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![]() Gaza : quatre questions après la destruction par une frappe israélienne d’un immeuble abritant les bureaux d’Al-Jazeera et Associated Press. Les médias touchés ont fermement condamné le tir de samedi. L'armée israélienne justifie son action, dénonçant l'utilisation par le Hamas de ces médias comme "boucliers humains" _________________ Lorsque la Chine médiatise le conflit Palestine-Israël via la plate-forme de l'ONU, les États-Unis `` se dressent contre la justice internationale '' Par Yang Sheng Publié: 16 mai 2021 23:23 Mis à jour: 16 mai 2021 23:29 https://www.globaltimes.cn/page/202105/1223623.shtml Le Conseil de sécurité de l'ONU (CSNU), avec la Chine comme président de mai, a tenu un débat public dimanche pour discuter du conflit Palestine-Israël dans la bande de Gaza, qui a fait plus de 180 morts et plus de 1000 blessés des deux côtés. loin. Le conseiller d'État chinois et ministre des Affaires étrangères Wang Yi a présidé dimanche le débat public du CSNU par liaison vidéo, qui est toujours en cours au moment de la publication. La Chine a critiqué samedi les États-Unis pour avoir empêché le CSNU de parvenir à un accord sur la question et attend de toutes les parties au CSNU qu'elles défendent une voix unifiée sur la question. Samedi, lors d'un entretien téléphonique avec le ministre pakistanais des Affaires étrangères Shah Mahmood Qureshi, Wang a exposé la position de la Chine sur l'actuel conflit Palestine-Israël.. Wang a déclaré que la cause profonde de la détérioration de la situation est que depuis longtemps il n'y a pas eu de solution juste au problème palestinien. Surtout, ces dernières années, le processus de paix au Moyen-Orient a dévié de sa voie initiale, les résolutions du CSNU n'ont pas été sérieusement mises en œuvre et en particulier, le droit des Palestiniens de construire un État indépendant a été continuellement violé. Comme cela a été prouvé, a noté Wang, sans un règlement juste de la question palestinienne, ni la Palestine ni Israël ainsi que le Moyen-Orient ne pourront parvenir à une paix véritable. Ma Xiaolin, doyen de l'Institut d'études sur le pourtour méditerranéen de l'Université d'études internationales du Zhejiang, a déclaré dimanche au Global Times que la position de la Chine montre une compréhension profonde des affaires du Moyen-Orient, car elle a souligné que la question de Palestine est toujours au cœur des préoccupations. des affaires du Moyen-Orient et il ne peut être marginalisé. Les États-Unis, qui veulent retirer leur pouvoir du Moyen-Orient, aimeraient voir la question de Palestine marginalisée, alors Washington est réticent à voir la question déposée au CSNU. La position américaine n'est d'aucune utilité pour la médiation internationale, ont déclaré des experts chinois. La Chine a poussé le Conseil de sécurité à tenir deux consultations d'urgence sur le conflit Palestine-Israël et a rédigé un communiqué de presse, dans le but de guider le Conseil dans ses actions. "Mais malheureusement, le conseil n'a jusqu'à présent pas réussi à parvenir à un accord, les États-Unis se situant du côté opposé de la justice internationale" , a déclaré Wang. " Au nom des dirigeants et du peuple palestiniens, je tiens à exprimer notre sincère gratitude et notre haute appréciation pour les remarques et commentaires récents et honnêtes et responsables" du ministre chinois des Affaires étrangères, a déclaré l'ambassadeur de l'État de Palestine en Chine, Fariz Mehdawi dans une déclaration envoyée au Global Times dimanche. Mehdawi a déclaré que le ministre chinois des Affaires étrangères Wang "avait à juste titre touché aux véritables racines du conflit lorsqu'il a souligné que la très longue occupation militaire israélienne de la Palestine était la cause centrale, il avait également clarifié et souligné la priorité et la responsabilité les plus urgentes du conflit. La communauté internationale à travers le Conseil de sécurité de l'ONU, que la Chine préside ce mois-ci, pour assurer l'arrêt immédiat «de l'effusion de sang en cours à Gaza en particulier. L'ambassade d'Israël en Chine a également déclaré dans un communiqué envoyé dimanche au Global Times que "Israël souhaite voir la fin de ce cycle de violence extrême et le rétablissement de la paix et de la sécurité à ses frontières" . Selon Reuters mercredi, les États-Unis avaient retardé les efforts du CSNU pour publier une déclaration publique sur l'escalade des tensions entre Israël et la Palestine, car Washington considère que cette déclaration pourrait «nuire aux efforts en coulisse pour mettre fin à la violence» . Les États-Unis ont toujours été un bouclier pour Israël au sein du CSNU, et l'administration Biden a déclaré qu'Israël a le droit de se défendre car ils croient que c'est le Hamas à Gaza qui a lancé le premier des roquettes sur Israël, même si la contre-attaque de l'armée israélienne a provoqué beaucoup plus de victimes à Gaza, y compris des innocents et des enfants. Après qu'Israël a bombardé un bâtiment à Gaza qui abritait les bureaux de l'Associated Press, d'Aljazeera et d'autres médias samedi, la pression sur les États-Unis et Israël augmente. "Les États-Unis ne veulent pas donner le crédit de médiation du conflit Palestine-Israël à la Chine, en particulier lorsque la Chine est le président du CSNU. C'est l'une des principales raisons pour lesquelles les États-Unis hésitent à laisser le travail de médiation passer par le CSNU. » , A déclaré dimanche au Global Times Hua Liming, un expert chinois des affaires du Moyen-Orient et ancien ambassadeur de Chine en Iran. Chaque fois que l'ONU se réunit pour parler du conflit Palestine-Israël, les États-Unis s'assoient toujours sur «le banc des accusés» , donc Washington préfère normalement s'engager avec les deux parties sous la table plutôt que de laisser la communauté internationale s'impliquer. C'est la raison principale pour laquelle toute solution ou cessez-le-feu entre Israël et Gaza ou d'autres forces de la région serait temporaire, a déclaré Hua. L'administration Biden dit toujours que sa diplomatie donne la priorité aux «droits de l'homme» , en particulier lorsqu'elle s'ingère dans les affaires intérieures d'autres pays, mais lorsqu'il y a une terrible catastrophe des droits de l'homme causée par les opérations militaires de son allié à Gaza, «ce qui est une réaction excessive à l'attaque du Hamas, "L'hypocrisie et le double standard des États-Unis ont été de nouveau révélés , a déclaré Ma. Solution à deux États Wang Yi a déclaré samedi que la solution ultime à la question palestinienne réside dans la mise en œuvre de la solution à deux États. La Chine est d'avis que le CSNU devrait reconfirmer la solution à deux États et exhorter la Palestine et Israël à reprendre les pourparlers de paix sur la base d'une solution à deux États dès que possible, a noté Wang. La solution à deux États du conflit israélo-palestinien envisage un État de Palestine indépendant aux côtés de l'État d'Israël, à l'ouest du Jourdain, qui a été soutenu par le CSNU, y compris les États-Unis. Mais en raison de la politique de la précédente administration Trump, la résolution du CSNU n'a pas été sérieusement mise en œuvre. La position de la Chine est la même que celle de la plupart de la communauté internationale, et Israël a pris note que la position de la Chine n'a jamais vacillé, a déclaré Hua, ajoutant que le problème est de savoir dans quelle mesure l'administration Biden veut corriger l'héritage de l'administration Trump. La Chine continuera à soutenir fermement la juste cause du peuple palestinien qui consiste à lutter pour le rétablissement de ses droits nationaux légitimes, à soutenir une solution juste au problème actuel par le dialogue politique et à soutenir l'ONU, la Ligue des États arabes et l'Organisation des La coopération islamique en jouant un rôle constructif à cet égard, a déclaré Wang lors de l'appel téléphonique avec le ministre pakistanais des Affaires étrangères samedi. Hua a déclaré que le conflit cette fois-ci est également étroitement lié à la question nucléaire iranienne, car les États-Unis et l'Iran veulent tous deux conclure un nouvel accord dès que possible, car le gouvernement modéré de Téhéran aurait plus de chances de gagner les élections et de continuer à dialoguer. avec les États-Unis. "Mais Israël ne veut pas voir les États-Unis et l'Iran parvenir à un accord, de sorte que le conflit à Gaza ajoutera des difficultés aux pourparlers entre les États-Unis et l'Iran" , a déclaré Ma. "La question de Palestine ne peut donc pas être résolue à court terme." |
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![]() Article du Monde : Après la destruction d’un immeuble abritant des médias internationaux à Gaza, indignation et colère contre Israël Les bureaux de l’agence AP et d’Al-Jazira ont été pulvérisés par des missiles, samedi. L’armée israélienne a justifié la destruction en affirmant qu’elle visait « des moyens militaires » du Hamas, sans en apporter la preuve. Un responsable d’Al-Jazira a dénoncé « un crime de guerre ». |
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![]() Cinquante ans d’observation de la droite israélienne « Le camp de la paix ne comprend pas l’idéologie de Netanyahou » Longtemps minoritaire, le Likoud s’est peu à peu imposé comme la principale force politique d’Israël. Qu’il s’agisse de Menahem Begin, premier vainqueur de la gauche, d’Yitzhak Shamir, ancien responsable d’une organisation terroriste, ou de M. Benyamin Netanyahou, l’actuel chef du gouvernement, tous ses dirigeants ont œuvré à intensifier la colonisation des territoires palestiniens. par Charles Enderlin • La première victoire du Likoud Le 17 mai 1977, le Parti travailliste perd les élections et, pour la première fois depuis la création de l’État d’Israël, le pouvoir passe à l’opposition de droite. Le Likoud est aux affaires. Menahem Begin, le nouveau premier ministre, souhaite l’annexion des territoires palestiniens. Il est un fidèle soutien de Goush Emounim (« le bloc de la foi »), l’organisation sioniste religieuse qui a pour but de développer la colonisation en Cisjordanie. À Kol Israel (« la voix d’Israël » ) (1), cela signifie un nouveau vocabulaire. Il ne faut plus dire « Cisjordanie », mais « Judée-Samarie » ; le terme « colonies » est, en principe, banni. Autant que possible, nous ne devons pas parler d’« implantations », mais de « localités » juives. C’est encore facultatif, et je n’emploie pas toujours le vocabulaire « recommandé », qui, pour moi, ne parvient pas à masquer la réalité de l’occupation des territoires palestiniens. Dans ces conditions, mes commentaires et mes reportages n’ont pas toujours l’heur de plaire à de nombreux Israéliens d’origine française. Notamment au professeur André Neher. Personnalité importante du judaïsme français, immigrant récent installé à Jérusalem, il les trouve inadmissibles. Je découvrirai bien plus tard les avertissements qu’il avait lancés après la guerre des six jours de juin 1967 aux « théoriciens d’une gauche pure, [et à] beaucoup d’intellectuels juifs de la diaspora qui revendiquent le droit de critique à l’égard d’Israël, sans se rendre compte du mécanisme mortellement dangereux dans lequel ils acceptent d’entrer. (…) Être contre Israël, par quelque nuance que ce soit, c’est, sur ce point précis, être vraiment et fatalement contre Israël, c’est apporter à la mise en accusation d’Israël une contribution dont les répercussions sur l’ensemble sont dangereusement imprévisibles. Ces “critiques” sont donc nocives, en logique pure (2) » . Déjà, il n’aimait pas les reportages que publiait la presse israélienne sur la répression de la résistance à l’occupation et le début de la colonisation dans les territoires palestiniens durant les années qui avaient suivi la guerre des six jours. Pour ce qui était désormais une droite juive, les médias devraient s’autocensurer, ne pas montrer ce qu’il se passait sur le terrain. À présent, Neher et ses amis combattaient toute critique de la colonisation que Begin et Ariel Sharon voulaient développer. • Begin et la paix avec l’Égypte Quelques mois plus tard, un événement majeur va bouleverser le Proche-Orient et secouer la vision profondément ancrée dans la conscience collective des Israéliens d’un monde arabe avec qui la paix est, au mieux, un rêve irréalisable. Le 9 novembre 1977, le président égyptien Anouar El-Sadate annonce, au cours d’un discours devant le Parlement de son pays, qu’il est prêt à aller à la Knesset, à Jérusalem, « si cela permet d’empêcher la mort d’un soldat ou d’un officier égyptien » . Pour les journalistes de Kol Israel, cela paraît totalement incongru. Le « raïs » à Jérusalem ? Begin lui répond le soir même qu’il est prêt à l’accueillir. Ce rapprochement entre dirigeants ennemis se poursuit pendant quelques jours. Au sein de la rédaction, on l’analyse tout au plus comme un grand exercice de relations publiques, et une plaisanterie suscite l’hilarité : « Sadate ira à Yad Vashem (3) ! » C’était inimaginable. Quelques semaines plus tôt, le « raïs » avait déclaré qu’il était prêt à sacrifier un million de soldats égyptiens pour récupérer sa terre, le Sinaï. Le vendredi 18 novembre 1977, en fin de matinée, je suis à l’aéroport Ben-Gourion pour couvrir l’arrivée de la délégation préparatoire venue du Caire. Pour la première fois dans l’histoire, un avion officiel égyptien atterrit en Israël. La visite aura donc bien lieu. (…) Le surlendemain, à la tribune de la Knesset, Sadate déclare : « La paix ne sera réelle qu’à condition d’être fondée sur la justice et non sur l’occupation des terres d’autrui. » Il insiste « sur la nécessité d’un retrait total des territoires arabes, y compris de Jérusalem-Est » , et la création d’un « État palestinien » . Le 17 septembre 1978, sous la houlette de James Carter, le président américain, Begin et Sadate signent solennellement les accords de Camp David. L’Égypte va récupérer la totalité du Sinaï (4) et conclure un traité de paix en bonne et due forme avec Israël. Mais il faut revenir sur ces textes intitulés « Accord-cadre pour la paix au Moyen-Orient » . Une phrase a fait sursauter la droite israélienne, qui, longtemps, la reprochera à Begin : « Les Palestiniens participeront à la détermination de leur propre avenir. » Comment ? D’abord, pendant une période transitoire de cinq ans au début de laquelle « les habitants de la rive occidentale du Jourdain et de Gaza éliront une autorité autonome qui les gouvernera et mettra sur pied une puissante force de police locale, laquelle contribuera à assurer la sécurité d’Israël et de ses voisins » . Trois années après le début de cette période transitoire devront débuter des négociations pour définir le statut définitif de la rive occidentale et de Gaza et conclure un traité de paix entre Israël et la Jordanie, dont les représentants participeront à l’ensemble de ce processus. Et cette autre petite phrase qui, là encore, fait réagir la droite israélienne. « Toute solution issue des négociations devra aussi reconnaître les droits légitimes du peuple palestinien et ses justes besoins. » Cette définition de l’autonomie palestinienne se retrouvera, presque mot pour mot, dans les accords d’Oslo, quinze ans plus tard… L’Égypte ne risquant plus de gêner les plans de Begin et de son ministre Sharon, ceux-ci lancent la colonisation en Cisjordanie. Le nombre d’habitants dans les implantations va passer d’à peine 20 000 en 1977 à plus de 70 000 dix ans plus tard. En octobre 1979, Moshe Dayan, qui avait quitté le Parti travailliste pour devenir le ministre des affaires étrangères du cabinet Begin, démissionne. Il a compris que, pour le Likoud, il n’est en réalité pas question de poursuivre le processus de paix avec les Palestiniens… Pour les mêmes raisons, Ezer Weizman, le ministre de la défense, démissionnera lui aussi quelques mois plus tard. • Le mystère Shamir En 1988, j’ai décidé d’écrire la biographie d’Yitzhak Shamir (5). On en savait très peu sur le passé de ce personnage, chef du groupe [paramilitaire sioniste, NDLR] Stern dans les années 1940, agent du Mossad, président de la Knesset lors de la visite historique de Sadate à Jérusalem, ministre des affaires étrangères pendant la guerre au Liban en 1982, successeur de Begin à la tête du Likoud et deux fois chef de gouvernement (6). Plusieurs intellectuels israéliens me disaient : « Shamir ! Pas intéressant ! Il n’a que la vision d’un rocher. » Autrement dit, il n’y a rien à écrire sur lui ! Lorsque, bien plus tard, je m’intéresserai au mouvement messianique, et à Benyamin Netanyahou, je retrouverai ce manque d’intérêt — et de compréhension — des intellectuels de la gauche israélienne pour l’idéologie de la droite au pouvoir. Effectivement, Shamir n’avait publié aucun livre, ni accordé à un média israélien de grandes interviews racontant sa vie, ses origines. Il n’y avait quasiment rien sur lui. Il me fallait creuser, retrouver des témoins encore vivants. L’histoire de cet homme me paraissait assez fascinante. Un politologue le définissait comme un national-bolchevique. Je dois reconnaître que je n’ai pas réussi à percer toutes les zones d’ombre de ses origines. Ses parents étaient membres d’une cellule communiste à Rozhnoï, son village natal en Pologne orientale. Après l’occupation de la région par l’Armée rouge, en 1939, Shlomo Yzernitzky, son père, s’est vu attribuer par la hiérarchie soviétique le poste important de commissaire chargé du commerce des peaux, cuirs et fourrures, une ressource stratégique. Deux amis d’enfance de Shamir, rencontrés en Israël, me disaient qu’il était davantage versé dans les écrits de Marx et Engels que dans ceux de Vladimir Zeev Jabotinsky, le fondateur du sionisme révisionniste, un mouvement anticommuniste et antisocialiste, opposé aux institutions de l’Organisation sioniste mondiale et prônant la création d’un État juif des deux côtés du Jourdain. Pour tous les autres témoins, pas de doute, il aurait très jeune rejoint le Betar, le mouvement de jeunesse sioniste révisionniste. Est-il venu en Palestine, en 1935, avec l’approbation des Soviétiques dont dépendait son père ? (…) Où était la vérité ? Le groupe Stern, dont il devint le chef opérationnel à partir de 1944, avait des liens privilégiés avec le Parti communiste en Palestine, en Tchécoslovaquie et en Bulgarie. La réponse se trouve peut-être dans les archives du NKVD (7) à Moscou. (…) Relisant les autobiographies publiées par les anciens du groupe Stern, je constate que, jusqu’au tout début des années 1960, certains se glorifiaient d’être engagés dans la voie du terrorisme. Ce terme a disparu dans les éditions suivantes, leurs auteurs se présentant plutôt comme des « combattants pour la liberté ». Mon impression d’avoir affaire à une réécriture de l’histoire sera renforcée lors de journées passées dans les archives du musée du Stern à Tel-Aviv. Je voyais des hommes et quelques femmes, âgés, passer des heures à enregistrer leurs témoignages. Je demande des explications : « Ils viennent témoigner seulement maintenant ? » Réponse : « Pas du tout ! Ils refont leurs enregistrements. Il y a des choses qu’on ne peut plus raconter aujourd’hui ! » Je parviendrai toutefois à mettre la main sur une citation de Shamir dans un livre de Gerold Frank, The Deed. Un soir de 1942, il discute avec Eliahou Beit Tsouri, qu’il vient de recruter. Extraits : — Shamir : « Notre objectif ? Libérer notre peuple de l’occupant étranger. C’est notre guerre contre l’Angleterre [alors puissance mandataire en Palestine, NDLR]. (…) Nous ne serons qu’un petit groupe. Peu contre beaucoup. Nous serons isolés dans notre guerre. La population nous pourchassera jusqu’à ce que nous parvenions à l’éduquer. (…) Nous mènerons une guerre de guérilla. C’est la seule arme des faibles contre les forts. La seule manière d’aboutir à un équilibre des forces… » — Beit Tsouri : « Quelles opérations pourrons-nous réaliser ? » — Shamir : « Le terrorisme individuel. Des actions terroristes dirigées individuellement contre des personnes à la tête de l’administration occupante (…). » Sur les ordres de Shamir, Beit Tsouri et Eliahou Hakim assassineront, au Caire, lord Moyne, ministre des colonies britannique, le 6 novembre 1944. Capturés, condamnés à mort, ils seront pendus. • Le retour de Netanyahou Les élections législatives ont lieu en Israël le 10 février 2009. Le parti Kadima, dirigé par Tzipi Livni, arrive en tête avec vingt-huit députés. Cette ancienne députée du Likoud a effectué un virage idéologique à 180 degrés en acceptant, en échange de la paix, le principe du partage de la terre d’Israël avec les Palestiniens. C’est contraire à l’éducation très à droite qu’elle a reçue de ses parents. Eitan Livni, son père, fut le chef des opérations de l’Irgoun, l’organisation clandestine dirigée par Begin, qui a combattu les Britanniques jusqu’à l’indépendance d’Israël en 1948. Le président de l’État lui confie la mission de former une nouvelle coalition gouvernementale. Elle négocie sans succès avec Ehoud Barak, dont le Parti travailliste s’est effondré et n’a plus que douze élus. Les deux formations ultraorthodoxes rejettent ses propositions, de même que le parti Shass, les ultraorthodoxes orientaux. En fait, Barak et le Shass ne veulent pas d’elle pour diriger le pays. Ils concluent un accord secret avec l’ancien premier ministre Netanyahou, qui, lui, parvient à former une coalition parlementaire de soixante-quatorze députés avec le Likoud, les sionistes religieux, les ultraorthodoxes, le Shass et les travaillistes. Barak conserve le ministère de la défense. Netanyahou revient donc au pouvoir. Je relis son livre dans ses deux versions, en hébreu et en anglais. À l’époque, selon ses déclarations pendant la campagne des primaires du Likoud, il n’a pas changé sa vision, telle qu’il l’avait définie dans son A Place Among the Nations (« Une place parmi les nations »), et n’a pas l’intention de faire la moindre concession aux Palestiniens : « La vie quotidienne des Arabes peut être conçue différemment dans la réalité du terrain. (…) Quand quelques Arabes peuplent une colline isolée, il n’y a aucune raison pour déclarer autonome l’ensemble de la colline. (…) Seuls seraient autonomes les centres urbains. Le reste du territoire, peu peuplé, sera exclu de cet arrangement. » Pour le premier ministre, la gauche reste toujours l’ennemi intérieur, puisqu’elle accepte l’idée que le peuple palestinien a des droits. C’est, écrit-il, le symptôme de la maladie contractée au début du siècle en Europe de l’Est. Le virus du marxisme qui a imprégné tous les mouvements juifs, socialistes, communistes et de gauche depuis le début du XXe siècle. Le camp de la paix comprend-il l’idéologie qui guide la politique de Netanyahou ? Je ne le crois pas. J’en ai la confirmation lors d’une réception chez l’historien et universitaire Zeev Sternhell à Jérusalem. L’invité d’honneur est Yirmiyahu Yovel, à l’occasion de la sortie en librairie de sa traduction en hébreu de la Critique de la raison pure d’Emmanuel Kant. Sont réunis une bonne vingtaine de professeurs émérites, historiens, sociologues, philosophes, la plupart des fondateurs du mouvement La Paix maintenant dans les années 1970. Aucun n’a jamais lu un livre de Netanyahou. En 2012, Sternhell reconnaîtra : « À gauche, on n’avait pas compris que tout cela allait logiquement s’enchaîner. Baruch Goldstein [auteur du massacre de vingt-neuf Palestiniens à Hébron en 1994] et Yigal Amir [assassin du premier ministre Ytzhak Rabin en 1995], tous deux, représentaient un courant idéologique et politique considérable, très puissant, un véritable torrent que la gauche refusait de voir par poltronnerie. C’était commode de se voiler la face. Il était plus facile de dire qu’on avait attrapé la grippe que de se dire qu’on souffrait du cancer, alors que c’était bien un cancer dont nous étions affectés, et cela, ce fut la grande débâcle du leadership israélien de gauche (8). » Charles Enderlin Journaliste. Auteur de l’ouvrage De notre correspondant à Jérusalem. Le journalisme comme identité, Seuil, coll. « Don Quichotte », Paris, 2021. Les extraits suivants en sont tirés. ________________ (1) NDLR. C’est dans cette radio publique israélienne, multilingue, nationale et internationale, que l’auteur commença sa carrière de journaliste en 1971, dans la section francophone. (2) Neuvième colloque des intellectuels juifs de langue française, 29 janvier 1968. Cité dans Israël dans la conscience juive. Données et débats, Presses universitaires de France, Paris, 1971. (3) NDLR. Monument en mémoire des victimes de la Shoah, à Jérusalem. (4) NDLR. Occupé par Israël depuis la guerre des six jours, en 1967. (5) Shamir. Une biographie, Olivier Orban, Paris, 1991. (6) NDLR. De 1983 à 1984 puis de 1986 à 1992. (7) NDLR. La police politique soviétique. (8) Entretien avec Zeev Sternhell, à lire dans Au nom du Temple. Israël et l’irrésistible ascension du messianisme juif (1967-2013), Seuil, Paris, 2013. Et à retrouver dans le documentaire du même nom (2015). Edité le 16-05-2021 à 13:26:58 par Xuan |
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![]() La fin de l'illusion d'Israël 13 mai 2021 SHLOMO BEN-AMI Le consensus dominant parmi les Israéliens selon lequel le nationalisme palestinien a été vaincu - et donc qu’une solution politique au conflit n’était plus nécessaire - est en lambeaux. Et alors même que la violence s'intensifie, il est devenu clair pour les deux parties que l'ère des guerres et des victoires glorieuses est révolue. TEL AVIV - L'éruption soudaine de la guerre à l'extérieur et à l'intérieur des frontières d'Israël a choqué une nation complaisante. Pendant les 12 ans du mandat de Premier ministre de Binyamin Netanyahu, le problème palestinien a été enterré et oublié. Les récents accords d'Abraham, établissant des relations diplomatiques avec quatre États arabes, semblaient affaiblir davantage la cause palestinienne. Maintenant, il est réapparu avec une vengeance. Le consensus dominant parmi les Israéliens selon lequel le nationalisme palestinien a été vaincu - et donc qu’une solution politique au conflit n’était plus nécessaire - est en lambeaux. Et alors même que la violence s'intensifie, il est devenu clair pour les deux parties que l'ère des guerres et des victoires glorieuses est révolue. Les guerres peuvent être déclenchées par un incident isolé, mais leur cause est toujours plus profonde. Dans ce cas, le déclencheur, l'expulsion des Palestiniens au profit des nationalistes israéliens dans le quartier de Sheikh Jarrah à Jérusalem-Est, a touché tous les nerfs sensibles du conflit israélo-palestinien. L'occupation israélienne de Jérusalem-Est, son contrôle humiliant de l'accès à la mosquée Al-Aqsa, le souvenir omniprésent de la Nakba de 1948 (le déplacement de 700000 Palestiniens lors de la fondation d'Israël) et les griefs de la minorité arabe d'Israël alimentent tous le flambée actuelle. Il est peut-être vrai que les biens immobiliers contestés à Sheikh Jarrah appartenaient à une famille juive avant 1948. Mais les Palestiniens considéraient cet incident comme faisant partie de la volonté incessante d'Israël de «judaïser» Jérusalem, et d'une injustice frappante, parce que l'État d'Israël a été construit en partie sur les propriétés abandonnées des réfugiés palestiniens. Alors que les Juifs ont le droit de récupérer les biens qu'ils possédaient avant la fondation d'Israël, les Palestiniens ne le peuvent pas. Les personnes menacées d'expulsion à Sheikh Jarrah ne peuvent pas récupérer les maisons à Jaffa et Haïfa qu'elles possédaient autrefois. À première vue, la dernière escalade de violence suit le modèle de toutes les guerres interethniques. Les musulmans observant le Ramadan ont crié des slogans nationalistes et se sont affrontés avec des groupes de droite israéliens scandant «Mort aux Arabes». Les Israéliens ont défilé avec hauteur avec leur drapeau national le jour de Jérusalem, marquant la prise par Israël en 1967 de Jérusalem-Est et du Mont du Temple, site du Second Temple biblique, et d'Al-Aqsa, achevée en 705. Des batailles dans et autour du complexe d'Al-Aqsa ont éclaté, avec des fidèles à l'intérieur jetant des pierres sur la police israélienne, qui a répondu en tirant des balles en caoutchouc et d'autres projectiles, blessant des centaines de personnes. Mais les jeunes manifestants arabes pourraient revendiquer la victoire, car ils ont forcé le report d'une décision de la Cour suprême israélienne sur les expulsions à Sheikh Jarrah. Ils ont également forcé la police à modifier l'itinéraire de la marche du jour de Jérusalem loin du quartier musulman de la vieille ville. La flambée s'est propagée à Israël d'avant 1967, où les groupes islamistes ont incité les jeunes Arabes israéliens. Des villes mixtes judéo-arabes censées être des exemples de coexistence, comme Acre, Ramla, Jaffa et Lod, ont éclaté dans une orgie de violence et de vandalisme. Lod a été pratiquement repris par des bandes de jeunes Arabes. C'était un pogrom, ont déclaré des résidents juifs. Une vieille femme juive a parlé de souvenirs de Kristallnacht. Le maire de Lod a fait la même comparaison . Mais Jérusalem est devenue le creuset du conflit. Elle a offert au Hamas une occasion en or d'affirmer sa prédominance sur les collaborateurs d'Israël dans l'Autorité palestinienne de Cisjordanie et de balayer la direction moribonde du président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas. Sous la pression israélienne, Abbas venait d'annuler les élections législatives de peur que le Hamas, qui dirige Gaza depuis 2006, ne gagne et étende son contrôle à la Cisjordanie. Abbas a présenté sa décision comme une protestation contre le refus d'Israël de permettre aux Palestiniens de Jérusalem-Est de participer aux élections. Mais la vérité est que la présence de l'AP à Jérusalem-Est avait pratiquement disparu, le vide étant comblé par une jeune génération palestinienne pour la plupart laïque qui a fait du Mont du Temple (Haram Al-Sharif aux musulmans) le symbole de leur résistance à l'occupation israélienne. Dans l'éruption actuelle de violence, le Hamas a relié tous les points nécessaires pour gagner la primauté dans le mouvement national palestinien. Il s'est positionné comme le protecteur de Jérusalem et d'Al-Aqsa, comme le fer de lance de la lutte nationale et religieuse des Palestiniens contre l'occupant juif israélien, et aussi comme la voix de la minorité arabe en Israël proprement dit. Les Israéliens et leur gouvernement complaisant ont été pris au dépourvu. Le Hamas a mené une attaque de missiles massive sans précédent contre des villes israéliennes. Ils ont même lancé des salves à Jérusalem et à Tel Aviv, envoyant la moitié de la population du pays dans des abris. Les Israéliens se sont demandé comment leur front intérieur vulnérable pouvait résister à une guerre avec le Hezbollah, la milice soutenue par l'Iran de l'autre côté de la frontière dans le sud du Liban. Le Hezbollah dispose d'un arsenal de 150 000 missiles bien plus meurtriers que celui du Hamas. Pour faire valoir ses arguments, le Hamas était prêt à payer un prix élevé. Les frappes aériennes punitives d'Israël sur Gaza ont été dévastatrices, ciblant les commandants militaires du Hamas avec une efficacité brutale. Mais le Hamas sait que dans les guerres asymétriques de cette époque, une milice cachée parmi deux millions de civils dans l'une des zones les plus densément peuplées du monde jouit d'une immunité pratique contre la défaite. Le Hamas sait également que la réverbération de la guerre dans toute la région obligera des voisins comme l'Égypte et le patron du Hamas, le Qatar, à négocier un cessez-le-feu. Des débris de Gaza, le Hamas revendiquera alors la victoire, pas nécessairement sur le champ de bataille, mais dans l'esprit de son peuple. À ce stade, le Hamas aura atteint ses principaux objectifs: une AP totalement discréditée et un prestige accru en tant que protecteur ultime des sanctuaires sacrés de l'Islam à Jérusalem. Paradoxalement, Netanyahu n'a aucun intérêt à détruire le Hamas. Bien au contraire: il a conclu un accord non écrit avec l'AP d'Abbas, que ses gouvernements ont constamment fait tout ce qu'ils pouvaient pour affaiblir et humilier. Un État islamique du Hamas à Gaza offre à Netanyahu le prétexte idéal pour rejeter les négociations de paix et une solution à deux États. Netanyahu a même permis au Qatar de maintenir le fonctionnement de Gaza en payant les salaires des fonctionnaires du Hamas. Israël ne peut certainement pas revendiquer la victoire. La fragile coexistence entre Juifs et Arabes à l'intérieur de ses frontières a été ébranlée. Le consensus dominant parmi les Israéliens selon lequel le nationalisme palestinien a été vaincu - et donc qu’une solution politique au conflit n’était plus nécessaire - est en lambeaux. Et alors même que la violence s'intensifie, il est devenu clair pour les deux parties que l'ère des guerres et des victoires glorieuses est révolue. ________________ Shlomo Ben-Ami, ancien ministre des Affaires étrangères israélien, est vice-président du Toledo International Center for Peace. Il est l'auteur de Scars of War, Blessures de la paix: la tragédie israélo-arabe . Edité le 16-05-2021 à 13:06:45 par Xuan |