armée des masses. Le déploiement de la puissance et des compétences militaires est une nécessité qui doit être assumée avec responsabilité, et non une aventure ou un événement émotionnel. Lancer une offensive militaire implique d'avoir la certitude de la poursuivre, de l'existence des différents piliers de la révolution consolidés, car le révolutionnaire ne cherche pas la violence pour la violence, mais répond à la violence réactionnaire et défend la construction du pouvoir révolutionnaire, et doit également analyser la situation politique et le contexte afin de gagner les masses à la révolution. La préparation politico-militaire est fondamentale, aujourd'hui comme hier, c'est un principe fondamental de notre projet politique, c'est un pilier essentiel qui assure la défense des masses organisées autour de la révolution, un devoir pour quiconque cherche à garantir les droits des larges masses laborieuses de notre pays. Nous sommes dans la phase de consolidation et de développement du parti et de l'armée populaire, nous mettons en œuvre les méthodes et les prémisses de la construction révolutionnaire, pour garantir un développement solide sur la base d'une direction collective caractérisée par son homogénéité politique et composée de professionnels de la révolution. Nous, militants du PDPR-EPR, sommes appelés à poursuivre notre préparation politico-militaire, à développer les piliers de la révolution et à renforcer chacune de nos structures organisationnelles, c'est 60 ans de croissance, la révolution socialiste continue d'être une nécessité, le caractère violent et criminel de l'État bourgeois demeure, malgré les mécanismes médiatiques, la violence d'État et la décomposition capitaliste persistent, cette réalité nous oblige à garder à l'esprit notre slogan et à être prêts à faire face à toute adversité, n'oublions pas camarades, nous sommes en guerre !
El Insurgente n.235, mai, 2024
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| | marquetalia | | Grand classique (ou très bavard) | | 10938 messages postés |
| Posté le 13-09-2024 à 22:24:37
| Luttes armées en Argentine,au Mexique et en Italie, voilà des insurrections communistes qu il vaudrait mieux de soutenir que les ultrareactonnaires de Al Shaabab,qui ont fait périr des Italiens âgés, semblables à mes grands parents maintenant défunts,qui sont venus s installer dans l est de la France,pour y travailler dans les mines.
Edité le 14-09-2024 à 08:43:49 par marquetalia
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| | Mengistu | | Militant de valeur | | 290 messages postés |
| Posté le 14-09-2024 à 14:59:05
| marquetalia a écrit :
Luttes armées en Argentine,au Mexique et en Italie, voilà des insurrections communistes qu il vaudrait mieux de soutenir que les ultrareactonnaires de Al Shaabab,qui ont fait périr des Italiens âgés, semblables à mes grands parents maintenant défunts,qui sont venus s installer dans l est de la France,pour y travailler dans les mines. |
ah ouais en fait pour toi le hors sujet c'est un sport olympique
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Voici ma revue en ligne : sartanroujo.art.blog |
| | Mengistu | | Militant de valeur | | 290 messages postés |
| Posté le 14-09-2024 à 14:59:42
| EPR, ARMEE DU PEOPLE
ah ouais avec le général loana et le colonel steevy boulay
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Voici ma revue en ligne : sartanroujo.art.blog |
| | marquetalia | | Grand classique (ou très bavard) | | 10938 messages postés |
| Posté le 14-09-2024 à 19:38:05
| Tu tournes en dérision des sujets sensibles
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| | Mengistu | | Militant de valeur | | 290 messages postés |
| Posté le 15-09-2024 à 00:21:00
| non je tourne en dérision une erreur de traduction
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Voici ma revue en ligne : sartanroujo.art.blog |
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