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Xuan
Les droits humains au Tibet avant 1959 :




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Et une vidéo sur le Tibet dans les années 70
Xuan
Un ancien responsable de la clique du dalaï-lama révèle le vrai visage du gouvernement tibétain en exil


Par Hu Yuwei, Huang Ge et Peng Zefeng à Katmandou Source: Global Times Paru le: 2019/4/8 16:58:40

http://www.globaltimes.cn/content/1145017.shtml

○ Selon un ancien employé désillusionné,
beaucoup de Tibétains sont désireux de rentrer en Chine après avoir appris que des progrès économiques ont été réalisés dans leur pays natal.
○ Les séparatistes perdent leur poids alors que la plupart des jeunes Tibétains cherchent à trouver le moyen de joindre les deux bouts.


Stupa Bodhnath à Katmandou, Népal Photo: VCG

Après avoir travaillé pendant huit ans pour le "gouvernement en exil" tibétain, Tashi Tsering (pseudonyme) a finalement décidé de démissionner et de rentrer d'Inde au Népal.
D'ethnie tibétaine, âgée d'une quarantaine d'années, il vit actuellement au Népal en tant que réfugié.
"Cela ressemblait à un monde de mensonges et de faux espoirs" , a-t-il conclu au terme de ses huit années de travail de propagande auprès du "gouvernement en exil" tibétain à Dharamsala, en Inde.
Tashi Tsering fait partie des plus de 20 000 Tibétains de souche vivant au Népal qui ont traversé l'Himalaya depuis leurs villes natales au Tibet depuis 1959. Il a quitté Lhassa en 1990, parcourant plus de 6 000 kilomètres pendant quatre jours pour traverser le perfide Himalaya, en payant un passeur 500 yuan (104,50 dollars au taux de 1990), pour atteindre le Népal avant d’être envoyé en Inde.
"Il n'y avait pas du tout de nourriture chaude et j'ai étanché ma soif avec de la neige" , se souvient-il de son parcours difficile, affirmant qu'il fondait tous ses espoirs sur "le monde pur et tranquille de la félicité" au-dessus des montagnes.
Il a été envoyé en Inde une semaine plus tard et, en 1997, s'est vu offrir un poste dans le département de la propagande du "gouvernement en exil" tibétain en raison de ses talents. Il se souvenait encore de la "gratitude et de l'honneur" qu'il avait ressenti d'être béni par le 14e Dalaï Lama lors de sa première réunion.

Mais ce sentiment de gloire s'est rapidement estompé.


Bureau du Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés tibétains dans un campement tibétain à Katmandou, au Népal Photo: Hu Yuwei / GT

Open Secret

«Les fonctionnaires au sein du « gouvernement en exil » sont issus de milieux très mitigés. Beaucoup de ceux qui ont prétendu être des réfugiés politiques demandant des postes étaient des canailles de caniveau ou même des voyous criminels au Tibet. Le « gouvernement en exil» n'est pas toujours clair sur la situation réelle au Tibet, et spécule souvent subjectivement sur la région autonome " , a déclaré Tashi Tsering au Global Times.

Pire encore que la structure et le système désorganisés, c'était le copinage et la corruption, qui ont constamment dérouté Tashi Tsering, qui parle de comptabilité trompeuse pour l'aide extérieure et de corruption constante.
"Les problèmes restent des secrets parmi les officiels, mais quiconque ose en parler peut être rapidement accusé d'être un" espion du gouvernement chinois " .


Des enfants jouent dans une école de temple dans le village tibétain de Swayambhunath, à Katmandou, au Népal. Photo: Hu Yuwei / GT

"Ils établissent également des faits sur ce qui se passe au Tibet, accusant toujours le gouvernement chinois d'une faute injustifiée" , a-t-il déclaré.
Les mensonges et les crimes ont finalement incité Tashi Tsering à décider de démissionner et de rentrer à Katmandou depuis l'Inde.
"Ils ne se soucient jamais des véritables intérêts des Tibétains exilés. Nous ressemblons davantage à des jetons utilisés pour immigrer en Occident" , a déclaré Tashi Tsering, convaincu qu'il n'était plus nécessaire de rester dans une agence aussi corrompue.

Après son retour au Népal, Tashi Tsering choisit d’enseigner le chinois dans une école bouddhiste pendant les cinq années suivantes. Le désir de rentrer en Chine était une tendance claire chez les Tibétains exilés au Népal, a-t-il déclaré, ce qui a été mis en évidence par la forte baisse du nombre d'étudiants quittant le Tibet au cours des dernières années. Il croit que l'école sera fermée dans un proche avenir.
"Presque tout le monde autour de moi veut y retourner, mais c'est trop difficile" , a-t-il déclaré.

Désireux de rentrer

Presque tous les Tibétains interrogés par le Global Times interrogés ont eu une réponse commune: ils étaient "impatients de rentrer".
Chaque semaine, des Tibétains font la queue pour demander un permis de retour au Tibet auprès du consulat de l'ambassade de Chine au Népal, mais le nombre de places accordées a diminué depuis 2008. Un employé de bureau a déclaré au Global Times que les Tibétains pour obtenir un permis, il est nécessaire de vérifier leurs antécédents concernant leurs activités passées et leurs relations familiales dans leur ville d'origine.
Qiao Zhen a soumis une demande pour la troisième fois. Elle est retournée une fois au Tibet avec un permis en 2014 et a été impressionnée par les changements radicaux dans la région autonome.
"Mes amis parlaient d'investissements immobiliers, ce qui est loin de mes mauvaises conditions de vie au Népal. Après mon retour, je ne croyais plus aux rumeurs des séparatistes calomniant le Tibet" , a-t-elle confié au Global Times.



La plupart des Tibétains vivant au Népal ont un accès limité aux droits et aux services, car ils n’ont ni la nationalité népalaise ni une carte d’identité de réfugié délivrée par le gouvernement indien aux Tibétains qui demandent l’asile.
Leur droit au travail est particulièrement restreint; de nombreux employeurs ne sont pas en mesure de les engager alors même que les employés tibétains sont moins chers, a déclaré un restaurateur népalais. La plupart des Tibétains exilés, comme Qiao Zhen, ont recours à des entreprises spécialisées dans le tourisme ou vendent des souvenirs tibétains.

"Sans aucune identification, je n'ai aucune idée de l'endroit où j'appartiens. Je vis ici depuis 10 ans, mais ce n'est pas chez moi. Il n'y a pas d'avenir pour une femme âgée ici" , a déclaré Yangkey, une réfugiée tibétaine âgée de 69 ans. a déclaré le Global Times dans la colonie tibétaine de Pokhara, la deuxième plus grande ville du Népal.

Qiao Zhen a déclaré qu'elle avait quitté le Tibet dans la vingtaine à cause de son amour pour les films indiens, qui décrivaient l'Inde comme un paradis. Les Tibétains exilés ont révélé que les raisons pour lesquelles ils quittaient le Tibet étaient très variées. Il s’agit notamment d’étudier le bouddhisme et d’apprendre l’anglais en Inde, ou d’aller voir le 14e dalaï-lama, en dehors de la prétendue persécution politique largement revendiquée par les médias occidentaux.

Tashi Tsering s'est plaint du fait que de nombreux jeunes étudiants tibétains au Népal ont du mal à trouver des emplois locaux, même ceux qui sont titulaires d'une maîtrise.
"Je n'ai jamais entendu parler de filles tibétaines vendant du sexe ici au début des années 90, mais maintenant, j'ai malheureusement entendu dire que cela se produisait" , a-t-il déclaré.
Tashi Tsering a une épouse népalaise, mais n'a toujours pas droit à l'identité népalaise. Les femmes tibétaines peuvent obtenir ce statut si elles épousent un homme népalais, mais l'inverse n'est pas applicable, conformément à la législation locale.

Mais même avoir une identité officielle ne facilite pas leurs difficultés. Jigme Norbu est arrivé au Népal en 1999. Il a obtenu la citoyenneté népalaise, mais il est toujours difficile pour lui, travailleur migrant, de fournir une bonne éducation à ses enfants, car ils ne peuvent bénéficier d'aucun traitement préférentiel au Népal, contrairement à ceux de Tibet qui ont des politiques d'éducation préférentielles fournies par le gouvernement central chinois.

Tashi Tsering a déclaré que le "gouvernement en exil" ne lui avait apporté aucun soutien substantiel au cours de ses 10 années au Népal, à l'exception de 320 roupies (2,88 USD) lors du séisme survenu au Népal en 2015.


Des Tibétains se promènent dans la colonie tibétaine de Swayambhunath à Katmandou, au Népal. Photo: Hu Yuwei / GT

Impressionné par les changements

La plupart des Tibétains au Népal ont entendu parler de l'évolution de la situation au Tibet par leurs proches, mais les médias népalais ont davantage contribué à leur compréhension de la situation, en particulier ces dernières années. La chaîne en langue tibétaine diffusée 24 heures sur 24 et lancée par la chaîne de télévision Tibet au Népal offre une compréhension plus large de la région. La librairie chinoise Tibet, située à Katmandou et ouverte en décembre 2009, contribue également à la diffusion des connaissances.

Zhang Jun, directeur de la librairie, a déclaré au Global Times que plus de 70% des visiteurs de sa librairie sont des moines. La librairie compte maintenant près de 20 000 livres en tibétain, anglais et autres langues, ainsi qu'un petit nombre de livres en chinois.
Cela crée non seulement un pont qui permet au Népalais de mieux connaître la Chine, mais joue également un rôle important pour les Tibétains exilés dans la compréhension du nouveau visage du Tibet depuis la réforme et l'ouverture, a-t-il déclaré.
La librairie organise des expositions d'art thématiques ou présente des documentaires sur le Tibet à l'occasion d'importants anniversaires. Certains des clients les plus âgés pleurent en voyant des photos de leurs villes natales.
Mais Zhang a indiqué que les tentatives des Tibétains au Népal de se rapprocher du Tibet étaient parfois entravées et sapées par les séparatistes locaux.
Lors d'une exposition en 2011, une jeune fille tibétaine invitée à participer s'est arrêtée brusquement lorsqu'elle a atteint la porte.
"Elle a dit qu'elle craignait d'être secrètement espionnée par les séparatistes et que sa vie pourrait en être affectée si elle intervenait" , a déclaré Zhang au Global Times. Ce n'était pas la première fois qu'il rencontrait une telle situation.


La librairie tibétaine de la Chine située à Thamel, Katmandou, Népal Photo: Hu Yuwei / GT

Séparatisme affaibli

Il y a au moins 11 colonies tibétaines à travers le Népal, avec environ 15 000 Tibétains résidant depuis longtemps à Katmandou. D'autres vivent tranquillement dans des villages isolés dispersés à travers les montagnes.
Les signes de mouvements pro-séparatistes ou d'affiches incendiaires ne sont pas visibles. Les pro-séparatistes semblent avoir perdu leur influence alors que la région autonome du Tibet, dans le nord-ouest de la Chine, s'est constamment améliorée tant sur le plan économique que politique.
Les communautés tibétaines au Népal vieillissent, tandis que les jeunes Tibétains partent à la recherche de meilleures opportunités d’emploi ailleurs.

"Personne n'est intéressé par les activités pro-séparatistes. Ils se soucient davantage de la survie ici" , a déclaré Qiao Zhen.
"Les Tibétains au Népal sont de moins en moins dépendants des groupes occidentaux. Dans le passé, ceux qui rejoignaient des activités séparatistes pouvaient obtenir une chance d'immigration, mais ils ne comptent plus là-dessus" , a déclaré Zhang Ming, professeur à la Faculté des sciences. Développement social et études sur le développement de la Chine occidentale, Université du Sichuan.
"Ils savent que l'Occident ne les voit que comme une carte politique" , a-t-il déclaré.
Xuan
Les temples du comté de Qinghai doivent arrêter les leçons illégales de tibétain


Par Zhao Yusha Source: Global Times Publié le 2019/1/31 22:53:40

http://www.globaltimes.cn/content/1137742.shtml

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Photo: VCG


Un gouvernement de comté de la province de Qinghai, dans le nord-ouest de la Chine, a demandé aux temples d'arrêter d’enseigner illégalement la langue tibétaine pour les étudiants pendant les vacances, car ils manquaient de qualifications pour enseigner et leur insufflaient des idées menaçant la stabilité sociale.

Certains temples bouddhistes du comté de Nangqen, sous l'administration de la préfecture autonome tibétaine de Yushu, dans le Qinghai, organisent "en secret des cours de tibétain pour les étudiants en vacances".

Parmi ces étudiants, on compte des étudiants d'université qui reviennent de leur ville d'origine, ainsi que des étudiants d'école primaire et secondaire, a déclaré jeudi un officiel nommé Jiang du village de Quji au Global Times.

Jiang a dit que, dans de tels cours, certains moines ont affirmé que les étudiants, en particulier ceux qui étudient dans d'autres régions de la Chine, ont peu d'occasions d'être exposés à la langue tibétaine, ce qui est faux.

"Le gouvernement Nangqen a toujours encouragé l'éducation bilingue (putonghua et tibétain) dans les écoles et encourage les étudiants à apprendre le tibétain dans des instituts qualifiés" , a déclaré jeudi à la Global Times, Sonam, un responsable du département de publicité de Nangqen.

Le gouvernement Qinghai a investi 640 millions de yuans (95,36 millions de dollars) entre 2012 et 2017 pour promouvoir l'éducation bilingue, y compris la construction de locaux d'enseignement et le recrutement de personnel.

Il a également mis en œuvre des politiques préférentielles pour les étudiants des minorités ethniques de la préfecture tibétaine afin qu'ils puissent enseigner la langue tibétaine.

L'éducation bilingue est officiellement promue en Chine, la Constitution chinoise stipulant que toutes les nationalités sont libres d'utiliser et de développer leurs propres langues parlées et écrites et de préserver ou de réformer leurs coutumes.

Le centre de manuels ethniques de Qinghai a compilé et traduit plus de 1 800 manuels en tibétain depuis les années 1980, représentant 200 millions de mots, selon l'agence de presse Xinhua.

Jiang a déclaré que son village avait reçu l'avis du gouvernement du comté, fin décembre 2018, de rectifier les temples offrant des "activités d'enseignement non qualifiées" .

Ces temples n'ont pas enregistré leurs activités d'enseignement auprès du gouvernement, et la plupart d'entre eux ont embauché des moines pour enseigner le tibétain, qui n'ont pas de qualifications d'enseignement, a déclaré Jiang.

Il a noté que le gouvernement avait constaté que certains moines avaient tenté d'inculquer aux étudiants des idées qui menaçaient la stabilité sociale et leur avait dit que le gouvernement ne prêtait pas beaucoup d'attention à la protection de la langue tibétaine.

Selon la loi chinoise sur la promotion de l'éducation non étatique, la qualification d'enseignement exige des candidats qu'ils fournissent des informations détaillées, notamment sur le lieu de la formation, la qualification des enseignants et la fondation.
Xuan
Tous les pays du "toit" du Tibet vont sortir de la pauvreté

Source: Xinhua Publié le: 2019/1/5 10:15:47

http://www.globaltimes.cn/content/1134650.shtml


La préfecture de Ngari, dans la région autonome du Tibet, dans le sud-ouest de la Chine, sortira tous ses comtés de la pauvreté cette année, ont annoncé des responsables locaux, ce qui marquera une victoire majeure dans la campagne anti-pauvreté de la région tibétaine isolée.

Ngari, à une altitude moyenne de 4 500 mètres, est surnommé le "sommet du toit du monde". Il est connu pour ses paysages d'un autre monde, son environnement naturel hostile et sa pauvreté extrême.

Ge Qingmin, un responsable du gouvernement de la préfecture, a déclaré vendredi que trois des sept comtés, à savoir Gegye, Gertse et Tsochen, sont toujours sur la liste des pauvres, mais que le déménagement aura lieu cette année.

Le gouvernement régional du Tibet a déclaré que 16 091 personnes avaient éliminé la pauvreté à Ngari depuis 2015, alors que la préfecture avait réduit son taux de pauvreté de 28,26% à 8,4%.

Depuis 2015, la lutte contre la pauvreté est devenue une priorité pour les chefs de partis locaux et diverses mesures ont été adoptées, notamment le soutien aux industries et le financement des étudiants pauvres pour lutter contre la pauvreté à Ngari, selon le gouvernement régional.

En 2015, le gouvernement chinois s'est fixé pour objectif d'éliminer la pauvreté absolue à l'horizon 2020. Le

Tibet, surnommé "le toit du monde", revendique la plus grande partie des 85 pays déclarés officiellement retirés de la liste des régions appauvries du pays.
Xuan
Je cherchais la référence de mon affirmation précédente "il a été rappelé très récemment aux membres du PCC que l'appartenance au parti communiste est incompatible avec la pratique d'une religion ou avec les croyances religieuses"

C'est un article du 18 juillet sur Global Times :
les membres du parti déclarent qu'il renoncent à la religion pour l'unité du parti ou s'exposent à des sanctions
marquetalia
Et quel pcc!autant de membres que l ensemble de la population de l Allemagne!
Xuan
marquetalia a écrit :

Donc,l intérêt de Modi est l ensemble des convergences entre les panthéons bouddhiste et hindouiste-Taïwan et surtout le Tibet étant bouddhiste,la Chine évoluant de l athéisme vers le confucianisme.


Non, la Chine n'évolue pas de l'athéisme vers le confucianisme. D'une part les religions d'origine occidentale et impérialiste utilisées à des fins de subversion font l'objet d'une surveillance particulière.

D'autre part il a été rappelé très récemment aux membres du PCC que l'appartenance au parti communiste est incompatible avec la pratique d'une religion ou avec les croyances religieuses.
marquetalia
Donc,l intérêt de Modi est l ensemble des convergences entre les panthéons bouddhiste et hindouiste-Taïwan et surtout le Tibet étant bouddhiste,la Chine évoluant de l athéisme vers le confucianisme.


Edité le 31-07-2017 à 19:40:13 par marquetalia


marquetalia
Xuan a écrit :

Les rapports entre pays ne reposent pas sur des panthéons mais avant tout sur des intérêts économiques.
. L Inde veut l indépendance du Tibet et celle de Taiwan http://m.rfi.fr/asie-pacifique/20170731-entre-inde-et-chine-le-torchon-brule#


Edité le 31-07-2017 à 19:34:26 par marquetalia


marquetalia
L ensemble des minorités ethniques de la Chine Populaire comptabilise cent millions de personnes,ce qui n est pas négligeable et correspond à la population de l ensemble du Mexique.de plus,il y a plus de Mongols en Chine qu en Mongolie Extérieure.
 
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